封面新聞記者 曾潔

“春牛春杖，無限春風來海上。便與春工，染得桃紅似肉紅。春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。”年屆花甲的蘇轼，用一首《減字木蘭花·立春》表達了對美好生活的期待，也讓宋代立春的一些民俗躍然紙上。

立春，二十四節氣之首。春木之氣始至，故稱為“立”。立春，萬物更新，盡管春寒料峭，其實春意盎然。

自秦代以來，中國就以立春作為春季的開始，所謂“一年之計在于春”，立春之日迎春習俗自宮廷到民間都極為重視。古人如何在立春這天有哪些民俗呢？博物館收藏的一些文物為你揭曉答案。

清弘曆行書壬申春帖子詞軸

小兒着鞭鞭土牛

“小兒着鞭鞭土牛，學翁打春先打頭。”宋代楊萬裡在《觀小兒戲打春牛》一詩中描述了立春打土牛的場景。

中國人重農時，在立春之日迎接春天的到來，祈禱新的一年農事順利，是舉國上下的大事。這一天，無論是宮廷或民間，都會舉行“打春牛”的活動。

“萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕”，“牛耕年豐”是春天永恒的話題。古代的地方長官以“鞭打春牛”來“催農耕作”，開始一年的春耕。

不過，牛可是農耕社會非常貴重的動物，這裡打的“牛”可不是真牛，而是用泥做成的春牛。明末張岱《夜航船》中提到：“今于立春日前迎春，設太歲土牛像，以送寒氣。”

到了清代，立春當日，要将泥塑的春牛從午門擡入宮内，百官用彩仗鞭牛，寓意催促老牛下地耕田，将春牛的碎片搶回家，寄托着人們心中對豐收的希冀、幸福的憧憬，以及對風調雨順的祈求。

中國國家博物館藏的清代《春牛圖》，描述了立春迎春的習俗，圖中春牛旁邊的人是司掌萬物萌生的句（gōu）芒神。據悉，春牛芒神的制作非常嚴格，在規格上需反映時節的諸多特點：牛高四尺，象征着春、夏、秋、冬四個季節；牛長八尺，象征春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬等八個重要節氣；牛尾長一尺二寸，象征一年十二個月。勾芒神身高三尺六寸，象征農曆一年三百六十日；手中之鞭長二尺四寸，象征二十四節氣。

國家博物館藏《春牛圖》

春幡春勝頭上戴

定州博物館藏出自靜志寺塔基地宮一枚镂空小幡，正中鍍金處實地子上錾“宜春大吉”四字，宜興博物館藏出自北宋法藏寺地宮一枚镂花銀幡，錾“宜春耐夏”四字，學者推測這是立春的時候女子懸綴于钗頭的春幡。

這種飾物立春開始流行，女孩子們會在簪子上系剪裁的小幡，有時會用小而輕薄的玉片來代替。

蘇轼在《減字木蘭花·立春》中提及“春幡春勝，一陣春風吹酒醒”。根據南京師範大學新聞傳播學院教授俞香順的闡述，春幡既可指懸挂在戶外的旗子，也可指女子插戴的旗子狀頭飾，而“春勝”又稱剪勝、彩勝，因為古人有剪紙迎春的習俗，他們剪成圖案或文字，可做裝飾品，也可以做頭飾，在這個春天，認真梳洗打扮自己。

北宋法藏寺塔基出土镂花銀春幡

女子用烏金紙或布帛剪制成燕子、雞、柳枝、花卉、蝴蝶等花鳥蟲卉的樣式，将春勝戴在頭上，和現代人春節前夕熱衷燙頭發的習俗有些類似，頗有點新年“從頭開始”的味道。

乾隆禦筆春帖子

宋代制度要求，翰林學士在立春、端午等佳節要撰寫帖子詞，貼在皇宮各處，内容大都是歌頌升平、吉祥祝福之類，其中，立春日寫的稱“春帖子”，歐陽修、宋祁、蘇轼等都寫過。

據《國朝宮史》記載，清宮定制，凡是在新年之前立春，春帖子須在立春前20日恭進，若是新年之後立春，春帖子則在立春之日20天以後進呈。

乾道八年（1172年）立春，時任禮部侍郎兼直學士院的周必大，也給皇帝閣寫了篇《立春帖子》，歌頌太平盛世：“日向皇都永，冰從泰液融。八荒開壽域，萬國轉春風。”

春帖子不僅是朝中詞臣恭進，皇帝有時也會親書絕句。乾隆皇帝就十分熱衷于親書春帖子，并将禦制春帖子發給大臣恭和。沈陽故宮曾經展出了一幅乾隆皇帝禦筆親書的春帖子——清弘曆行書壬申春帖子詞軸，上書“壬日立新春 重重吉并臻 百昌欣律轉 萬福自天申……”，與史料記載其“親揮帖子更”十分吻合。

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