俗語大多是勞動人民閱曆的總結、智慧的結晶，通常簡練而形象，能夠反映廣大民衆在實踐中得到的經驗和對美好生活的期盼，由于它的适用性極廣，所以我們常能在日常生活中、文學作品裡見到，但正是因為這種司空見慣，使得很多人懷疑其科學性。實際上，在俗語的流傳過程中，那些與現實不符的會被群衆加以改造或直接抛棄，留下的大都是具有高度概括性的！

如稱種類繁多為“五花八門”，說急切之事為“人有三急”，說不講情面為“六親不認”，這些具有概括性的俗語雖說人人易懂，可要真的細究就不行了，比如“三急”是哪三急？“六親”是哪六親？

人有三急

“三急”之事大多用于飲食與排洩上，所以最為人所知的就是尿急、便急和屎急這三個了，雖然這種說法不太文雅，但其實也可以理解，畢竟入口的都是五谷雜糧，排洩是正常的生理現象，就連動物也不能例外。畢竟人作為萬物之長，能夠有意識地控制自己的所作所為，在一些不方便的場合自然隻能選擇忍着，而這又是人每天都要進行的事，久而久之也就成了“三急”。

除卻上面這種說法外，還有一種是既包括生理層面的“急”，也包括心理層面的“急”。所謂生理層面的“急”，即内急，就是我們上文提到的三種，概括來說，就是上廁所的急；所謂心理層面的“急”，包括兩種，一是性急，二是心急，性急就是在人生四大喜事中的“洞房花燭夜”時迫不及待，心急是妻子在産房之内而自己在外等待的急切焦灼，也有人認為是單純的“心急”。以上的這兩種說法不論是哪一種，“三急”都無法讓人忍受，所以常常成為人們推辭的借口。

其實，真正有史料記載的并不是“人有三急”，而是“三疾”，即狂、矜、愚。出自《論語·陽貨》“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾;古之愚也直，今之愚也詐而已矣”，其中的“疾”本義是病，在這裡引申為氣質上的缺點，是孔子對當時風俗日衰，道德風尚低下的一種批判。

六親不認

自古以來，宗族觀念在我國便具有深厚的曆史背景并對人類的社會生活産生了重要影響，所謂宗族，便是在宗親的基礎上基于家庭而又超越家庭的團體，具有一定的情感聯系。我們常說“五服之内是一家，出了五服是外人”，也是出于宗族觀念而來的。若一個人不尊倫理，不通人情，就會被說成“六親不認”。

通常來講，“六親”泛指各種親戚，該詞釋義繁多，今按時間順序列之：《左傳·昭工二十五年》認為六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、昏媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)，可以看出涵蓋範圍較廣，包含夫妻雙方的親屬。《老子》“六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣。”王弼注：“六親，父子、兄弟、夫婦也”，即父族親屬的三代。

《史記·管晏列傳》有“衣食足而知榮辱，上服度則六親固”句，唐代的張守節作注說“六親”包括外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子六種，該說法首次将外祖父母列在其中。賈誼《新書·六術》“人有六親，六親始曰父……務于六，此之謂六親”，這裡“六親”從父親開始，上涉曾祖，下及同族，包含了父親一系的衆多父子兄弟關系，與其他說法不同的是，此“六親”竟連母親也沒有涵括在内，實在是令人費解。

《漢書·賈誼傳》“以承祖廟，以奉六親，至孝也。”顔師古引應劭注為父、母、兄、弟、妻、子，與《老子》相差不大，将母親與其他五種并列，而不再與父親合稱，大大提高了女性的地位。以上列出的說法中，《漢書》說影響最大，因為這是與自己血緣關系最近最緊密的幾個人，如果連這“六親”都不認了，那就真的是冷血無情了。

類似俗語

像這種俗語在漢語中可謂是一抓一大把，人們在日常生活的使用中往往是隻知其一，不知其二，對大義了解，對具體所指不明，下面讓我們再來一起看幾個吧！七情六欲，七情指的是人的其中情感，為喜怒哀懼愛惡欲，六欲據《呂氏春秋》說，為生死耳目口鼻所産生的需求，兩者合起來就是一個正常的人所擁有的各種情感和欲望。

六根清淨，四大皆空，多用來形容佛家子弟無欲無念，看破世事，認為所有的一切都是空虛飄渺的。六根指的是眼耳鼻舌身意六個，分别指貪色、聲、香、味、細滑、樂境；四大指構成世界的四大元素，即地、水、火、風。

五花八門，常用來比喻種類繁多，變化多端，但我們不知道的是它原本指的是五行陣與八門陣，五行即金木水火土，八門又稱八卦，即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌；後來在變化中，又可以指幾種特定的職業，這些職業大多是為當時社會所輕視的，因此一度是一個貶義詞，不過随着社會的不斷發展，該詞的詞性逐漸變成了中性。

還有開頭就提到的十惡不赦，都知道是用來形容罪大惡極之徒的，但這十惡究竟是哪十種就令人迷茫了。在古代，為了維持封建統治，執政者一步步地将律法規範化，将原本是佛教用語的“十惡”一點點地變成了确有所指的罪責，分别是謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、内亂十條。漢語博大精深，在一步步的演變過程之中，某些詞義可能會模糊會改變，但是我們在使用時切忌囫囵吞棗，不懂裝懂。

結語：從上邊的論述中我們可以看出俗語具有極大的概括性，常常将幾種類似或相同的事物合并，這種做法在簡練之外，也給後人的理解帶來了一定程度的困難，對文字工作者來說，弄清它的來龍去脈、具體所指是極為重要的，當然，對此感興趣的讀者也可以進行鑽研，提升自己的文化素養。

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