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王家大院古人的智慧

生活 更新时间:2024-09-08 09:13:41

王家大院這個素有“中國民間故宮”和 “山西的紫禁城”之稱的東方古堡。是由靜升王氏家族經明清兩朝、曆300餘年修建而成,總面積達25萬平方米,包括五巷六堡一街,我覺得與其說它是大院倒不如是個城堡更合适。我是乘從綿山到王家大院的大巴車至此,用時大概半小時。來參觀人文景觀我建議最好雇導遊或者租講解器,聽了講解才會知這一磚一瓦皆有故事可言,否則隻看建築難免多數人會評價遊覽價值欠佳。我是獨行租講解器較為合适,來之前粗淺的了解過王家的曆史,聽講解後便更為深入。

王家大院古人的智慧(封建禮制下的王家大院)1

王家大院是由靈石縣四大家族之一的太原王氏後裔--靜升王家于清康熙、雍正、 乾隆 、嘉慶年間陸續建成,共有大小院落123座、房屋1118間,面積達4.5萬平方米,而開發的尚不足總面積的五分之一。說起王家其實最早是做豆腐起家,清朝初期時王氏族人棄農經商,直到清康熙十二年,吳三桂叛亂時,第十四代王謙受、王謙和正在山東河北内蒙一帶做皮貨和騾馬生意,借助販賣騾馬的優勢向朝廷捐獻24匹軍馬,緊接着又為朝廷籌集軍糧,康熙龍顔大悅給每人一個四品官,以此為契機,王家開始向官場邁進,整個清朝,王家從五品到二品的官員101位,年邁古稀的王謙受參加了康熙六十一年的千叟宴,并獲禦賜龍頭拐仗,在清朝共舉辦的4次千叟宴中王家參加了二次,可見王家當時的政治、社會地位非常之高。

王家大院古人的智慧(封建禮制下的王家大院)2

遊覽王家大院,才覺其可謂是清朝北方建築的典範,從布置到格局都體現了西周的“禮”和封建等級秩序。前堂後寝的庭院風格,做到了尊卑貴賤有等,上下長幼有序,内外男女有别,且起居功能一應俱全,充分體現了官宦門第的威嚴和宗法禮制。另外王家大院五堡布局分别被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“麟”、“虎”五瑞獸造型,寓意吉祥同時還體現出王家對後世子孫望子成龍的殷切期盼。王家大院分為高家崖和紅門堡兩個主體部分,中間由橋相連。其中高家崖是王家第十七世王汝聰與王汝成兩兄弟于清嘉慶初年建的住宅區。由兩座三進式四合院組成,每院有各自的廚院、塾院,并有共同的書院、花院、長工院、圍院(家丁院)。規模龐大格局複雜,上下左右相通的門多達65道,又獨立成章。我在遊覽過程中幾次迷路,幸虧講解器充當了我的語音導航。

王家大院古人的智慧(封建禮制下的王家大院)3

其中高家崖建築群裡的敦厚宅,是大哥王汝聰的住地。每一進院的正房是三間一排的兩層樓房,講究兩側對稱。古時講究禮制,皇帝才可住九間一排的房子,民居一般都是一排三間,所以王家隻能縱向多蓋。大院的格局,第一進廳住的是下人,房子較簡單。第二進的門廳是主人的起居室和客廳,正面為正廳,是接待貴賓的高級客廳,對應的南廳用于接待普通客人,東西廂房住着帳房先生與管家。第三進為卧室,第一層主人的住所,主窯二層為祀奉祖先的祭祖閣。正面台階之上前加檐廊的五孔窯洞,是長輩們的住所,東西廂樓一層為兒孫們居住,二層為小姐閨房。大戶家的女子“十三上繡樓,十四留頭發,十五出家門,十六抱娃娃。”女子上了繡樓就要等出嫁的時候才能下來。

王家大院古人的智慧(封建禮制下的王家大院)4

圖為主人卧室

老二王汝成的凝瑞居的建築格局及功能與敦厚宅大緻相同。但也有差異,老二雖官高一品,但因其家族地位,所以門樓比官至五品的老大低矮一些,但其門檻卻高于老大。古時高門人家既門檻之高。第二個建築群是紅門堡,其本名為恒貞堡建于乾隆年間曆經54年建成,為王家先祖居住。相較于高家崖其較為簡陋,全部建築布局隐一個“王”字在内,又潛以“龍”的造型。堡内有大小院落88座,房屋776間。頂部築有凹凸整齊的垛口,與城牆一般,最高落差達28米。其中為代表的景點有司馬院,綠門院,頂甲花園等。

王家大院古人的智慧(封建禮制下的王家大院)5

在遊覽王家大院過程中最印象深刻的要數刻于穿廊上的鬥拱、額枋、雀替等處的木刻及柱礎石、牆基石等石刻。題材豐富技術精湛蘊含深義,其中即有寓意吉祥的圖騰,例如敦厚宅大門左右對稱的墀頭盤頭雕刻像八幅畫分四層排列,第一層是長方形雕刻鳳戲牡丹,表示富貴常在;第二層折扇形雕刻書卷畫卷,隐含儒雅;第三層正方形東面為東方神聖,西面為西方神聖,祈盼長壽;第四層是海棠花形,東面是紅孩兒,西面是哪吒,紅孩兒辟火,哪吒辟水,用以鎮宅辟邪。

王家大院古人的智慧(封建禮制下的王家大院)6

也有寓意其為書香門第,如在在門樓底部中間刻着古琴,東邊刻着棋盤棋子,西邊刻着書卷畫卷。吊柱飾以荷花又稱蓮花,代表富貴清廉。又如在三元書院的門檻是一塊刻有花草的厚石,寓意“腳踏實地”,兩旁石柱上刻有竹子,寓意“節節向上”,門楣上竹子的枝葉相連,寓意“接連不斷”。書院内的樓梯上一隻猴子騎馬的石雕,寓意“馬上封侯”。門前有一對石獅子,雄獅身披绶帶,腳踩繡球,示意好事不斷;雌獅護撫幼獅,祝願子嗣昌盛。

王家大院古人的智慧(封建禮制下的王家大院)7

另外那10 塊高達1.6米的牆基石,飾有五子登科、指日高升、飛馬報喜等石雕圖案并皆有出處,如五子登科就出自《宋史》,指宋代窦禹鈞的五個兒子相繼及第的故事。《三字經》中也有“窦燕山,有義方,教五子”的句子歌頌此事。還有行傭供母,乳姑不怠等雕刻均來自二十四孝故事,提醒後人百善孝為先。所以說王家大院為清朝雕刻之集大成者。我聽的也更為仔細,常常在一個石刻前駐足達半小時,等講解器完全說完再換地方。如此一來,這院落府邸的一瓦一礫更别有洞天。

王家大院古人的智慧(封建禮制下的王家大院)8

王家的建築也處處體現了等級森嚴,讓我印象深的就是王家的廚房 講究“内三外四”七道門把廚院分割成上中下三個等級。不同等級的人走不同的門在不同等級的餐廳吃不同等級的飯。幹粗活的長工在三等院用餐,管家及帳房先生等高級傭人在中院用餐,主人則在樓上的餐廳用餐,将人分成三六九等不可輕易僭越。

王家大院古人的智慧(封建禮制下的王家大院)9

當時讓路人拍的照片

正是這個飽經歲月洗禮的大院沉澱的層層底蘊,才使得許多影視作品也在這裡取景像《刀客家族的女人》、《鐵梨花》、《殺虎口》等都曾在這裡拍攝。縱觀王氏家族從商起家至達官貴族,鼎盛于康熙、乾隆、嘉慶年間。像中國的老話達則兼濟天下,王家除大興土木外,也在當地辦義學設義倉,赈災濟貧。然而從清道光年間王家逐漸衰敗,大院内再無人居住。據說當年慈溪西逃避難曾逃至此居住。到解放後,王家的房屋曾分給百姓居住。這個盛滿封建禮儀教化的古宅也在曆史的年輪中永久沉澱下來。

PS:

汽車線路

a、太原市建南汽車站乘長途汽車(太原——靈石)到靈石汽車站下車,再轉乘1路公交可直達王家大院。(1路公交8分鐘一趟,2元/人)

b、太原市建南汽車站乘長途汽車(太原——介休)到介休汽車站下車,再轉乘11路公交可直達王家大院。(11路公交20分鐘一趟,5元/人)

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