今天和大家分享讀經和聽經的好處，以及它們的分别。
在佛門中，無論修習哪個宗派，講究的都是戒、定、慧三學。受持戒律是修定，讀經也是。因為在讀經的過程中，我們的心必須定下來，必須專注，否則就讀不下去了，你隻要一走神，一想其他事情，就很容易讀錯行，不知道該讀哪裡了。
有的人可能會說不理解經文的意思，那其實沒有關系，如果讀一遍就能讀懂了，那就不叫佛經了。别說佛經了，就連民間的小說，比如四大名著，你讀上幾遍、幾十遍，甚至上百遍，也未必能夠完全讀懂。佛經是誰說的？是佛說的呀，佛是大徹大悟的人，他講的經典，都是含有無量妙義的，其深沒有底，其量沒有邊。我們作為一介凡夫，是不可能究竟領悟佛經深意的，什麼時候能究竟領悟？明心見性了就可以了。
古人說“讀書千遍，其義自見”。為什麼能“自見”？就是因為你讀了遍數多了，心就定下來了，定功有了，智慧就開了。所以古代教育小孩子，都是從讀經開始，你不用理解經文的意思，天天讀誦就行，時間久了，自然就明白了。學佛也是一樣，讀經就是修行，就是為了開智慧，明心見性。
那有人說了，讀經是好，但讀不下去呀，讀幾遍就不想讀了，怎麼辦？
這就需要聽經了。為什麼？讀不下，是因為信心不夠，對佛沒有信心，對佛經沒有信心，半信半疑，又信又不全信。學佛修行，講究“信、解、行、證”，“信”是學佛的第一步，佛門常講“信為道德功源母”，沒有“信”，就進不了佛門。
所以要聽法師講經，講經就是講道理，把佛經的含義給你講出來，你聽明白了，徹底相信了，你才肯踏踏實實去修行，去落實佛的教導。聽經的目的，就是為了生信，這個要知道。
所以說讀經比聽經更重要，讀經屬于修行，讀經是為了讓我們修定，是為了讓我們把一切污染放下，把一切貪嗔癡慢放下，世出世間一切法統統放下，就像《金剛經》所說的，凡所有相皆是虛妄，一切有為法如夢幻泡影。等把經讀透了，我們的心定到一定的程度，智慧就開了，小悟變大悟，大悟變大徹大悟。
讀經雖然是最重要的，但聽經也不是沒用。聽經是接引初機，相當于招生廣告，讓初學的人對佛法産生信心。把學生招上來之後，就該進教室上課了，就不用再看那些廣告了。這些分别，我們不能不知道。
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