杜甫這句古詩被誤讀的原因，就是我們忽略了一點，古代的文學家都有一個隐藏的身份——書法家。
在古代，文人寫字好是理所應當的，沒有專業書法家一說。這和現在的情況大相迥異，會寫倆兒毛筆字的，名片上必印上某某書法家——就一自封的頭銜。
所以我們往往忽略古代文學家一般都是書法家這一層身份。入正題，我們誤讀了杜甫的哪一句古詩？
杜甫
“讀書破萬卷，下筆如有神。”就是杜甫的這句古詩，被我們誤讀了上千年。
我查過這句古詩的解釋，幾乎衆口铄金。對這句古詩的解釋是，形容博覽群書，把書讀透， 這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。
而實際杜甫想要表達的是一句書法理論方面的見解。此“書”非彼“書”也。“讀書破萬卷”中的書是指“書寫”而不是書本。
更确切地說這個“書”是指書寫的墨迹。杜甫的意思是說，想要書法有“氣韻”（神），就要多看古人書寫的墨迹，越多越好，多到“破萬卷”。
現在的人多把這句話誤讀成發奮讀書的勵志名言了，由于正能量十足，也就被傳了上千年。
啟功書法（杜甫的詩）
在詩中講述書法秘訣，杜甫已經不是第一次了。
“苦縣光和尚古立，書貴瘦硬方通神。”這是杜甫在《李潮八分小篆歌》裡的一句詩，講的也是書法理論。
“書貴瘦硬方通神”中的“書”也是書寫的意思。這也是一句書法秘訣：書法的線條做到有力道，結構做到瘦硬，才是書法美的真谛。
這一點，我們可以從啟功的書法、懷素的草書體會到“書貴瘦硬”的美妙。
懷素書法（筆法瘦硬）
在古代文學和書法是不分家的，書法不能脫離文學單獨存在。
很多古代的書法作品之所以能傳承下來，一開始并不是拿它當書法作品，而是因為它是一件美輪美奂的文學作品。
縱使字寫得再好，如果文章内容太差，也就失去傳承的價值。王羲之的《蘭亭序》就是一個例子，它的價值首先是一篇脍炙人口的散文，其次才是一件高超的書法作品。
這就是為什麼古代的書法家又都是文學家的原因。
《蘭亭序》書法美，文章更美
誤讀了古詩我們可以糾正過來，但是誤讀了“書法”，可就……
現在的書法越來越講“形式”而不講“内容”，甚至沒有内容。一評書法作品不看内容，先看線條老不老辣？
這種書法作品已經失去書法的初衷，沒有内容的書法和畫字有什麼區别？和邵岩的射書有什麼區别？
一句優美的古詩，同時又是一句書法秘訣，古代書法家的文學水平應該讓當今的“書法家”們感到汗顔。
原創作者：墨蟲
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