大灣區的孩子不會懷疑自己是垃圾桶裡撿來的，更不會輕信自己是充話費送的。

唯有吃叉燒的時候心有戚戚，回想起那些被責罵，不被疼愛的往昔。

“生嚿叉燒好過生你！” 這是廣東老母使用的萬能金句，把孩子貶得比叉燒還不如，殺傷力不大，侮辱性極強。

為什麼是叉燒而不是别的東西？

外地人不懂其中的門道，權當笑話在聽。隻有對各種食物了然于心的廣東人知道挨的什麼槍。

要是比作燒鵝，白斬雞這類食品，還得想到是什麼品質的禽類，做法是否有差，口味是否能打。

而叉燒就十分普遍了，當地各個餐館基本都有，也就隻是塊豬肉，肥瘦相間，跟人體相似。唯一考究的手藝就是醬料腌制 爐燒，這需要花費一定時間和精力。

這就跟帶孩子相似。豬一樣的東西，還這麼不成器，枉費老娘辛苦養育。

用食物進行人身攻擊，常見于港片台詞，也從側面反應了省港地區的風土人情。

小時候看周星星的電影，大夥兒都喜歡背誦其中的金句。

無厘頭的場面很難口述，幾句罵人的話就足夠喜劇。

現在回看，它跟小學生罵架有異曲同工之妙，皆采用了拟物的修辭。

不作辯解，直接給人下定義。類比細緻，生動形象，朗朗上口，讓人沒有還嘴的餘地。

這憑借的是生活的積澱，絕非生搬硬造。

省港一帶，不同食物有對應的人格，使用起來也是五花八門。

比如這個粉腸，是豬小腸加各種香料炮制的軟哒哒的美食。

小腸即豬下水，裝些屎尿屁，還用調料把自己搞得像模像樣，用來攻擊這些虛張聲勢的流氓草包，直擊要害。

同樣的句式說人爛番薯，這也十分常見。

番薯即地瓜，在廣東語境裡形容人蠢笨，命賤，大老粗。加個定語，意思更近一步。

有網友問為什麼不是别的薯類，可見隻有用番薯喻人才能卑微到泥土裡。

我們在粵菜裡常見的鹌鹑，在廣府人口中獲得了鮮活的生命。

這是一種性格孤僻的禽類，生性膽小，縮頸尋食，也沒二兩肉。

對應的男人可以是慫包，女人可以是羞怯懦弱，生動形象。

以物喻人的語言習慣造促成了這套罵人策略。

《九品芝麻官》裡的星爺也得從底層汲取經驗，不僅從品性上，還能從外貌特征下手。巧舌如簧精準輸出，把對象逐個拆解：

檸檬頭，老鼠眼，鷹勾鼻，老羌牙，雞胸狗肚，燈芯脖子長短手……

單押雙押随便來，全身上下都是槽點。你能從衆多TVB台詞中一瞥其風貌。

最為經典的還屬“香蕉你個芭拉”。

它将拟物罵人發揮到極緻，根本不需其他詞語造句，堪比無厘頭喜劇之精華。

外地人不在這套語境中，天真地以為這很好玩，好比蘋果你個大西瓜。事實根本沒這麼簡單。

這個用法源自80年代劉德華主演的電影《最佳損友》。

其中，老影星馮淬帆飾演一個脾氣暴躁滿口髒話的人物。他向神父忏悔，對方建議他每當想罵人的時候，就用水果名稱來代替，于是就蹦出這段。笑果不俗，此後《東成西就》也沿用了這梗。

芭拉即番石榴，閩台一代常常形容爛俗，如芭拉流行歌。從它的形态來看，跟香蕉放在一起，好比器官打架，十分原始。

不知者無罪，最好别亂用。

當然，同一種食物并非隻有一層寓意。

賭神高進一臉紳士地叫人滾回去吃蕉，這裡吃香蕉即吃屎的意思，好比踩了香蕉皮摔個狗吃屎，是勝者對輸家的極度侮辱。

想想發哥要是跟還在道上的學友哥一樣，直抒胸臆“食屎啦你”，就很跌份，丢了紳士氣度。

巧妙地運用食物罵人風俗，不僅更接地氣，還能使故事情節更富藝術張力。

為何省港人民對這套戰術信手拈來？這就不得不提到“廣東人啥都吃”的玩笑起源。

羊城客汕大三元，饕餮敢為天下先。

自古以來，兩廣人吃得廣、吃得野名聲在外，唐朝詩人韓愈被貶至潮汕一帶就将這一奇觀寫作詩句《初南食贻元十八協律》，南宋學者也道其“不問鳥獸蛇蟲，無不食之”。

在古代，嶺南地區氣候炎熱，丘陵山地，傳統農業尚未開辟，物種離奇。加之靠近海洋外貿繁多，海産豐富，加之傳統智慧的烹饪手法，飲食習慣自然别具一格。

民以食為天，五花八門的食材深入本土文化，語言自然也受其影響。

對于文字工作者才會使用的修辭，當地老百姓脫口而出，并非刻意搞笑，倒是濃濃煙火氣，這是專屬省港人的幽默天賦。

“你餓不餓啊，我給你煮碗面”。

也難怪《大内密探零零發》中劉嘉玲對周星星的休戰話術以食物結束。

做人最重要的是開心，發生争吵誰也不想的，還是吃東西要緊。

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