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為人處世遵循中庸之道

生活 更新时间:2024-12-27 18:47:49

⼦⽈:“舜其⼤孝也與!德為聖⼈,尊為天⼦,富有四海之内,宗廟飨之,⼦孫保之。故⼤德必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。故天之⽣物,必因其材⽽笃焉。故栽者培之,傾者覆之。《詩》⽈:‘嘉樂君⼦,憲憲令德。宜民宜⼈,受祿于天。保佑命之,⾃天申之。’故⼤德者必受命。”

孔子說:舜應該可以稱得上是位大孝子了。他有聖人的德行,天子的尊貴,富有四海,世代在宗廟享受祭獻,子孫也永遠祭祀他。所以,舜這種道德之君,必然擁有這種地位,享受厚祿,享譽美名,健康長壽。所以,上天造就萬物,必定根據其自身條件來決定是否給予厚施,該栽培的就一定盡心栽培,而該毀滅的也就隻能讓它毀滅。《詩經》提到:和藹快樂的君子(周成王),美德盛名,和百官和庶民相處都很好,享受上天給與的福祿,天命所佑,也是命中注定的,所以道德之君,一定會受到天之命成為天下的君主。

這段話,诠釋了孔子對舜的極大贊美,也突出儒家“以孝治天下”的理念。道德之君堅持中庸之道,現代人也要向這些先賢學習。因為大德之人必然有四必得即“必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。”

為人處世遵循中庸之道(大力談中庸之二十二)1

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