【譯文】
季路問服事鬼神的方法。孔子道：“活人還不能服侍，怎麼能去服事鬼神呢？”季路又說：“我大膽地請問死是怎麼回事？”孔子道：“生的道理還沒有弄明白，怎麼能夠懂得死？”
——楊伯峻《論語譯注》
【小識】
生死
在孔子的弟子中，季路是個直人，也是個粗人，在待人接物方面，他做并不是那麼周到。他曾經瞧不起孔子的學說，也多次冒犯過孔子。是不是因為這個原因，孔子才沒有正面回答他的問題，我們不敢妄加判斷。
但季路對父母特别孝順，排在“二十四孝”之首的“百裡負米”說的就是他。是不是因為這個原因，孔子才這樣反問他，我們也不敢妄加揣測。
對待活人，是謂事人；對待死人，是謂事“鬼”。顯然，在孔子那裡，活人永遠比死人重要。同樣，活着時的所作所為，是謂做人；死了以後的所作所為，是謂做“鬼”。孔子的生死觀，其實就是這兩句話：“未能事人，焉能事鬼”，不懂得尊重人，對“鬼”再尊重又有什麼意義呢；“未知生，焉知死”，不知道如何做人，知道如何做“鬼”又有什麼意義呢？
不論誰，活着就是人，死了就是“鬼”；不論誰，既要面對人，也要面對“鬼”。不論誰，曾經都是人，最終都是“鬼”；不論誰，先得面對人，後才面對“鬼”。這是現實，也是規律；這是常識問題，也是道德問題。
孔子的意思非常明确：如果你還能想到“事鬼”，你必須先想到如何“事人”；如果你還能想到“死”，你必須先想到“生”——待人，首先得把人當人看，盡管人無完人；活着，首先得活得像個人，盡管常常要在死亡線上掙紮。
（尚之）
白芷
白芷：根呈圓錐形，長10~20cm，直徑2~2.5cm。表面灰棕色，氣芳香，味辛、微苦。祛風濕，活血排膿，生肌止痛。用于頭痛、牙痛、鼻淵、赤白帶下、癰疽瘡瘍、皮膚瘙癢。主産浙江、四川、黑龍江、吉林、遼甯等地。
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