哪吒應該是中國人最熟悉的神話人物之一了，但有些他的問題估計還是有很多人不知道，例如：他哥哥叫金吒、木吒，為什麼到他就叫哪吒了呢？他爸不過是天庭元帥，他憑什麼叫三太子？他打死龍王三太子、射死石矶娘娘的童子為什麼還理直氣壯？

如果你也對這些問題好奇，就來看看一笑為你一一解答吧。

《非人哉》裡的金吒木吒與哪吒

很簡單，因為是先有哪吒，再有金吒木吒的。

——一笑你說錯了吧？《封神演義》《西遊記》裡面明明說金吒木吒是哪吒的大哥二哥，怎麼會先有哪吒呢？

那是小說裡面的編排，小說也是根據民間傳說改編的，而在民間傳說中，确實是先有哪吒這個人物，然後再慢慢添加了他兩個哥哥，且聽我細細道來。

哪吒最早的原型是古波斯戰神、拜火教之神“努紮爾”（Nuzad）（一說是蘇赫拉布），瑪努切赫爾國王的三王子。

努紮爾，很像《刺客信條》啊

後來佛教吸收了拜火教的部分内容，把“努紮爾”也納入進來，成為佛教護法戰神“那咤俱伐羅”（梵語：Nalakūvara）。

在佛經中，那咤俱伐羅是毗沙門天王第三子，母親是吉祥天女，師傅是釋迦牟尼（即如來佛祖），手捧戟，三頭六臂。他也有析骨還父，析肉還母的傳說。

在東晉北涼時期，含有那咤俱伐羅故事的佛經傳入中國。唐朝後期，道教将那咤俱伐羅引入道教神話體系，将名字改為哪吒，作為專司伏魔的正道天神。

道教供奉的哪吒像

這時候，唐初名将李靖也被神話了，而且慢慢和毗沙門天王融合（可參看拙文《托塔天王李靖真是昏庸無能嗎？原來他被《封神》《西遊》抹黑了》），變成了托塔天王，哪吒也由此成了他的三兒子。

三兒子有了，大兒子和二兒子也得有吧？

而且根據中國人的取名習慣，哪吒的哥哥也應該是X吒啊。于是，中國文人就根據吒字在各種傳說和典籍中人。

本來毗沙門天王第二子叫獨健的，就因為名字不合被舍棄了。到了宋朝，泗州普光王寺有個高僧叫僧伽，被尊為“大聖菩薩”。他有一個叫“木叉”的徒弟，發音和“木吒”差不多，于是就被文人挪用為哪吒的二哥，改名“木吒”。

在《西遊記》裡面，托塔天王李靖在向太白金星介紹自己的家庭是還說“大小兒君吒，侍奉如來做護法，二小兒木叉，在南海随觀世音做徒弟，三小兒哪吒，在我身邊。”

到了《封神演義》，許仲琳就為木吒編了個出身，說他從小從師于闡教仙師普賢真人，在九宮山白鶴洞中修仙學道。兵器為普賢鎮洞之寶吳鈎雙劍，跟随其兄長金吒，多次幫師叔姜子牙和周武王伐纣，最後肉身成聖。

《西遊記》裡的木吒惠岸行者

至于金吒，原型是毗沙門天王長子甘露太子。正好佛教中還有一位甘露明王，又稱君吒利（軍荼利\軍吒利，梵文Kundali）明王——這不有“吒”了嗎？二者合而為一，融合成了《西遊記》裡面的“君吒”。

到了《封神演義》，為了配合五行之說，“君吒”改成了“金吒”，許仲琳也為他編了個履曆，說金吒從小為闡教仙人文殊廣法天尊的弟子，修仙于五龍山雲霄洞，為玉虛第三代門人。法寶為“遁龍樁”（又名：七寶金蓮），兵器為寶劍。奉師命幫師叔姜子牙和周武王伐纣，最終肉身成聖。

《封神演義》中的金吒

所以，一笑說先有哪吒，再有金吒木吒是有曆史依據的，至于哪吒為啥後面來沒改名了，主要是因為到了明朝哪吒的名字早就深入人心了，不好改了。

這個也簡單，因為他爸李靖當天庭元帥是宋朝開始的，宋朝還封李靖為“輔世靈佑忠烈王”，李靖還融合了佛教中的毗沙門天王，成了托塔天王。天王的兒子叫太子也不過分啊！

根據《封神演義》的描述，哪吒因天熱到東海洗澡，順便洗混天绫動搖了龍宮，夜叉出來問罪被哪吒辱罵打死，這才引得龍王三太子敖丙出面。敖丙出來後本來是要問明情況，結果哪吒又是一頓罵，兩人這才打了起來。敖丙技不如人被打死還被抽筋，老龍王上門找李靖評理，又被哪吒一頓搶白，後來哪吒還在師父的支持下上南天門打了龍王一頓——這怎麼看都是哪吒不占理，還持強行兇。

後來哪吒拿"乾坤弓"，"震天箭"玩，無意間射死石矶娘娘的碧雲童子，李靖帶哪吒上門謝罪，哪吒又先下手為強打傷石矶娘娘另一位門人彩雲童子，後來石矶娘娘追殺哪吒時被太乙真人所殺。——這又是惡少傷人，師門滅口的罪行。這樣的哪吒還值得孩子們學習和敬佩嗎？

實際上，這也是《封神演義》故意隐瞞事實的做法導緻的。

在元末明初時代的神仙設定集《三教搜神大全》第七卷就有完整的哪吒個人故事，出現了最早的哪吒鬧海情節，也出現了哪吒大戰石矶的故事。在《三教搜神大全》裡，哪吒鬧海是這樣的：

哪吒生五日，化身浴于東海，足踏水晶殿，飛身直上寶塔宮。龍王以踏殿故，怒而索戰。

大戰石矶的經過是這樣的（石記即石矶）：

不意時上帝壇，手搭如來弓箭，射死石記娘娘之子，而石記興兵。帥取父壇降魔杵，西戰而戳之。父以石記為諸魔之領袖，怒其殺之，惹諸魔之兵也，帥遂割肉刻骨還父，而抱真靈求全于世尊之側。

雖然兩件事情都是哪吒先挑起來的，但龍王是小題大做，怒而興兵，哪吒是被迫應戰；石矶則是諸魔領袖，也算是為民除害了。

許仲琳改變了龍王的行為，隐瞞了石矶的身份，頗有種BBC、CNN搞新聞報道的那味兒了。

所以，1979年上海美術電影制片廠制作的《哪吒鬧海》動畫片就補充了龍王要吃童男童女的背景，讓哪吒的行為具有了救助兒童、對抗惡勢力的正義性。

最後再補充兩點：

一、哪吒不僅是先鋒官，他也是元帥，他在道教中頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大将軍、三壇海會大神等。

二、哪吒在《西遊記》裡面化身是三頭六臂，武器法寶是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒等；在《封神演義》裡面哪吒化身是三頭八臂，武器法寶是乾坤圈、乾坤弓、混天绫、震天箭、風火輪、火尖槍、九龍神火罩、金磚、陰陽劍、戮魂幡等，二者并不相同。明清時以八臂為主，像《水浒傳》裡面就有一個“八臂哪吒”項充，北京城也曾有過“八臂哪吒城”的稱号（正陽門東的崇文門、東便門，東邊城門的朝陽門、東直門，是哪吒東邊身子的四臂；正陽門西的宣武門、西便門，西邊城門的阜成門、西直門，是哪吒西邊身子的四臂；北面城門的安定門、德勝門，是哪吒的兩隻腳；故宮就是五髒六腑；從天安門到正陽門就是哪吒的腦袋）。

看到這裡，您對哪吒是不是了解更多了？

咱們下回說說天庭的另一号大将——二郎神楊戬。

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