幾年前的一張表情圖片，讓杜甫這位昔日的大詩人、大文豪，出現在當今的網絡時代，成為了一名“網紅”。就這樣，用杜甫形象制作出來的各種動圖在網絡上快速傳播，使其成為了網絡中的“大忙人”。

但是，說來也巧，在真實的曆史中，杜甫的确是一個非常忙碌的人。不過，當時的他可沒有“網紅”的光環，也不像現在的流量明星那樣，開開直播就可以輕松賺錢。那時候，杜甫忙的事情并沒有那麼的附庸風雅，因為，他多數時候，都是在為生計奔波。

或許，有些朋友會奇怪，這麼有名的詩人，文學家，與詩仙李白齊名，竟然，還會為生計發愁？

之所以杜甫在有生之年，并沒有因為文學創作而過上榮耀、富足的生活，主要在于他沒有被認可。不僅如此，杜甫的命運還非常坎坷，甚至，到了中年基本上都是靠别人的接濟生活。此外，他的性格還不是很好，浮躁，沒有度量，可以說，當時之人對其有很多負面的評價。并且，在他的那個時期，更是經曆了“安史之亂”，昔日繁盛的大唐王朝，逐步走向了衰落。

由此可見，在這些原因的綜合作用下，杜甫過着四處漂泊居無定所的艱苦生活。

當時，由于沒有穩定的住所和收入，杜甫經常忍饑挨餓，使得人們對他的死因産生了好奇。甚至，有人将杜甫的死，說成是飲食過飽，說白了就是“撐死”的。

在唐人編寫的一部名為《明皇雜錄》的書中，有這樣的描述，說：杜甫在漂泊到湖南耒陽的時候，不巧遭遇了水患，十多天都沒有進食。後來，多虧了當地縣令為其提供了幫助，送給了杜甫一瓶酒，一些牛肉。由于，長時間的忍饑挨餓，杜甫看到食物便開始狼吞虎咽地吃喝起來。

不過，由于長時間沒有進食，腸胃需要一段時間的适應。可是，杜甫這麼一猛勁兒吃，讓胃腸突然不堪重負，最終，使其丢了性命，死的時候才59歲。

試想，一代文豪，竟是撐死的，真是令人哭笑不得。

不過，到了近現代，有很多學者對杜甫的死因提出了疑問，消化不良怎麼可能讓人暴斃呢？于是，在結合現代醫學的分析後，得出了結論：

杜甫的死因确實與食物有關，但是，他應該不是撐死的，而是死于食物中毒。而之所以會有毒，不是因為有人要蓄意謀殺他，而是因為古時候的食物儲存條件有限，且當時正值夏天。所以，食物上滋生了很多細菌和毒素，再加上，杜甫本來身體就不太好，才導緻其食物中毒而死。

其實，對于杜甫的死因，一直都飽受争議。但是，有一點卻是大家所公認的，那就是：杜甫的身體狀況一直不好。在杜甫四十多歲的時候，已經是白發蒼蒼，看起來就像是一位年過半百的老人。此外，他還身患多種疾病，肺疾、風痹、瘧疾、糖尿病等時常發作，令其苦不堪言。

雖然，杜甫的身體不是很好，但實際上，他對于養生護體之道卻非常感興趣，也懂一些藥理、藥性，掌握一些醫藥知識。此外，他對玄門道術也非常感興趣，曾經修煉多年，跟很多道士結為了朋友。年輕的時候，他還跟着好友李白一起去過王屋山，拜訪過世外高人，想要學點長生之道，但都沒有成功。

說來也有意思，這兩位文豪竟然跑到了山上的石閣去夜宿，希望半夜能遇到神仙、高人，以傳授他長生不老藥的煉造秘訣。可見，詩人的浪漫情懷果然異于常人，腦洞也不是一般的大。

此外，杜甫對于仙丹、仙術的渴望，從他的詩作中都有體現。在他的很多作品中，都出現過鼎爐、丹砂、金丹等跟煉丹、修仙有關的詞句。但是，這些東西，都是當時的奢侈品，要想煉制需要一定的經濟基礎，像杜甫這種連溫飽都成問題的人，是不配擁有的。

所以，為了實現自己養生、煉丹的夙願，杜甫經常去山上采藥材，自己也會種一些，這樣既能養生，又節省不少開支。不過，由于經濟條件有限，很多時候他采集到的名貴藥材，都舍不得自用，而是為了維持生計，拿出去變賣了。雖然，杜甫的一生都非常的坎坷，但是，對一位詩人來講，他的這些經曆、感受，卻成了其日常創作的寶貴素材。

而且，正是因為他的這些佳作，才讓他在之後的千年中名流千古。因為，杜甫的詩歌一直以來都給人飽滿的情感，以及非常強烈的藝術感染力，被人稱作“治愈系”的詩作，讓“杜詩除瘧”成為了美談。據說，當年杜甫寫完《姜楚公畫角鷹歌》後，曾邀請好友鄭虔進行點評。當時，鄭虔看完後，說：“足下此詩，可以療疾。”當然，這話聽起來就是恭維之詞，但是，也能聽出其對詩作的贊美。

後來，鄭虔妻子生病了，杜甫便引用了自己詩句中的話，勸說鄭虔：

“你先對夫人讀‘子璋髑髅血模糊，手提擲還崔大夫’；如果沒有好轉，就再讀‘觀者徒驚掣臂飛，畫師不是無心學’；要是還是沒有用，就讀‘昔日太宗拳毛騧，近時郭家獅子花’；如果，這些詩都讀了，還是不見好，那估計找名醫也是很難醫治了。”

此外，不僅是鄭虔的妻子用杜甫的詩作治病，在清代時期也有一個病例：

“一個人得了氣痛症，每當疾病發作的時候，就趕緊朗誦杜甫的詩，一般讀上幾首後，氣痛的症狀就消失了。”

這聽起來似乎有點可笑，詩作怎麼可能治病呢？

但實際上，這也不是沒有科學依據的，因為，人在全神貫注做一件事情時，疼痛感就會降低。所以，這些患者有可能是讀詩太過專注忘卻了身體的疼痛，算是一種精神療法了。

參考資料：

【《舊唐書卷一百九十下·列傳第一百四十》、《新唐書卷二百一·列傳第一百二十六》、《唐才子傳·杜甫傳》】

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