統編版八年級下冊語文知識點?第一單元知識點預習整理一、課文内容梳理,下面我們就來聊聊關于統編版八年級下冊語文知識點?接下來我們就一起去了解一下吧!
第一單元知識點預習整理
一、課文内容梳理
《社戲》描寫了“我”和小夥伴們夏夜乘船去看戲的經過,贊揚了農家少年聰明活潑、熱情好客、憨厚善良的性格和勞動人民淳樸厚道的品質,同時也表達了作者對充滿趣味的童年和景色秀美的故鄉的熱愛與懷念之情。
《回延安》是一首采用民歌體形式寫成的激情澎湃的詩篇。詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神,從中可以感受到詩人跳動着的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。
《安塞腰鼓》描寫了作者觀看“安塞腰鼓”表演的情景與感受,突出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的特點,贊揚了安塞人民粗犷、奔放、充滿陽剛的個性和擺脫束縛、追求自由的渴望。
《燈籠》是一篇可以引領我們回望傳統的散文。當代的莘莘學子能見的燈籠大概也隻在古裝劇中,至于燈籠所承載的文化意義,更是無從感受到的了。還好吳伯箫的這篇文章可以帶我們尋到文化的根,感受到我們血液中流淌着的傳統文化和民族精神的基因。
二、單元字詞彙總
(一)字詞解釋
1.社戲
消夏:避暑。
陶冶:怡情養性。給人的思想、性格以有益的影響。
偏僻:偏遠而僻靜。
熬áo:忍受。
誠然:确實這樣。
篙gāo:用竹竿制成的撐船工具。
朦胧:動詞,彌漫。
蘊yùn藻:水草。
依稀:隐約。
屹yì立:矗立。
潺chán潺:水緩緩流動的樣子。
家眷:妻子兒女等家庭成員,有時專指妻子。
船篷péng:覆蓋在小木船上的拱形物,用來遮蔽日光和風雨。
棹zhào:劃(船)。
楫jí:槳。
撮cuō:用手指捏取細碎的東西。
憚dàn:怕,畏懼。
歸省xǐng:指出嫁的女兒回娘家看望父母。
行háng輩:輩分。
犯上:觸犯長輩或者地位比自己高的人。
撺cuān掇duo:從旁鼓動人做某事。
凫fú水:遊泳。
絮xù叨dao:形容說話啰唆,來回地說。
怠dài慢:招待不周到的意思。
弄潮:在潮水中搏擊、嬉戲。
漂piāo渺miǎo:隐隐約約,若有若無。現在寫作“缥缈”。
渴睡:瞌睡。
糾葛:名詞,糾纏不清的事情。
不識好歹:成語,是好是壞都分不出來。
2.回延安
登dēng時:立即,立刻。
糜méi子:一種形狀像小米、沒有黏性的黍類谷物。
炕kàng:北方用磚、坯等砌成的睡覺的台,下面有洞,連通煙囪,可以燒火取暖。
腦畔pàn上:方言,這裡指窯洞的頂上。
3.安塞腰鼓
驚心動魄pò:神魂震驚。原指文辭優美,意境深遠,使人感受極深,震動極大。後常形容使人十分驚駭,緊張到極點。
蓬勃:繁榮,旺盛。這裡作動詞。
捶:用拳頭或棒槌敲打。
亢kàng奮:極度興奮。
瞳tóng仁:眼珠。
恬tián靜:安靜。
晦huì暗:昏暗。這裡是迷惘、糊塗的意思。
羁jī絆:纏住不能脫身,束縛。羁,約束。
蓦mò然:突然,猛然。
冗rǒng雜:繁雜。
震zhèn撼hàn:震動,搖撼。
元氣淋lín漓lí:指人的生命力旺盛。
戰栗:顫抖,發抖。
歎為觀止:贊美看到的事物好到了極點。
戛jiá然而止:聲音突然中止。
搏擊:奮力鬥争和沖擊。
大徹大悟:完全領悟,完全明白了。
磅礴:形容詞,(氣勢)盛大。
燒灼zhuó:動詞。燒,燙。灼,火燒、火燙。
渺遠:遙遠。渺,渺茫,因遙遠而模糊不清。
4.燈籠
神shén龛kān:舊時供奉神像或神主的小閣子。
皎jiǎo潔:明亮潔白,多形容月光。
湊còu巧:正好趕上。
人情世故:為人處世的道理。
争訟sòng:因争論而訴訟。
斡wò旋xuán:調停,調解。
靜穆mù:安靜而嚴肅。
怅chàng惘wǎng:因失意而心事重重;惆怅迷惘。
點綴:襯托、裝飾,使更美好。
不甚了然:不是非常清楚,即明白一點,但是不完全。
可憫mǐn:令人憐憫。
(二)字詞記憶
1.社戲
歸省guī xǐng 行輩háng bèi 憚dàn用 撺掇cuān duo
凫水fú shuǐ 棹zhào着小船
2.回延安
糜méi子
3.安塞腰鼓
狂舞kuáng wǔ 閃射shǎn shè
火烈huǒ liè 飛濺fēi jiàn 亢奮kàng fèn 晦暗huì àn
大徹大悟dà chè dà wù 羁絆jī bàn 冗雜rǒng zá 蓦然mò rán
搏擊bó jī 燒灼shāo zhuó 奔突bēn tū 翻飛fān fēi
4.燈籠
神龛shén kān 湊còu巧 人情世故 争訟sòng 斡旋wò xuán 靜穆mù 怅惘chàng wǎng 點綴 不甚了然 可憫mǐn
12.《詩經》二首
關 雎
關關,在河之。淑女,君子好。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,窹寐求之。
求之不得,思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
譯文:關關鳴叫的雎鸠鳥,站在水中的沙洲上。姑娘美麗又善良,她真是我的好配偶。水中荇菜長短不齊,姑娘在船的左右兩邊撈取。姑娘美麗又善良,我日夜都把她追求。追求的願望難實現,我日夜都把她思念。思念之情綿綿不盡,我翻來覆去難成眠。水中荇菜長短不齊,姑娘在船的左右兩邊采摘。姑娘美麗又善良,我彈琴鼓瑟對她表示親近。水中荇菜長短不齊,姑娘在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又善良,我敲鐘擊鼓使她快樂。
難點化解,美點追蹤:全詩可分為三章。首章為第一節,以灘頭水畔的一對雎鸠鳥的叫聲起興,引出男主人公的一片情思。“窈窕淑女,君子好逑”一句統攝全詩。第二章為第二、三兩節,此章以纏綿悱恻之情,直率地寫出男子追求心上人未果,日夜不安、苦悶焦灼的相思之苦。男子追求不到心上人,便日夜思念她,心上人采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優美身姿時時浮現在他眼前,使他夜不能寐,輾轉反側。這一章既有“悠哉悠哉”的心理描寫,表現男子綿綿情意,思念不絕,又有“輾轉反側”的動作描寫,突出男子内心狀态的不平靜,把一個深受相思之苦折磨而不能自已的形象寫得非常傳神。第三章為第四、五兩節,寫男子因苦惱而成夢,在幻想中得到了心上人,親近她,愛慕她,為她彈琴鼓瑟,敲鐘打鼓,取悅于她,歡喜之情溢于言表。情到極處必生幻,第三章出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面,這不啻是個戲劇性的轉變。“琴瑟友之”,以彈琴奏瑟,喻其相會相處時的和諧愉快。“鐘鼓樂之”則是結婚時的熱鬧場面,這無疑是這位害相思之苦的男子對未來的設想,是他寤寐求其實現的願望。幻想當然并非現實,但幻由情生,也是極自然的。這一愛情心理的描寫,極富浪漫情調,也進一步突出了男子對心上人的愛慕思念之深。
全篇以“求”字為中心,用細膩生動的筆法描繪了男子對意中女子由“一見鐘情”到“日夜思念”,再到“幻想結合”,将求之不得的焦慮和求而得之的喜悅表現得淋漓盡緻,表現了追求愛情中的苦與樂,感情熱烈、真摯、率直、淳樸,歌頌了純真的愛情,表現了勞動人民對美好事物的追求和向上的精神。
蒹 葭
蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
從之,道阻且長。溯遊從之,在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且跻。溯遊從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。溯遊從之,宛在水中沚。
譯文:河畔蘆葦碧色蒼蒼,深秋白露凝結成霜。我那日思夜想之人,就在河水對岸一方。逆流而上尋尋覓覓,道路險阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水的中央。河畔蘆葦一片茂盛,清晨露水尚未曬幹。我那魂牽夢繞之人,就在河水對岸一邊。逆流而上尋尋覓覓,道路坎坷艱險難攀。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在沙洲中間。河畔蘆葦更為繁茂,清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人,就在河水對岸一頭。逆流而上尋尋覓覓,道路險阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水中沙洲。
難點化解,美點追蹤:“古之寫相思,未有過之《蒹葭》者。相思之所謂者,望之而不可即,見之而不可求;雖辛勞而求之,終不可得也。于是幽幽情思,漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌,弦止而餘音在耳;今讀《蒹葭》,文止而餘情不散。”
第一章八句:以蒹葭起興,展現一幅河上秋色圖:深秋清晨,秋水淼淼,蘆葦蒼蒼,露水盈盈,晶瑩似霜。這境界,是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩,因而對詩中所抒寫的執着追求、可望難即的愛情,起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。
接着展示詩的中心意象:抒情主人公在河畔徜徉,凝望追尋河對岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔絕不通,意味着追求的艱難,造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執着追求,但“伊人”都缥缈阻隔。可望難即,故而詩句中蕩漾着無可奈何的心緒和空虛惆怅的情緻。
以下四句是并列的兩個層次,分别是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述。“溯洄從之,道阻且長”,這是述寫逆流追尋時的困境:艱難險阻無窮,征途漫漫無盡,示意終不可達也。“溯遊從之,宛在水中央”,這是描畫順流追尋時的幻象:行程處處順暢,伊人時時宛在,然而終不可近也。既逆流,又順流,百般追尋,執着之意可見;不是困境難達,就是幻象難近,終歸不得,怅惘之情愈深。至此,伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現。
全詩三章,每章隻換幾個字,這不僅發揮了重章疊句、反複吟詠、一唱三歎的藝術效果,而且産生了将詩意不斷推進的作用。從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”,這是時間的推移,象征着抒情主人公凝望追尋時間之長;從“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之涘”,從“宛在水中央”到“宛在水中坻”再到“宛在水中沚”,這是地點的轉換,象征着伊人的缥缈難尋;從“道阻且長”到“道阻且跻”再到“道阻且右”,則是反複渲染追尋過程的艱難,以凸現抒情主人公堅持不已的精神。重章疊句,層層推進。
容易出現的錯别字:注意“”内的字。
【理解記憶】
1.小夥子一般都喜歡美麗而又賢惠的姑娘,《關雎》一詩中的“窈窕淑女,君子好逑”這兩句就是佐證。
2.《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句是:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯遊從之,宛在水中央。
3.《蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
三、名著導讀
(一)選擇性閱讀
《傅雷家書》
【作品簡評】
《傅雷家書》是我國文學藝術家、翻譯家傅雷及其夫人于1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。該書是一本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典範本,是充滿着父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師),教育他們先做人、後成“家”,是培養孩子獨立思考、因材施教等教育思想的成功體現,因此傅雷夫婦也成為全中國父母的典範。
家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字裡行間,給天下父母子女許多強烈的感染和啟迪……
《傅雷家書》凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經曆現身說法,以自身的人生經驗教導兒子:待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。同時,傅雷也對兒子的生活進行了有益的引導,還以相當多的篇幅談美術,談音樂作品,談表現技巧、藝術修養等。對日常生活中如何勞逸結合,如何正确理财,以及如何正确處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。
傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:一、讨論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的内容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但确乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白雲,感情純真、質樸,令人動容。
【人物性格】
傅雷:嚴謹、認真、一絲不苟,對親人(主要是兒子)和國家有着無私的熱愛,有良知,正直,為人坦蕩,秉性剛毅。
傅雷夫人(朱梅馥):因材施教,教育思想非常成功。
傅聰:刻苦用功,先做人、後成“家”,生活有條有理,嚴謹,熱愛音樂,同時也是個熱愛祖國的德藝兼備、人格卓越的藝術家。
傅敏:正直,善良,勤勤懇懇,默默無聞,不因有父親和哥哥的光環而驕傲。
【家書名言】
1.自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的!……隻有事實才能證明你的心意,隻有行動才能表明你的心迹。
2.辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
3.得失成敗盡量置之度外,隻求竭盡所能,無愧于心。
4.多思考人生問題、宇宙問題,把個人看得渺小一些,那麼自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦,工作反而會順利。
【理解記憶】
1.傅雷是我國著名翻譯家,他曾翻譯過巴爾紮克的《歐也妮·葛朗台》。他認為中國最好的文學批評是《人間詞話》。
2.傅雷是一個嚴厲、盡責的父親,在兒子長大成人、留學海外後,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導,這些家信彙編成書,就是《傅雷家書》。傅雷的兩個兒子分别是傅聰、傅敏。
3.《傅雷家書》信中首先強調的,是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經曆現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“徳藝俱備、人格卓越的藝術家”。
4.《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,如何正确理财,以及如何正确處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。
5.“我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘記對文學的忠誠。文學第一,學問第一,藝術第一,真理第一,愛情第二。”
6.傅雷教導兒子“感之不深,當然愛之不切了;愛之不切,彈出來當然也不夠味兒;而越是不夠味兒,越是引不起你興趣”時,是以什麼為例子?以聽莫紮特的音樂為例。
7.傅聰雖然在外地演出,但傅雷始終關注兒子在音樂道路上的成長,他使用什麼方法提高兒子的藝術修養?
通過書信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術進行真誠地指導,而且還暗暗透露了對兒子的牽挂和愛。
8.對于唐宋人吟詩唱詞,中間常加“泛音”,傅雷有怎樣的看法?
傅雷認為加泛音的唱才有音樂可言。後人把泛音填上實字,反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如此費力、做作,中國音樂被文字束縛到如此地步,都是因為古人太重文字,不大懂音樂;懂音樂的人又不是士大夫,士大夫視音樂為工匠之事,所以弄來弄去,發展不出……
9.傅雷在給傅聰的家書(1959.8.16)中,曾告訴兒子學習不僅僅在音樂方面,還要在行為、禮節方面多加注意,請舉例。
“在飯桌上,兩手不拿刀叉時,也要平放在桌面上,不能放在桌下,擱在自己腿上或膝蓋上。你隻要留心别的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下,叮叮當當的!出台行禮或謝幕,面部表情要溫和,切勿像過去那樣太嚴肅。這與群衆情緒大有關系,應及時注意。隻要不急,心裡放平靜些,表情自然會和緩。”
10.傅雷在給傅聰的家書(1959.10.1)中,告誡兒子過多的音樂會麻痹人的感覺,使表演缺少生氣與新鮮感,從而損害自己的藝術,長此以往,大有成為鋼琴匠,甚至奏琴的機器的危險。
11.傅雷告訴兒子什麼才是兒子最大的成功,才是到了藝術與人生的最高境界?
能掀動聽衆的感情,使他們如醉如狂,哭笑無常,而自己屹如泰山,像調度千軍萬馬的大将軍一樣不動聲色。
12.傅雷知道兒子大賽在即,在1954年12月27日的家書中告訴兒子“不用着急,……我們大家都有信心;主要仍在于心理修養、精神修養”,他囑咐兒子應有怎樣的心态?
“得失置之度外”“勝敗乃兵家之常”。
(二)自主閱讀
喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創作的一本關于西方哲學史的長篇小說,它以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過,揭示了西方哲學史發展的曆程。
《蘇菲的世界》被譽為20世紀百部經典著作之一。《蘇菲的世界》于1991年首次以挪威文在挪威出版,1996年中國作家出版社推出中譯本。
【内容簡介】
14歲的少女蘇菲某天放學回家,收到了神秘的一封信——“你是誰?世界從哪裡來?”與此同時,她收到一張古怪的明信片,上面的收件人是“請蘇菲轉交給席德”,郵戳來自黎巴嫩。
從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團一般在她眼底展開。她運用少女天生的悟性與後天知識,企圖解開這些謎團。然而,魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德的明信片、會說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫着生日祝福的香蕉皮、現實中出現的夢中的金十字架、撿到的10元硬币……接踵而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
在一位神秘導師艾伯特·諾克斯的指引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。
莫名其妙的函授課程持續進行着,聯絡方式也一變再變,痛苦憤怒的艾伯特·諾克斯終于出現在她的面前,并開始教她哲學史。他用淺顯易懂的筆觸帶着蘇菲回顧從先蘇期的希臘直到尚·保羅·沙特時代的哲學發展。同時,“席德”的名字不斷在她身邊以不可思議的方式頻繁出現。而後,席德出現了,原來蘇菲這個人物,隻是在黎巴嫩聯合國部隊工作的挪威少校艾伯特·納格為慶祝女兒席德生日而虛構出來的人物,把她的故事編寫成一個富有哲學趣味的故事當作女兒的生日禮物。
不可思議的是,在艾伯特·諾克斯的提示下,蘇菲漸漸意識到自己隻是書中的一個角色,是艾伯特少校意識的一部分,在忠實地完成自己主角的任務之餘,他們開始了對上帝(艾伯特少校)的抗争。在他們的努力下,書中世界漸漸扭曲了,變得古怪而難以駕馭。最終,這本書以一個開放式的結局告終,艾伯特·諾克斯和蘇菲莫名地逃出了書中世界,來到了席德所在的世界。
《蘇菲的世界》的中文版(蕭寶森譯)中,部分内容被中國政府要求删除,如馬克思部分結尾處的32個段落。
第二單元知識點預習整理
一、課文内容梳理
《大自然的語言》是一篇生動、有趣、頗具散文色彩的說明文,同時也是一篇極具條理的說明文。無論是生動形象、用語典雅地介紹物候現象,還是語言平實、通俗易懂地介紹與物候有關的知識,我們都能從中體會到說明文有條理地說明事物的特點。
《阿西莫夫短文兩篇》的作者是美國著名科普作家和科幻小說家阿西莫夫。作者用科學研究中的兩則實例,有力地證明了“不同科學領域之間是緊密相連的,在一個科學領域的新發現肯定會對其他領域産生影響”。這兩篇短文較為充分地體現了作者深廣的科學視野和敏銳的科學眼光。學習這篇課文不僅能學到科學知識,而且能從中學到作者多角度探索問題的思維方法。
《大雁歸來》抒發對大雁的喜愛之情。大雁是春的使者,給人間帶來春色、生機。雁群與人類有不少相似之處,它們的群體結構也以家庭為單位,富有親情。它們的鳴叫,似乎表明它們也具有社會性。面對大雁的聯合觀念,人類應該自愧不如。遺憾的是,人類的獵殺行徑,給大雁制造着災難。本文簡直是一篇愛鳥的抒情詩,作者筆下,大雁是如此可愛,人與大雁和諧相處,情趣盎然。
《時間的腳印》是一篇科普讀物,同時又是一篇很好的文藝性事理說明文。它所追蹤的“時間的腳印”不在我們的日常生活中,而在岩石上,這些岩石是在漫長的地質年代中形成和變化的,是一種大自然的語言,留下了時間的印記。
二、單元字詞彙總
(一)字詞解釋
5.大自然的語言
冰雪融róng化:春天來了,溫度上升,冰和雪都融化了。比喻萬物重新充滿生機,生機勃勃的場面。
孕yùn育:懷胎生育,用來比喻醞釀着新事物。
簌sù簌:形容紛紛落下的樣子。
銷聲匿nì迹:本義是不再公開講話,不再公開露面。這裡指昆蟲無聲無息、無影無蹤。
風雪載zài途:載,滿。形容氣候惡劣。
周而複始:轉了一圈又一圈,一次又一次地循環。
草長莺yīng飛:形容生機勃勃、萬物複蘇的景象。
刺槐huái 連翹qiáo
延遲:推遲到較後的時間。
衰shuāi草連天:形容荒草遍地、極其凋敝的樣子。
次第:依次。
6.阿西莫夫短文兩篇
鳥臀tún目恐龍:恐龍的一個目,骨盆構造與鳥類相似,多為植食性或雜食性。
潮汐xī:海水的定時的漲落,由月球和太陽的引力所造成。早潮叫潮,晚潮叫汐。
遺骸hái:指的是棄置而暴露的屍體。
天衣無縫fèng:神話傳說,仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什麼毛病。
褶zhě皺zhòu:這裡指由于地殼運動,岩層受到擠壓而形成連續彎曲的構造形式。
緻密:精緻緊密。
攜xié帶:随身帶着。
劫jié難:泛指災難。
追溯sù:溯,逆水而行,後引申為追求根源。比喻回首往事、探尋淵源。
7.大雁歸來
喧鬧:喧嘩熱鬧。
集會:集合在一起開會。
寂寥:寂靜;空曠。
沼澤地:水草茂密的泥濘地帶。
情趣:情調趣味。
緘jiān默:閉口不說話。
狩shòu獵:打獵。
凋diāo零:草木凋謝零落。
滑翔:在空中飄行。
目空一切:驕傲自大,什麼都看不起。
8.時間的腳印
山麓:山坡和周圍平地相連接的部分。
帷幕:懸挂起來用于遮擋的大塊布、綢、絲絨等。
烘烤:用火或蒸氣使身體暖和或使物體變熱、幹燥。
砂輪:天然砂石制成的扁平圓石,它繞軸旋轉。
平卧:臉朝上,背朝下躺着,平躺。
鵝卵石:指的是風化岩石經水流長期搬運而形成的粒徑為60~200mm的無棱角的天然粒料;大于200mm者稱漂石。
法子:辦法,方法。
低窪:比四周低的地方。
生成:(自然現象)形成;經過化學反應而形成。
渾濁:不清潔,不新鮮。
海枯石爛:直到海水幹涸,岩石風化成土。形容經曆千年萬年那麼長的時間。
腐蝕:通過化學作用,使物體逐漸消損破壞;指人在壞的思想、行為、環境等因素的影響下逐漸變質。
磨損:機件或其他物體由于摩擦和使用而造成的損耗。
沉積:水流、風等流體在流速減慢時,所挾帶的砂石、塵土等沉澱堆積起來。
(二)字詞記憶
5.大自然的語言
萌發méng fā 次第cì dì 翩然 piān rán 孕育yùn yù
銷聲匿迹 xiāo shēng nì jì 載途zài tú 周而複始zhōu ér fù shǐ
草長莺飛 cǎo zhǎng yīng fēi
6.阿西莫夫短文兩篇
潮汐cháo xī 遺骸yí hái 褶皺zhě zhòu 攜xié帶 追溯sù
7.大雁歸來
緘默jiān mò 窺視kuī shì 狩獵shòu liè 顧忌gù jì 凋零diāo líng
滑翔huá xiáng 目空一切mù kōng yī qiè
8.時間的腳印
山麓lù 帷幕wéi mù 烘烤hōng kǎo 低窪dī wā 渾濁hún zhuó
海枯石爛hǎi kū shí làn 腐蝕fǔ shí 磨損mó sǔn 沉積chén jī
第三單元梳理
一、課文内容梳理
《桃花源記》是作者借虛構的故事表現自己的社會理想。文章開端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英缤紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個質樸自然的化外世界。這個幻想中的桃源世界,對生活在虛僞黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說,無疑是令人神往的。作者的簡淨筆觸,恰如其分地表現出桃花源的氣氛,使文章更富有感染力。當然,這種理想的境界在當時現實中是不存在的,隻是作者通過大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌,是不滿黑暗現實的一種精神寄托。
《小石潭記》是柳宗元“永州八記”的第四篇,全文不足二百字,卻清晰地記叙了作者出行、遊覽、返回的全過程,特别是對小石潭秀麗景色的描寫,細膩而生動,讀之如置身其境。
《核舟記》使用從中間到兩頭,先整體後局部,從正面到背面的空間順序和總-分-總的叙述順序介紹了“核舟”的形象,表現了作者對王叔遠精湛技術的贊美和對民間藝術的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點,贊美了刻舟者的精巧技藝,同時也高度贊揚了中國古代勞動人民的勤勞與智慧。
《關雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程,寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅,展現一幅蕭瑟冷落的秋景。全詩籠罩了一層凄清落寞的情調,給人以隔霧觀花、若隐若現、朦胧缥缈之感。“朦胧”和“距離”正是這首詩的動人之處。
《蒹葭》是一首懷念情人的戀歌。作者的思念對象可望而不可即,中間阻隔千重,詩人因而思心徘徊,不能自抑其無限惆怅的心情。
二、課内文言文梳理
9.桃花源記
(一)課文字詞詳解
晉太元中,武陵人捕魚①為業。②緣溪③行,忘路之④遠近。⑤忽逢桃花林,
①為業:作為生計。為,作為。②緣:沿着,順着。③行:前行,這裡指劃船。④遠近:偏義詞,這裡指遠。⑤忽逢:忽然遇到。
①夾岸數百步,中無②雜樹,③芳草④鮮美,⑤落英⑥缤紛。漁人⑦甚
①夾(jiā):沿,靠。②雜:别的。③芳:指花。④鮮美:新鮮美好。⑤落英:落花。一說,初開的花。⑥缤紛:繁多的樣子。⑦甚:很,非常。
①異之,複②前行,欲③窮其林。
①異:驚異,詫異。這裡是“對……感到驚異”的意思。②前:向前。③窮:盡。
①林盡水源,便②得一山,山有小口,③仿佛④若有光。便⑤舍船,從口入。
①林盡水源:林盡于水源,意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。盡,到了盡頭。源,源頭。②得:看到。③仿佛:隐隐約約,形容看不真切。④若:好像。⑤舍(shě):離開。
①初極狹,②才③通人。複行數十步,④豁然開朗。土地平⑤曠,屋⑥舍
①初:開始。②才:僅僅、隻。③通:通過。④豁(huò)然開朗:形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。豁然,開闊敞亮。開朗,開闊明亮。⑤曠:寬闊。⑥舍(shè):房屋。
①俨然,有良田、美池、桑竹之②屬。③阡陌交通,
①俨(yǎn)然:整齊的樣子。②屬:類。③阡(qiān)陌(mò)交通:田間小路交錯相通。阡陌,田間小路。交通,交錯相通。
雞犬①相聞。②其中往來③種作,男女衣④着,⑤悉如外人。
①相聞:可以互相聽到。②其中:那裡面。③種(zhòng)作:耕種勞作。④着(zhuó):穿着。⑤悉:全,都。
①黃發垂髫,②并③怡然④自樂。
①黃發垂髫(tiáo):指老人和小孩。②并:一起。③怡然:安适愉快的樣子。④自樂:自得其樂。
見漁人,①乃②大驚,問所③從來。④具答之。便⑤要還家,⑥設酒殺雞
①乃:于是,就。②大:很,非常。③從來:從……地方來。④具:詳細。⑤要(yāo):同“邀”,邀請。⑥設:準備,設置。
作食。村中聞有此人,①鹹來②問訊。自③雲④先世避秦時亂,率⑤妻子⑥邑人
①鹹(xián):全,都。②問訊:詢問,打探消息。③雲:說。④先世:祖先。⑤妻子:妻子兒女。⑥邑人:同鄉的人。
來此①絕境,不②複出③焉,遂與外人④間隔。問今是何世,⑤乃不知有漢,⑥無論魏晉。
①絕境:與人世隔絕的地方。②複:再,又。③焉:于之,從這裡。④間隔:隔絕、不通音訊。⑤乃:竟然,居然。⑥無論:不要說,更不必說。
此人一一為①具言所聞,皆②歎惋。餘人各複③延至其家,皆出酒食。停數日,④辭去。
①具言:詳細地說。②歎惋:感歎。③延:邀請。④辭去:辭别離開。
此中人①語雲:“②不足③為外人④道也。”
①語(yù):對……說,告訴。②不足:不值得,不必。③為:向,對。④道:說。
①既出,②得其船,便③扶④向路,處處⑤志之。⑥及郡下,⑦詣太守,說⑧如此。
①既:已經。②得:找到。③扶:沿着、順着。④向:先前的。⑤志:做記号。⑥及:到。⑦詣(yì):拜訪。⑧如此:像這樣(的事情)。
太守①即②遣人随其往,③尋向所志,④遂迷,不⑤複⑥得路。
①即:立即。②遣:派遣。③尋向所志:尋找以前所做的标記。所志,所做的标記。志,做的标記。④遂:終于。⑤複:再。⑥得:找到。
南陽劉子骥,①高尚②士也,聞之,③欣然④規往。未⑤果,⑥尋病終。後遂無⑦問津者。
①高尚:品德優異。②士:對男子的美稱。③欣然:高興的樣子。④規:打算,計劃。⑤果:實現。⑥尋:随即,不久。⑦問津:問路。這裡是“訪求、探求”的意思。津,渡口。
(二)重點句子翻譯
1.緣溪行,忘路之遠近。
(漁人)順着溪水(劃船)前行,忘記了路的遠近。
2.夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英缤紛。
(在溪流的)兩岸幾百步,其中沒有别的樹,芳草新鮮美好,落花紛紛。
3.漁人甚異之,複前行,欲窮其林。
漁人對此感到十分驚異,再往前走,想要走到那片林子的盡頭。
4.林盡水源,便得一山。
桃林在溪水發源的地方就到頭了,(漁人)便看到了一座山。
5.土地平曠,屋舍俨然。
土地平坦開闊,房屋很整齊的樣子。
6.有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
有肥沃的土地,美麗的池塘,桑樹竹子之類的。田間小路交錯相通,雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。
7.其中往來種作,男女衣着,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。
在那裡(人們)來來往往,耕種勞作,男女的穿戴衣着,都像桃源外的人。老人和孩子們個個都安閑快樂。
8.便要還家,設酒殺雞作食。
(村人)就邀請(他)回到(自己)家裡,備酒殺雞做食物(來款待他)。
9.村中聞有此人,鹹來問訊。
村裡(的人)聽說有這個人,都來打聽消息。
10.自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。
(村人)自己說(他們的)祖先為了躲避秦時的戰亂,帶領妻子兒女和同鄉的人來到這個與人世隔絕的地方。
11.不複出焉,遂與外人間隔。
(從此)不再從這裡出去,于是就同外界的人隔絕了。
12.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
(村人)問現在是什麼朝代,竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。
13.此人一一為具言所聞,皆歎惋。
這個人向(桃花源中人)詳細地說了他所聽到的,(村人)都感歎、惋惜。
14.餘人各複延至其家,皆出酒食。
其他的人各自又都(把漁人)邀請到自己家中,都拿出酒食(來款待他)。
15.此中人語雲:“不足為外人道也。”
村人告訴(他)說:“(我們這個地方)不值得對外邊的人說。”
16.未果,尋病終。後遂無問津者。
(但願望)沒有實現,不久(他)因病去世。此後就(再也)沒有人訪求(桃花源)了。
(三)課文分析
1.漁人行蹤:發現桃花源——拜訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。
2.世外桃源描述:①景色優美,土地肥沃,資源豐富;②人人各盡所能地參加勞動,老人和孩子都生活幸福、愉快;③風俗淳樸,人與人之間都極其融洽友好;④沒有剝削,沒有動亂,平等、和諧、自足的幸福生活。
3.對陶淵明寫世外桃源的評價:作者在文中虛構了一個甯靜安樂的世外桃源,那裡沒有壓迫,沒有戰亂,人人安居樂業,自由安樂,彼此和睦相處。①這是一個與黑暗現實社會相對立的美好境界,寄托了陶淵明的社會及政治理想,也反映了當時人民的美好意願。②“桃花源”是個虛構的理想社會,既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰争的願望,也批判了當時的黑暗現實,具有一定的積極意義。③但在當時的階級社會中這隻是一個不能實現的空想,也是作者隐逸、逃避現實的思想反映。
4.【感受桃花源的美麗】桃花源美在何處?
桃林美,土地美,屋舍美,田池美,桑竹美,阡陌美,人情美。
【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何處?
①桃林神秘:夾岸數百步,中無雜樹。②山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。③林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。④結局神秘:不複得路,探訪未果。
【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表現在何處?
①黃發垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)。②男女:往來種作(沒有戰亂,安居樂業)。③漁人(側面烘托):村中人殺雞作食,皆出酒食(民主平等,民風淳樸)。
5.漁人離開桃源後,還寫太守與劉子骥先後探訪未果的情形的作用是什麼?
①讓一位真實的曆史人物出來作證,故事更顯得亦真亦幻,增添傳奇色彩。②暗示這是一個虛構的無法實現的理想世界。
6.本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構的?作者虛構這樣一個地方的目的是什麼?
①尋向所志,遂迷,不複得路。②未果,尋病終。
描繪無剝削壓迫,自食其力,自給自足,和平甯靜,人人自得其樂的社會,同當時的黑暗社會形成鮮明對照,表達了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。
10.小石潭記
(一)課文字詞詳解
①從小丘②西行百二十步,隔③篁竹,④聞水聲,
①從:自,由。②西:名詞作狀語,向西。③篁(huáng)竹:竹林。④聞:聽到。
①如鳴珮環,心②樂之。③伐竹④取道,⑤下見小潭,⑥水尤清冽。
①如鳴珮環:好像佩帶的珮環碰撞發出的聲音。珮、環,都是玉飾。鳴,發出聲響。②樂(lè):以……為樂,形容詞的意動用法。之:代水聲。③伐:砍伐。④取:這裡指開辟。⑤下:名詞作狀語,向下,在下面。⑥水尤清冽(liè):水格外清涼。尤,格外。冽,涼。
①全石以為底,②近岸,③卷石底以出,④為坻,⑤為嶼,
①全石以為底:以整塊的石頭為底,此句為倒裝句“以全石為底”。以為,作為。②近岸:靠近潭岸的地方。近,靠近。③卷(quán)石底以出:石底周邊部分翻卷過來,露出水面。卷,翻卷。以,而。④為坻(chí):成為水中高地。⑤為嶼(yǔ):成為小島。
①為嵁,為岩。②青樹③翠蔓,④蒙絡搖綴,參差披拂。
①為嵁(kān):成為不平的岩石。②青樹:青蔥的樹木。③翠蔓:翠綠的藤蔓。④蒙絡搖綴(zhuì),參差披拂:(樹枝藤蔓)蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,随風飄拂。
潭中魚①可百許頭,②皆③若空遊無所依,④日光下澈,影布石上。
①可百許頭:約有一百來條。可,大約。許,表示約數。②皆:全,都。③若空遊無所依:好像在空中遊動,什麼依靠也沒有。空,在空中。④日光下澈,影布石上:陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。下,向下照射。澈,穿透。布,照映。
①佁然不動,②俶爾遠逝,③往來④翕忽,似與遊者相⑤樂。
①佁然:靜止不動的樣子。②俶(chù)爾遠逝:忽然間向遠處遊去。俶爾,忽然。逝,離開。③往來:來來往往。④翕(xī)忽:輕快敏捷的樣子。翕,迅疾。⑤樂:逗樂。
潭①西南②而望,③鬥折蛇行,明滅可見。其岸④勢⑤犬牙差互,⑥不可知其源。
①西南:向西南。②而:連詞,連接狀語和動詞,不譯,表修飾。③鬥折蛇行,明滅可見:(溪水)像北鬥星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隐時現。鬥,像北鬥星一樣。蛇,像蛇一樣。明滅可見,時而看得見,時而看不見。④勢:形勢,形狀。⑤犬牙差(cī)互:像狗的牙齒那樣交錯不齊。犬牙,名詞作狀語,像狗的牙齒一樣。差,交錯。⑥不可知:不能夠知道。
坐潭上,①四面竹樹②環合,③寂寥無人,④凄神寒骨,
①四面:四周。②環合:環繞合抱。③寂寥(liáo):寂靜寥落,靜悄悄的。④凄神寒骨:感到心情凄涼,寒氣透骨。凄,使動用法,使……感到凄涼。寒,使動用法,使……感到寒冷。
①悄怆幽邃。②以③其境過④清,不可⑤久居,
①悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì):幽靜深遠,彌漫着憂傷的氣息。悄怆,憂傷。幽邃,幽靜深遠。②以:因為。③其境:這裡的環境。④清:凄清。⑤久居:長時間停留。居,停留。
①乃記②之而③去。
①乃:于是,就。②之:指代遊小石潭這件事。③去:離開。
①同②遊③者:吳武陵,龔古,餘弟宗玄。④隸
①同:共同,一起。②遊:遊玩。③者:……的人。④隸(lì):追随、跟随。
①而②從者,崔氏二③小生,④曰恕己,曰奉壹。
①而:表修飾。②從:動詞,跟随。③小生:年輕人。④曰:名叫。
(二)重點句子翻譯
1.隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環,心樂之。
隔着竹林,(就能)聽到水聲,好像(人身上)佩帶的珮環碰撞發出的聲音,(我)心裡對此感到十分高興。
2.伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。
砍倒竹子,開辟出一條小路,往下露出一個小潭,潭水格外清涼。
3.全石以為底,近岸,卷石底以出。
(潭)以整塊的石頭為底,靠近潭岸的地方,石底周邊部分翻卷過來,露出水面。
4.青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,随風飄拂。
5.潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依,日光下澈,影布石上。
潭裡的魚大約有一百來條,都像在空中遊動,什麼依靠也沒有。陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。
6.佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。
(魚)呆呆地(愣在那裡)一動不動,忽然間向遠處遊去,來來往往,輕快敏捷。
7.潭西南而望,鬥折蛇行,明滅可見。
向水潭的西南望去,(看到溪水)像北鬥星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隐時現。
8.其岸勢犬牙差互,不可知其源。
溪流兩岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯不齊,不能夠知道溪流的源頭(在什麼地方)。
9.坐潭上,四面竹樹環合,寂寥無人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
坐在潭邊,四周有竹子樹木環繞合抱,寂靜寥落,空無一人,(那氛圍)令人感到心情凄涼,寒氣透骨,幽靜深遠,彌漫着憂傷的氣息。
10.以其境過清,不可久居,乃記之而去。
因為它的環境過于凄清,不能長時間地停留,于是記下當時的情景便離開了。
(三)課文分析
1.本文是按什麼順序來寫的?文中突出表現了小石潭的什麼特點?作者對小石潭的感受是什麼?
本文按遊蹤順序來寫:發現小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛——記錄同遊者。
文中突出表現了小石潭全石為底、潭水清澈、遊魚活潑、源流曲折、環境凄清的特點。
感受:①發現小潭——“心樂之”,愉悅的心情。②觀魚時——“似與遊者相樂”,愉悅的心情。③觀魚後——“凄神寒骨,悄怆幽邃”,抑郁憂傷的心情。從中可以看出作者借山水求解脫而最終又無法解脫的痛苦。他寄情山水,也是為了擺脫抑郁的心情。此刻過于清冷的環境更激起他“凄神寒骨,悄怆幽邃”的情感。
2.本文主旨:本文描繪了小石潭的石、水、魚、樹,着意渲染了寂寥無人、凄神寒骨、悄怆幽邃的氣氛,抒發了作者被貶後在寂寞處境中悲涼凄怆的心緒和貶居生活的孤凄悲涼。
3.王國維在《人間詞話》中寫道:“一切景語皆情語。”你能說出作者觀魚時是怎樣的心情嗎?遊覽到最後又是怎樣的心情?他為什麼會有這樣的心境?(一“樂”一“憂”怎麼解釋?)
作者參與改革失敗被貶,心中憤懑難平,因而凄苦是他感情的主調,而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情,尋求短暫的快樂。他喜歡清脆悅耳的水聲,因而“心樂之”,觀魚時他覺得魚“似與遊者相樂”,心情是愉悅的;但這種快樂畢竟是暫時的,看到小石潭凄清的環境,不禁觸景傷懷,憂傷、凄涼的心境便會自然流露出來,心中無比悲痛。這從“寂寥無人,凄神寒骨,悄怆幽邃”一句中可以看出。
4.作者描寫小潭源流時依次抓住溪身岸勢的什麼特點來寫?運用了什麼修辭方法?
抓住溪身的曲折、蜿蜒及岸勢的參差不齊來寫,運用了比喻的修辭方法。就溪身而言,作者形容它像北鬥星那樣曲折,這是靜止的;就溪水來說,作者形容它像蛇行那樣曲折,這是流動的。__這裡用了兩個比喻,一靜一動來描寫小溪,準确地抓住了景物的特征。
5.請說說“潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依”一句的妙處。
正面寫了遊魚,側面寫了潭水的清澈透明。字面隻寫魚,對水隻字未提,但水清魚靜的優美畫面卻展現在了讀者面前。
6.文中側面描寫水清澈透明的語句:①全石以為底。②皆若空遊無所依。③日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽。(全石、遊魚、陽光、影子)
7.文中寫潭中遊魚動靜相宜、靈活有趣的語句:佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與遊者相樂。
8.文中描寫溪流曲折悠遠的語句:鬥折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
11.核舟記
(一)課文字詞詳解
明有①奇巧人曰王叔遠,能②以③徑寸之木,④為宮室、器皿、人物,
①奇巧人:指手藝奇妙精巧的人。奇巧,奇妙精巧。奇,奇妙。②以:用。③徑寸:直徑一寸。④為:做。這裡指雕刻。
以至鳥獸、木石,①罔不②因③勢④象⑤形,各具⑥情⑦态。⑧嘗⑨贻餘核舟一,
①罔(wǎng):無。②因:順着、就着。③勢:(原來的)形狀。④象:模拟。⑤形:形象。⑥情:神情。⑦态:姿态。⑧嘗:曾經。⑨贻:贈。
①蓋大蘇②泛赤壁③雲。
①蓋:表示推測的句首語氣詞。②泛:泛舟,坐着船在水上遊覽。③雲:句末語氣詞。
舟首尾長約八分①有②奇,高③可二黍④許。中⑤軒敞⑥者為艙,
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