我們今天有個非常流行的網絡語言叫“神馬都是浮雲”，所謂“浮雲體”還真不是當代人發明的，而是在很久很久之前就有了——先哲孔子最先表達了這層含義，但是它的含義比我們聽到的這個要複雜得多。
孔子像
《論語》中孔子說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。”疏食是指粗糧，飲水就是喝涼水（熱水在古代叫作湯），曲肱是指把胳膊折過來枕着。前半句的意思就是說吃粗糧、喝涼水、拿胳膊當枕頭，我也有樂趣。而下面一句話“不義而富且貴，于我如浮雲”非常重要，強調的是不義之财不可取。我們今天說的“君子愛财，取之有道”也是源于這種思想。富貴本身是個好事，但是如果你不是按照社會的規矩、道德标準去行事，那麼你獲得财富就是壞事。孔子說過，富貴是人之所欲，貧窮是人之所惡。我們每個人都希望自己能夠富裕起來，都讨厭自己貧窮，但是有一點，追求富裕一定要是正當的，一定要遵循社會的道德水準，不能違背道德，這一點非常重要。
但是在現代社會，我們也确實會看到一些“不義而富且貴”的現象，甚至還有人認為，富貴跟财富的積累都是有原罪的。這是一個非常複雜的社會問題。當一個社會中不按規矩行事的人發了财時，就會出現一種模仿效應，所以就形成了如今大家普遍厭惡的一種“原罪”現象。很多企業家很痛苦，在發達了以後老是想自己以前是有原罪的，自己一定要想辦法去回報這個社會，來擇清自己。與其這樣，不如一開始就規規矩矩做人，老老實實發财。
文章選自馬未都《醉文明》
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