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孔子說的唯女子與小人難養

圖文 更新时间:2024-12-25 04:13:58

春秋戰國時期,學術界空前繁榮,出現百家争鳴之壯觀場景,前後持續兩百多年之久,各學派人才輩出,不僅有衆人皆知的儒、道、兵、法、墨等主流學派,也有名、雜、陰陽以及縱橫等非主流學派。

彼此之間相互诘難,誰也不服氣誰,經常在一起切磋,希望本家學說被諸侯國君采納,可惜如願者寥寥無幾,就連孔子也屢遭坎坷,郁郁不得志,最後隻好開設學堂,宣傳儒家思想。

孔子說的唯女子與小人難養(唯女子與小人難養也)1

金子早晚都會發光,孔子共收了三千弟子,為他們傳道授業解惑。孔子不愧為萬世師表,教出的學生一個比一個牛,僅賢人就七十二人。孔子去世後,弟子們把他平日的言行語錄,收集編纂出一本書,即儒家經典書籍《論語》。

盡管如此,儒家思想依舊沒能被統治者認可,直到兩三百年後的漢武帝時期,“罷黜百家,獨尊儒術”政策的推行,讓儒家思想成為正統。孔子未曾想到,在兩千多年的封建社會中,他的思想有如此大的影響,無論朝代如何更叠,皇帝由誰來做,都會推崇儒家思想。

孔子的地位也越來越高,各種尊貴封号也越來越多。作為古代最著名教育家,孔子總結出許多至理名言,蘊含為人處世之道理,有些至今仍有極大的影響和意義,令人振聾發聩。

孔子說的唯女子與小人難養(唯女子與小人難養也)2

小不忍,則亂大謀,這七個字經常被世人挂在嘴上,時刻提醒自己保持隐忍的心态,凡事不可太沖動,尤其一些重要事情,必須克制,否則容易出問題,導緻不堪設想的結果。再比如“君子喻于義,小人喻于利”,闡述了君子和小人的區别,一個以大局為重,講究道義,一個自私自利,教會我們識别身邊的朋友。

再看“君子成人之美,不成人之惡。小人反是”,也是孔子的名言,這句話不難理解,君子善于站在對方的角度思考問題,樂于成全别人,而不是故意設陷阱。小人則相反,處處給他人挖坑,想方設法讓别人難堪,推卸責任潑髒水,不仁不義的行為昭然若揭。

孔子說的唯女子與小人難養(唯女子與小人難養也)3

另外,孔子曾有一句話,讓人頗為費解,把女子和小人歸為一類人,即所謂的“唯女子與小人難養也”。每當情侶或夫妻吵架,男人經常唉聲歎氣,情不自禁地引用這句話,以表達心中不滿。孔子為何說“唯女子與小人難養也”呢?讀完後面9個字,秒懂其中道理,或許錯怪孔子了。

“唯女子與小人難養也”的後面,孔子還說了9個字,那就是“近之則不遜,遠之則怨”。翻譯成白話文:芸芸衆人,有兩種人最難相處,即後宮争寵的妃子和陰險狡詐的小人,對他們太好,會讓他們飄飄然,以緻于得意忘形,忽略了應有的禮儀。反之,如果刻意疏遠,他們會心生怨恨,把你當仇人看待。

殊不知,此處的“女子”,并非以偏概全,而是特指國君身邊的愛妾。當時孔子來到衛國,準備向衛國君主宣揚儒家治國理念,卻吃了閉門羹,被衛國君主耍了,并且被後宮妃子和奸佞小人愚弄,内心非常失望,離開衛國之後,他才發出“唯女子與小人難養也”的感慨。

孔子說的唯女子與小人難養(唯女子與小人難養也)4

雖然古代男尊女卑,但孔子沒有歧視女性的意思,他所說的小人和女子,都是德行不好之人,比如隻會阿谀奉承的奸臣,以及誤國的妲己、褒姒。通情達理者,絕不會有“近之則不遜,遠之則怨”的心态,正所謂:“邪臣惑君,亂妾危主,以非所言則悅于耳,以非所行則玩于目,故令人君不能遠之。”

那麼問題來了,你對“唯女子與小人難養也”是如何理解的呢?不妨分享你的觀點。

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