從古至今千奇百态的事窮出不奇。他們會以成語、歇後語、俗語等的形式出現。古人的智慧博大精深，他們總是會留下一些通俗易懂的俗語，就比如“女看腳男看手，就知家中有沒有”。

那麼這句俗語又具體指的什麼呢？難道看一看女子的腳和男子的手，就可以知道一個家庭的生活現狀嗎？為啥女子是看腳而男子就是看手呢？歸根到底，大抵還是古代人奇怪畸形的審美觀在作怪。

據史料記載在古代很多朝代都存在裹腳的現象。比如裹腳在夏禹那個朝代的曆程：傳說在大禹治水時，曾娶了塗山女子為妻，而塗山女子便是狐妖，腳很小；又有傳說殷末纣王的妃子，妲己也是狐狸變成的，但是她在變化的時候腳沒有變好，就用長布裹了起來。由于妲己非常受寵，宮中的女子便都學她，便把腳裹起來。當然，這些都是民間傳說罷了，含有非常多的水分，不足以成為當時女子纏足的證據。

在隋朝時期裹腳的發展曆程是這樣的：相傳隋炀帝東遊江都時征選美女，一名叫吳月娘的女子被選中，她非常痛恨隋炀帝，便把一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，用長布裹在腳下，同時也盡量把腳裹小，然後又在腳底上畫上蓮花，走路時一步一生蓮，十分的漂亮，隋炀帝見後龍心大悅，便召她近身。

想仔細把玩她的小腳，然後吳月娘就走近，解開了裹腳布，就在這時突然抽出蓮瓣刀，刺向隋炀帝，隋炀帝連忙躲閃，但是手臂還是被劃傷了，吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。至此隋炀帝便不再選裹腳的女子進宮，民間女子為了不進宮，便紛紛裹起腳來。

這是從曆史傳說中知道小腳的來曆以及小腳在人們心中的地位。從曆史史實來說還有一件事，當時明朝的馬皇後據說就是一個大腳，當時因為馬皇後的大腳，很多大臣都說這是不祥之兆，不要說封為皇後了，就是娶了這樣的女人都會帶來不幸。可見小腳在人們心中的地位也是一種畸形的美。

從這便可以看出裹腳是從後宮及達官貴人們開始的。在古代裹腳的習俗從未停止過，這種錯誤畸形的觀念，到了明朝發揮到了極緻，三寸金蓮不知道坑害了多少無辜的女性。

咱們都知道，古代的有錢人家的小姐也被稱為大家閨秀，都是大門出，二門不邁的。認為小腳是一種美感和貴族的歸屬感，大腳則是被人們認為，是外面沒有教養的瘋跑野丫頭。這種畸形的審美也使得女性以小腳為美，不僅以此為榮，還把這種畸形發展到極緻。

但是人們忽略了一點：大家閨秀是不需要幹農活的，甚至連最基本的家務都不需要自己動手去做，隻需要負責“美”就行了。而“野丫頭”則是需要去田間勞作的，不勞作就沒有收入不能養活自己，為了能夠生存下去，就不能像有錢人家的女子那樣裹腳，從而導緻腳大。

到了适婚年齡，因為腳大不能找到家境優越的男子結婚，也就隻能找一個和自己一樣貧窮的男子結婚，從而注定一生貧窮。這就是為什麼女看腳，就可以知道家境好不好的原因。由此也可以證明這就是封建禮教對于女性的精神迫害，以及女性地位的底下。

而男子看手，道理也是一樣的，從男子的手可以判斷家境的貧富。帝王将相，達官貴人以及富商擺脫了幹農活的命運，不再遭受風吹日曬，衣來伸手、飯來張口，這樣的生活自然不能和整日與田間打交道的農民相比了，尤其是一雙手，更是可以判斷出家境的貧富。

人分三六九等，高低貴賤。雖然很多人都說不以成敗論英雄，但這的确是身份的象征，也往往被區别對待。比如從中指、食指和大拇指有繭來分辨就可知道對方一定是讀書人、文人、和文官。

而虎口有繭的則是習武之人、武将。風吹日曬得手，飽受了風霜，全手的老繭，粗糙幹裂。這麼一對比，很容易判斷出，哪一些是家境優越的人，哪一些是貧窮的人。因此也就有了人與人之間的區别，也就有了俗語“女看腳男看手，就知家中有沒有”。

總結：

對于男人如何分辨窮人家的男人和富人家的男人，不但在古代，就是現在也是很實用的判斷方法。而對于女性則通過對于女性腳的大小，來判斷嫁的好不好也是有一定的道理的。古人的這句俗語“女看腳男看手，就知家中有沒有。”不知道你如何看待這個事情呢？

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