科舉制度是中國古代最為正确的選賢舉能措施之一，學而優則仕的風氣早已深入人心，哪怕到了今天，考試依舊是人才選拔的一項重要指标。

有意思的是，古代科舉考試中的頭名都會被稱為"元"，比如鄉試的第一名叫做解元，會試的頭名叫做會元，至于殿試，不用我多說了吧，狀元二字誰人不知，誰人不曉。

而對于參加科舉考試的學子而言，連中三元無疑是最大的殊榮，人們對于連中解元、會元、狀元的考生，也會給予無限的誇贊，"三元及第"的說法也由此而來，不過三元及第的難度可不小。

從隋朝開始，一直到清朝末年，前後一千兩百多年的曆史中，隻有16位學子摘得此項桂冠。由此可見，達成三元及第的成就簡直難如登天，那今天我們就和大夥聊一聊這難如登天的三元及第以及古代科舉。

我國古代的科舉制度起于隋唐，此後經各種改革調整，一直到明清時期才形成較為正規的科舉流程。當然，科舉不一定适合每一個學子，許多名落孫山的學子在古代同樣綻放出别樣的光輝。

言歸正傳，正式的科舉考試分為鄉試、會試、殿試三個層級。

鄉試每三年在各省的省會舉行一次，又稱鄉試大比，有點類似于今天的各省的中考升學考試，因為考試時間在秋季，所以又有"秋闱"的說法。而想要參加鄉試的學子，需要先通過童試，隻有獲得"童生"稱号的學子，才有資格參加秋闱大比，在鄉試中拔得頭籌的學子則被稱為解元。

會試呢，一般都在鄉試之後的第二年開春，由禮部親自主持，因此又被稱為春闱，當然也有例外的時候，比如皇帝高興，又加賽一場，這種類型的也叫做恩科。而在會試上取得第一名的被稱為會元。

到這基本可以宣告你可以當官了，至于殿試，那是皇帝為了選拔更高層次的人才的，通過殿試的學子被稱為進士。當然進士也分三六九等，其中一甲隻取三人，也就是狀元、榜眼、探花。

而三元及第正是在鄉試、會試、殿試中接連斬獲頭名的學子所獲得的殊榮，一般來說，哪個皇帝執政時期出現了三元及第的狀元公，這位皇帝必然會被群臣百姓視為明君。

但是在漫長的科舉制度曆史中，究竟有多少人取得過"三元及第"這項殊榮呢？通過查閱相關史料，可以得知，在科舉制度盛行的時期，一共隻有16人獲得過這樣的殊榮，而且其中大部分人都是我們沒聽過的名字，由此可以推斷，三元及第的狀元公們未必混得好。

其中唐朝有3位學子摘得三元及第的榮譽，宋朝有6位，也是古代學子獲此殊榮最多的朝代，金元時期，各有一位。

對于名士多如狗，才子遍地走的明朝，卻隻有兩位摘得桂冠，其中一位還被朝廷除名，簡直魔幻，不過這并不妨礙明朝才子輩出的史實。解缙、唐寅、文徵明、王世貞、王陽明，這些跺一跺腳，傳統文化都能抖三抖的大佬全都出生于明代。

除了"三元及第"的文狀元，明朝還出現了兩位"三元及第"的武狀元，他們分别是明嘉靖年間的尹鳳，萬曆年間的王名世，此二人在武舉中連中三元，官拜參将一職，在保家衛國、抗擊倭寇上立下了汗馬功勞。至于清朝，隻有2位三元及第的文狀元。

聊完這些，相信大家知道在古代連中三元有多難了吧，不過相比較于今日的高考，古人的科舉考試的人數還是少了點。對此你又是怎麼看的呢？

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