傳統文化圓桌派

《河中石獸》

作者：紀昀(字曉岚)，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。

主要内容：石獸掉進河裡，分析由于水沖力以及石獸本身的重量等原因，找它要從石獸掉落的上遊去找，而非下遊。告訴人們，凡做一件事前，不要妄下結論，不能想當然。

1．爾輩不能究物理。

譯文：你們這些人不能探求事物的道理。

爾輩：你們這些人。

究：研究、探求。

物理：事物的道理、規律。

2．是非木杮fèi，豈能為暴漲攜之去？

譯文：這不是木片，怎麼能被暴漲的大水帶走呢？

是非：這不是。

豈：怎麼，哪裡。

為：被。

暴漲：暴漲的大水。

攜：帶。

去：離開。

3．湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。

譯文：(石獸)埋沒在沙層上，越沉越深罷了。

湮：埋沒。

4．沿河求之，不亦颠乎？

譯文：順着河流(即下遊)尋找石獸，不是很瘋狂嗎？

颠：精神失常，後來寫作“癫”。

5．衆服為确論。

譯文：大家很信服，認為是正确的言論。

服：信服。

為：認為。

确論：正确的言論。

6．必于石下迎水處齧niè沙為坎穴。

譯文：一定在石頭下面迎水的地方沖擊(石前的)沙子，形成坑洞。

齧：咬，這裡是侵蝕、沖刷的意思。

坎穴：坑洞。

7．求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？如其言，果得于數裡外。

譯文：到河的下遊尋找石獸，本來就瘋狂；在原地深處尋找它，不是更瘋狂嗎？按照他的話去尋找，果然在上遊的幾裡外尋到了石獸。

固：本來。

如：按照。

果：果然。

8．然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷欤？

譯文：既然這樣，那麼天下的事，隻知道表面現象，不知道其中根本道理的有很多啊，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？

然則：既然這樣，那麼。

但：隻。

其一：表面現象。

其二：根本道理。

據理：根據某個道理。

臆斷：主觀地判斷。

欤：嗎。

《愛蓮說》

作者：北宋理學家周敦頤。通過描寫蓮的形象與品質，贊揚蓮花的品格，表現作者像蓮花一樣潔身自愛，擁有寬廣的胸襟。

1、世人盛愛牡丹。

譯文：世人大部分都喜歡牡丹。

2、 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉。

譯文：我唯獨喜愛蓮花從淤泥裡生長出來，卻不受到淤泥的沾染，它經過清水洗滌，卻不顯得妖豔，它的莖内空外直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加顯得清芬，它筆直潔淨地立在水中，隻可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

益：更加

3、菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎衆矣。

譯文：對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？對于牡丹的愛，那應該是有很多的人了。

宜：應當。

予：我

4、水陸草木之花，可愛者甚蕃。

譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。

蕃：茂盛。這裡指繁多。

5、予謂菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

譯文：我認為，菊是花中的隐居避世者，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。

謂：認為

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