相思釀成孤獨酒，山長水闊思無絕。

奔走于熙熙攘攘的凡塵俗世，有誰能不食人間煙火；在十丈紅塵裡周旋今生，又有誰能逃開一個情字。多少癡兒怨女的傷懷情事，才子佳人的風花雪月，都在無際的歲月中随風而逝。隻有無垠的相思情懷，在泛黃的歲月裡，和着書香一起彌漫。

晏殊的《珠玉詞》中多有相思語，卻沒有哪首詞作能如這阙《蝶戀花》般，将無處安放的相思描摹如此悠遠、綿長。

《蝶戀花》

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。

明月不谙離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

蝶戀花，又名“鵲踏枝”，花蝶依偎，蜜意柔情裡帶着一絲暧昧。

這支唐教坊名曲，源于梁簡文帝蕭綱的《東飛伯勞歌》中那句：“翻階蛱蝶戀花情。”從此“蝶戀花”便與相思情緒相糾纏，哀婉悱恻。晏殊此作亦不例外，它氤氲感傷，勾起人們的無限遐思。對晏殊來說，如花美眷，似水流年，早已成昨日舊夢。在無眠之夜，他再也聽不到解語紅顔的淺笑；挑燈夜讀之時，也再看不到添香紅袖的身影。

所以，他在陷入深深相思之時，倚欄所見景象，便皆染上了心頭的愁思。菊花籠罩着輕煙，像是含愁；蘭花沾着露水，像在哭泣。在這個秋涼如水的清晨，羅幕輕寒，晏殊獨立院中，望着燕子雙飛去，隻覺情人遠，天涯近；萬物無情，人卻太過多情。 月圓可期，人圓卻杳杳。面對這一輪亘古明月，也難怪孤獨的晏殊會怪它不谙離恨。始終猜測不出讓晏殊牽腸挂肚的女子，到底是何方佳人，也不曾知曉他們之間曾發生過怎樣的動人故事。不知道飽受相思折磨的晏殊是否對相逢有過怨恨，是否像李白一樣，在相思的苦楚中将“早知如此絆人心，還如當初不相識”的悔意脫口而出。隻知在她離去後，晏殊的思念便如西江水般，滔滔不絕。

紅塵裡，同樣飽受相思之苦 ，半生流連于煙花巷陌的才子詞人柳永也曾于一首《蝶戀花》中，寫盡多情人為情所困的憔悴情狀：

伫倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意？

拟把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

柳永在春愁暮色下，憑欄眺望遠處的草色煙光借酒澆愁。隻是情思當前，美酒高歌也黯然失色。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是有情人的執着，更是多情人的哀傷。多情的晏殊，大概也與柳永一般，在相思的苦楚中，衣帶漸寬，形容蕭索。

我們太平宰相晏殊永遠也不會如柳永說得這般直露。他隻道：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”徹夜的相思之後，他仍舊斬不斷這一份念懷，于是獨自走上高樓。被一夜西風吹殘的樓前碧樹，恍若自己一夜相思，憔悴了容顔。擡頭眺望那條一直延伸到視線盡頭的大路，這茫然闊大的景象似乎為纏綿糾葛的離思帶來了安慰，使得此前的珠簾煙幕的頹靡氣息也随之一掃而空。

鉛華盡洗，心頭的氤氲頓時空明，隻是終究天涯路可盡，卻不見天涯人。那尺素傳情的美好夢想亦被音書難寄的殘酷現實所擊破。本期待紅箋小字，能說盡相思意，但山長水闊，鴻雁在雲魚在水，難通款曲。再深的相思，也隻能鎖于心中，任它發了酵，釀成孤獨的酒。——

2.一曲相思《蝶戀花》，學問人生三境界。

王國維在《人間詞話》裡說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也。‘衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處’，此第三境也。”

辛棄疾.青玉案（wan）·元夕

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。

寶馬雕車香滿路。鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。

衆裡尋他千百度。蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

第一個境界好比求索的開始。當西風吹徹，碧樹凋殘，生命中繁華的一面開始落幕，這個時候的登高遠望，便帶着一種感悟的意味。接下來便是求索的過程。必得癡迷、執著，衣帶漸寬，憔悴了容顔身體也并不後悔，方能于茫然中尋找到支點。最後才有可能到達辛棄疾《青玉案》所道出的那個妙不可言的境界：于世間人群裡尋覓了多少次，執著了多少年，直到絕望到幾乎想要放棄，才發現隻需回首去看，它就一直都在那裡。那燈火闌珊之處的驚喜，是剝除一切浮華，甚至一切執著之後才能抵達的終點。

人生的這三境界用禅意的話說那便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。看山是山，看水是水。

一個人的人生之初純潔無暇，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什麼就是什麼，人家告訴他這是山，他就認識了山， 告訴他這是水他就認識了水。

看山不是山，看水不是水。随着年齡漸長，經曆的世事漸多，就發現這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越複雜，經常是黑白颠倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千年。進入這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，複雜的。人不願意再輕易地相信什麼。人這個時候看山也感慨，看水也歎息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂好風憑借力，送我上青雲。一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。

人就會這山望着那山高，不停地攀登，争強好勝，與人比較，怎麼做人如何處世，絞盡腦汁，機關算盡，過着永無滿足的悲劇人生。看山還是山，看水還是水。

許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最後發現自己并沒有達到自己的理想，于是抱憾終生。但是有一些人通過自己的修煉，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人這個時候便會專心緻志做自己應該做的事情，不與旁人有任何計較。任你紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了。這個時候的人看山又是山，看水又是水了。

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