長在大師，生活于元末明初，是江陰一戶陳姓人家的兒子，在他剛滿一周歲的時候，遇上兵荒馬亂，母親為了活命，抱着他倉皇逃亡。
誰知在過河時候，由于他母親太過慌張，不慎将他掉在河裡面，母親伸手想起去救他，他已經飄遠了，母親不會遊泳，隻能眼睜睜地看着他被湍急的河水沖走。
第二天，一個士兵在河邊飲馬，忽然看見一個被錦繡包裹的小孩子浮在水面上，急忙下水，将小孩子抱上了岸。
上岸之後，士兵伸手一摸，發覺這個孩子身上還有溫度，便急忙施救，小孩吐了幾大口水，悠悠醒轉，接着哇哇哭了起來。
士兵覺得這個小孩大難不死，是個有福氣的人，就把他帶回了兵營。
江陰縣有個男子名叫張勝，此人家境富裕卻沒有兒子，他聽說士兵撿到了一個男孩，就花錢向士兵買了男孩帶回家，當作了自己的養子。
後來，江陰縣集慶寺的主持方丈純聞禅師聽說了這件事，就來到張勝家，主動請求收留男孩為徒，并且給男孩起了一個法号“長在”，希望男孩此後能夠逢兇化吉，長命百歲。
就這樣，長在就在集慶寺成長修行，繼承了純聞禅師的衣缽。成年之後，長在和尚在純聞禅師的推薦下，前往天界寺拜訪高僧昙公大師。
昙公大師非常器重長在和尚的智慧與為人，讓他在自己手下負責管理群僧，并且在佛學研究方面細心教導他，極大提高了長在和尚的佛學造詣。
明太祖朱元璋洪武二年，長在和尚被任命為南京雞鳴寺住持方丈。朱元璋召見長在和尚，長在和尚對朱元璋提出的各類佛學問題對答如流，朱元璋龍顔大喜，準備嘉獎長在和尚。
正巧，信國公湯和向朱元璋寫了一封奏章，湯和在奏章裡面說：陛下，浙江甯波阿育王寺，乃是佛祖釋迦世尊真身舍利道場，如今那裡沒有主持方丈，希望皇上派遣一位高僧前去做主持。
朱元璋看了奏章，召來湯和當面吩咐說：“雞鳴寺的主持長在和尚，是一位有福之人，朕就讓他去阿育王寺做方丈吧。”
湯和也久聞長在和尚的大名，連連說道：“陛下聖明。”
就這樣，長在和尚奉旨在阿育王寺做了主持，“越數歲，宗風遠暢”，沒有辜負朱元璋的器重。
明成祖永樂二年，長在和尚自知大限将至，離開阿育王寺回到了雞鳴寺，當年十月，在自己的禅房無疾而逝。
弟子們焚化他的遺體，得到了“五色舍利累累”，建塔供養，歎未曾有。
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