很多人在短視頻平台會刷到關于苗族稱謂“生苗”“熟苗”的内容。對此，一些朋友問：何謂生苗、熟苗？這兩種稱謂究竟有什麼區别，現今是否還有“生苗”“熟苗”之分？
“生某”是中國曆史上長期沿用的政治術語，一般用于指代羁縻州縣所管轄的各族居民，甚至是從未與朝廷發生過關系的各族居民。一般而言，是将其族稱之前冠以“生”字，而構成穩定的政治術語。凡屬這一術語所指代的對象，既不必向國家承擔任何賦稅與徭役，也不必遵守朝廷的政策和法規。也就是說，被稱為“生某”的民族是不在朝廷範圍内的人群。
因而，他們的政治待遇甚至是身家性命都無法得到朝廷的保護。由于官方文書和私家著書關于“生某”的内容不多，有關唐代以前“生某”這一術語的用例，無法詳細說明。
苗族舊照
宋代以後，特别是南宋以後，涉及邊疆少數民族的官私文書日漸增多，有關“生某”的用例也逐漸清晰。南宋時，有一些典籍，如《溪蠻叢笑》《嶺外代答》《桂海虞衡志》等，都能提供關于“生某”這種稱謂的豐富資料。從中可以看出“生某”這一術語的使用範圍，幾乎遍及全國邊疆各地，而使用頻率最高的則是西南地區。
由于西南地區民族種類衆多，其統一含義的術語用例也很多，如“生苗”“生瑤”“生壯”“生番”“生黎”等。具體到“生苗”一詞，其含義是說他們的政治身份和待遇與朝廷統轄的“編戶齊民”不同。
苗疆邊牆遺址
最初，凡屬明清時期的苗疆地區，都屬當時朝廷所認定的生界。對生界内的苗族居民，一般是委托周邊的各族土司，進行管理（即土司制度）。隻要苗族居民不越界進入到中原腹心地帶，一般情況下，不輕易用兵或者委派官員進入其地，這就是所謂的“苗不出境，漢不入峒”的處置政策。但在漫長的曆史歲月中，所謂苗疆的範圍随着時間的推移而有所變化。明代修築邊牆後，邊牆以内的苗族稱為“熟苗”，邊牆外的苗族則稱為“生苗”，以此賦予邊牆内外苗族居民的不同待遇。
因此，生苗、熟苗隻是一種人為的區分，實際上都是苗族，本質上是沒有不同的。
資料來源：楊庭碩主編，《苗防備覽 風俗考 研究》
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