浪說曾分鮑叔金，誰人辨得伯牙琴。

于今交道奸如鬼，胡海空懸一片心。

話說春秋戰國時期，有一楚國名士俞伯牙，本來是楚國人，後來在晉國做士大夫，一天晉王派伯牙去楚國出公差，做完公差以後，伯牙順水路回楚國。

伯牙屬于風流才子類型的帥哥，坐在豪華的帆船上遊覽着群山疊翠，波光粼粼，正好是中秋之夜，狂風暴雨，大雨如注，船不能向前行走，隻能暫時停泊在山崖下，沒一會風平浪靜，雨夜停了下來，天空中出現了一輪圓盤大的明月，普灑在美麗的江面上，此情此景，才子伯牙命童子“焚”香爐，然後開始撫琴，來訴說心中的情懷，彈出一首曲子，正在興緻，琴弦斷了一根，伯牙大驚，荒山野嶺，難道有仇家差來刺客來尋仇。或是有強盜要劫我錢财，于是命随從下船要搜檢一番，衆人正準備跳上岸上去搜尋，忽然從樹林傳來一高昂聲音：“請船中官老爺，不要驚疑，我乃這個地方的樵夫，不是強盜。隻因打柴時遇到狂風大雨，沒有帶雨具，所以隻能在岩石下躲雨，正好聽到如此優雅的的琴聲，所以忍不住多聽了一會”。伯牙忍不住大笑說到：山中“打柴”之人，也敢稱“聽琴”二字。樵夫大聲回道“大人若是欺負山野中沒有聽懂琴聲之人，那這夜靜更深的荒野之地更不應該有撫琴之人吧！”

伯牙心中驚訝到：這小子出言不俗呀。随即轉變了剛才的輕視之态，說道：“崖上君子，既然聽了我撫的這一曲，可知這曲子的名稱嗎？”，崖上那人道“小人如果聽不出來，就不會聽這麼久了”，剛才大人所彈之曲，乃是孔子歎顔回所譜之曲，其詞為：可惜顔回命蚤王，教人思想彥如霜，隻因陋巷箪瓢樂。到這一句，就斷了琴弦，不曾撫出第四句來。第四句應該是留得賢名萬古揚。

伯牙聽了以後，大喜道：先生果然非一般俗士，請先生到舍下船艙一叙，于是命童子取一杌坐立于下席，樵夫坐時也沒向伯牙行禮，心中不悅。也不招呼童子看茶，頭也不擡問樵夫，剛才崖上聽琴的是你吧，你既然聽了我彈的曲子，應該知道我這把琴的出處，是誰制作的，用它彈琴有什麼好處？

樵夫回答道：幸得大人下問，小人怕說話繁瑣，誤了大人行程。伯牙笑着說道：怕你答不上這幾個琴理，假如你能答的上來，我就是不做官也無大礙，何況是小小的行程。樵夫說道：小人恭敬不如從命，這琴乃是天皇伏羲所琢，所用材料有五星之精，飛墜梧桐，鳳凰來儀。彈此琴有八絕：清、奇、幽、雅、悲、壯、悠、長。此琴撫到盡善盡美之處，嘯虎聽了不在吼叫，哀聲不斷的猿聽了不再鳴啼，這就是彈此琴的好處。

伯牙越聽越來勁，但又一尋思這小子不會是死背硬記的吧，我在試他一試看這小子是否有真才實學，這一刻起伯牙的态度，變得和善起來說道，既然你懂得這些樂理，那我撫琴彈一曲，請閣下在欣賞一下，伯牙遂将斷弦重新修好，看了一下遠處的高山，撫琴一曲，樵夫贊到：美哉洋洋乎！大人琴弦之意在高山，伯牙不漏聲色又疑視了一下江中的流水，美妙的琴聲再次響起。樵夫再次贊歎道：美哉湯湯呼！志在流水，隻兩句道出了才子伯牙的心意。

伯牙大驚，放下琴起身和樵夫行了賓主禮節後，連忙說道“剛才我以衣貌來識人，失敬、失敬”請兄弟上座，二人把酒言歡，正所謂“合意客來心不厭，知音人聽話偏長”不知不覺天亮了，船上水手開始收拾蓬索，準備開船，子期起身向伯牙辭行，伯牙說道“兄弟我與你相見恨晚”子期聽了以後不覺淚珠滴進酒杯，二人各有不舍之情，于是兩人相約明年中秋節在此相見，之後子期拜别伯牙，伯牙亦送子期到船頭灑淚而别。

時光飛逝，轉眼間又到了中秋節，伯牙心中思念子期，就向晉王請了些假，又來到去年相約的地方，站在船頭，想起去年相見的場景曆曆在目，可如今在此等了一天也不見子影，

難道子期爽約了，轉念一想子期為人孝順，去年說他父母年事已高，估計是照看父母走不開，那我去他家直接找他吧，伯牙和童子上岸向子期所住集賢村方向走去，走到一岔路有東西兩條路，不知道那條路是走集賢村的路，等了一會從西邊來了一位老伯，伯牙向老伯施禮說道：“老伯這東西兩條路，那一條是走集賢村锺家莊的路，老伯說道先生要到锺家莊要訪誰呢？伯牙說道：“去锺家莊訪锺子期”，老伯聽後，放聲大哭說道“锺子期是我的兒子，已經去世了100天了。伯牙聽了以後，一下子昏倒在地， 好久才蘇醒過來，雙手捶胸，痛苦不止向老伯問道：“老伯，你兒子子期埋在那裡，我去祭拜一下”。

随後老伯将伯牙領到子期墳前，伯牙取出腰間小刀，割斷了琴弦，用力将琴一摔，老伯大驚問道：“先生為什麼要将這把琴摔壞”。

伯牙說道：

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

锺公說道：“原來如此，真是可惜！”伯牙說道：“下官太傷感，就不敢登門上門拜訪老伯姨姨了”，随身帶了些錢，一半就當是子期孝敬你老人家的。剩下的一半托付老伯在子期墳前買幾畝祭田，作為子期掃墓的費用，等我回朝辭了官以後，來接老伯和姨姨到我家養老，請老伯、姨姨不要推辭，您就把我當成您的兒子子期。

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