接着我們的《說文解字》課程，本課講五個字，其中有“攴”部的最後三個漢字：“敇、[算攴]、[堯攵]”，“教”部的兩個漢字：“教、斅”。因為“攴”部的這三個字都現代漢語生僻字，而“教”字在現代漢語是常用字，收錄在1988年國家語委頒布的《現代漢語常用字表》中，因此，本課的重點漢字是“教”。恰好9月10日是教師節，很應景。五個字的詳情如下：

1、敇。讀cè。《說文解字》給出的解釋是：“敇，擊馬也。從攴，朿聲。”形聲字。本義是擊馬。後作“策”。

《類篇·攴部》：“敇，通作策。”

關于“策”和“敇”，段玉裁《說文解字注》說得清楚：“所以擊馬者曰箠（chuí，馬鞭），亦曰策，以策擊馬曰敇，‘策’專行而‘敇’廢矣。”

（策馬揚鞭）

“敇”字的字形與“敕”，要注意區别。

敇的小篆寫法如圖：

（敇的小篆寫法）

2、[算攴]。讀音有兩個：

（一）chuàn。這是中華書局注音版《說文解字》标注的讀音，給出的解釋是：“[算攴]，小舂也。從攴，算聲。”形聲字。本義是稍稍舂擊。

段玉裁《說文解字注》：“小舂，謂稍舂之。”王筠《說文句讀》：“小舂者，略舂之也。”徐锴《說文系傳》：“去小麥皮也。”《廣雅·釋诂四》：“[算攴]，舂也。”《集韻·夬韻》：“[算攴]，除谷芒也。”所謂的“略舂”，就是輕度的舂擊，使谷殼、麥殼脫去。與重重舂擊使米或麥變粉有差異。

（舂米）

（二）chuò。這個讀音出自《集韻》。聲。《集韻·薛韻》：“[算攴]，聲也。”

[算攴]的小篆寫法如圖：

（[算攴]的小篆寫法）

3、[堯攵]。讀qiāo。《說文解字》給出的解釋是：“䚫（xí）田也。從攴，堯聲。”形聲字。本義是敲擊田土。

桂馥《說文義證》：“䚫田也者，䚫當為擊字之誤也。”朱駿聲《說文通訓定聲》：“字從攴，當訓摮，與敲略同。”《玉篇·攴部》：“[堯攵]，擊也。”

所謂的“敲田”，如張舜徽《說文解字約注》所說：“古代堅地耕後，猶必敲擊其土，使之細碎，以利播種，斯謂之[堯攵]，故其字從攴。”

（敲碎田裡的土疙瘩）

[堯攵]的小篆寫法如圖：

（[堯攵]的小篆寫法）

至此，“攴”部七十七個漢字全部講完，接下來，講“教”部的兩個漢字。

4、教。“教”是說文部首，在上古，施受同詞，“教”“學”同字，後分化為二，因為教學牽涉文化傳承，牽涉國之大事，因此，許慎把“教”字獨立在“攴”部之外，單獨又設了“教”部，“教”部隻收一個屬字，就是“斅”字，在東漢時代，許慎編纂《說文解字》時，已經把教育當成了非常重要的事情，為此獨設一部。

“教”有兩個讀音：

（一）jiào。這是中華書局注音版《說文解字》标注的讀音，給出的解釋是：“教，上所施下所效也。從攴，從孝。”許慎認為“教”是會意字，本義是政教；教化。我們看一下字形演變：

（教的字形演變）

“教”在甲骨文時期，就是手執棍棒（或說是教鞭）教人識字認圖（“爻”即所畫之形）。後來加了“子”，左部組成“孝”，右部保持“攴”不變，即“教”的字形。“爻”下之“子”，是孩子，也可能是奴隸，總之是“小人”，地位較低的人，要聽從教化，要“孝”，即順從和繼承。

李學勤《字源》張标先生認為“教”是形聲字。不确，暫時存疑。我們仍依許慎所說，“教”是會意字，本義是政教，教化。

《書·舜典》：“帝曰：‘契，百姓不親，五品不遜，汝作司徒，敬敷五教，在寬。’”孔傳：“布五常之教務在寬。”契，百姓不親，父母兄弟子女都不和順。你作司徒吧，謹慎地施行五常教化，要注意寬厚。《禮記·樂記》：“廣樂以成其教。”孔穎達疏：“謂寬廣樂之義理，以成應該其政教之事也。”廣樂教來完成教化。

“教”在本義之外，還有很多用法：

（1）效法。《廣雅·釋诂三》：“教，效也。”《廣韻·效韻》：“教，法也。”

（2）教育；訓誨。如：管教；請教；因材施教。《廣韻·效韻》：“教，教訓也。”《孟子·滕文公上》：“飽食，暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。”吃飽了，穿暖了，居住得舒服了，如果沒有教育，那就和禽獸差不多。

（教育）

（3）訓練；練習。《呂氏春秋·簡選》：“統率士民，欲其教也。”高誘注：“教，習也。”統率士卒，都希望他們訓練有素。

（4）指某種學說或學術派别。漢鄭玄《六藝論》：“慮羲作十言之教，曰乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、消、息，無文字，謂之《易》。”唐封演《封氏聞見記·道教》：“其後學道、學儒、學墨諸家，分門各為一教。”

（5）宗教的簡稱。如：道教；佛教；基督教。《清史稿·邦交志二·英吉利》：“（嘉慶）十九年冬十一月，禁英人傳教。”

（道教大典）

（6）古代官府所出的教令、谕告。《玉篇·攴部》：“教，教令也。”《南史·隐逸傳下·諸葛琚》：“陳郡謝眺為東海太守，下教揚其風概，饷谷百斛。”下教，就是發出谕告。

(舊時政府谕令布告）

此外，教讀這個音時，還是姓氏。《萬姓統譜·效韻》：“教，見《姓苑》。”

（二）jiāo。這個讀音出自《廣韻》。用法如下：

（1）傳授（知識技能）。如：教識字，教唱歌。《左傳·襄公三十一年》：“教其不知，而恤其不足。”對賓客所不知道的加以教導，不周到的加以體諒。

（教唱歌）

（2）使；令。《集韻·爻韻》：“教，令也。”《書·臯陶谟》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬機。”治理國家的人不要貪圖安逸和私欲，要兢兢業業，因為情況天天變化萬端。

（3）差；欠缺。《敦煌變文集·維摩诘經講經文》：“我也深知你見解，酌度你根幾，與維摩不教些些，為甚如今謙退？”

（4）減輕。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》：“女男得病阿娘憂，未教終須血淚流。”蔣禮鴻通釋：“‘未教’的‘教’是病愈的意思——這篇裡的‘教’是病減的意思，減到沒有，就是病愈了。”

（5）能夠。張相《詩詞曲語辭彙釋》：“教，猶能也；得也。”宋晏幾道《虞美人》：“羅衣著破前香在，舊意誰教改。”

（6）用作介詞，用法有二：其一，相當于“為”。李賀《大堤曲》：“青雲教绾頭上髻，明月與作耳邊璫。”其二，相當于“被”。辛棄疾《臨江仙·又再用圓字韻》：“窄樣金杯教換了，房栊試聽珊珊。”

教的小篆寫法如圖：

（教的小篆寫法）

5、斆。讀音有兩個：

（一）xué。這是中華書局注音版《說文解字》标注的讀音，給出的解釋是：“斆，覺悟也。從教，從冂。冂，尚矇也。臼聲。學，篆文斆省。”會意兼形聲字。本義是教導；使覺悟。即“教”。

其實這個讀音與本義解釋有誤，這個讀音應當解釋為“學、效法。”就是後來的“學”，即“學”。《廣韻·效韻》：“斆，學也。”《說文解字》沒有收“學”字，《說文解字》注音版編纂郵版時以此字為“學”，所以注了這個音。

（學習）

《史記·張釋之馮唐列傳》：“此兩人言事曾不能出口，豈斆此啬夫諜諜利口捷給哉？”這兩個人議論事情時都不善于言談，現在這樣做，難道讓人們去效法這個喋喋不休伶牙俐齒的啬夫嗎？

（二）xiào。此讀音出自《廣韻》，這應當是“斆”的本義讀音。即教導；使覺悟。《集韻·效韻》：“斆，教也。”《書·說命下》：“惟斆學半。”孔傳：“斆，教也。”教人是學習的一半。

《說文》所謂的“覺悟”，《白虎通·辟雍》：“學之為言覺也，以覺悟所不知也。”有教有學，學了的人懂了，覺悟了未知的東西。

（教與學）

“教”部兩個字，一個“教”，一個“斆”，即教和學，《段注》：“教人謂之學者，學所以自覺，下之效也；教人所以覺人，上之施也。古統謂之學也。”

楊樹達《積微居金文說》：“古人言語施受不分，如買與賣，受與授，糴和糶，本皆一辭，後乃分化耳。教與學文亦然。”在古代，教與學本就不分，因此，在古文字中，教與學常常通用。因此，“斆”既是“教”，也是“學”。

斆的小篆寫法如圖：

（斆的小篆寫法）

（【說文解字】之620，部分圖片源自網絡，版權歸原版權方所有）

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