詞語修辭的使用效果?摘要:新詞新語是觀察社會生活的晴雨表，是反映現實的一面鏡子随着我國社會政治、經濟、文化，以及人們的思想觀念、生活方式等的變化和更新，現代漢語詞彙當然也在這種變化裡不斷得到豐富和發展其最主要的表現就是大量反映新事物、新觀念的新詞語湧現出來、流行起來，并涉及社會生活的各個領域，形成一種引人注目的社會文化現象，接下來我們就來聊聊關于詞語修辭的使用效果?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

詞語修辭的使用效果

摘要:新詞新語是觀察社會生活的晴雨表，是反映現實的一面鏡子。随着我國社會政治、經濟、文化，以及人們的思想觀念、生活方式等的變化和更新，現代漢語詞彙當然也在這種變化裡不斷得到豐富和發展。其最主要的表現就是大量反映新事物、新觀念的新詞語湧現出來、流行起來，并涉及社會生活的各個領域，形成一種引人注目的社會文化現象。

關鍵詞: 新詞語；新用法

所謂新詞語，是指内容新、形式新，原來的詞彙系統中沒有或雖有但内容是全新的詞語。新詞語是社會的一面鏡子，它能直觀迅速地反映社會的發展，曆史上社會發展的時期往往也是新詞語産生的高峰時期。　

一、種草

“種草”本是一個動詞短語，是由動詞“種”加上名詞“草”組成的。将“種”與“草”結合，可解釋為：“将草的種子或幼苗等埋在泥土裡使生長。”

“種草”現在的意思是推薦人通過對某一産品的品質、特性等方面進行誇耀，從而來激起其他人的購買欲望，吸引人購買。如南方日報對“種草”進行了解釋：“把一樣事物推薦給另一個人，讓其他人喜歡這樣事物的過程”。

二、拔草

“拔草”也是一個動詞短語，由動詞“拔”和名詞“草”組成。因此，“拔草”可譯為：“将草從泥土裡連根拽出。”

“拔草”現在一般來說指的是：當事人消除了對某一産品的購物欲望，或因發現此産品其并沒有想象中那麼好或因無力支付等原因，将其從購買清單裡删除，取消購買計劃。

三、佛系。“佛系”一詞最早出現在日本，指日本社會的很多男性不想結婚，不想承擔責任，隻求能夠平淡度日的無欲無求的生活狀态。 這些人被稱作“佛系男子”。

後來，“佛系” 一詞在各大網絡社交平台上迅速走紅，成了網絡熱詞。 成為生活節奏加快、競争日益激烈、生活壓力不斷加大的現代社會下，人們自我排解的心理需求的體現。 如“佛系生娃”。 “佛系”文化代表的并不是消極的生活态度，而是一種對生活的釋然和曆經千帆的成熟心态。

四、雷。“雷”原本是名詞，指伴随閃電産生的大氣發聲現象。但是，目前網絡上流行的“雷”語言已經有了新的含義，形容某人的言談或行為出人意料且令人格外震驚，很無語的意思，用于喜劇性的或無奈的、尴尬的場合，猶如無聲處聽驚雷，極度誇張地表達了個人的感受。随着網絡應用的普及，“雷人”成為了非常流行的詞語，意為“令人震驚又無語的”，可以用來修飾名詞，例如“雷人語錄、雷人風景、雷人提案、雷人簡曆、雷人視頻、雷人圖片，雷人事件、雷人瞬間”等。

五、土豪。土豪原指封建社會中以土地擁有量為财富來源的大地主階級。土豪被中國人所熟知，與土改和革命時期的“打土豪，分田地”有關。那時的土豪，是被專政與被打擊的對象，因為為富不仁、盤剝貧苦農民、破壞革命等是他們的标簽。後在網絡遊戲中引申為無腦消費的人民币玩家，現在用于調侃那些有錢又很喜歡炫耀的人。該意義衍生出“土豪，我們做朋友吧”、“土豪，求抱大腿”等句子。

六、 奇葩。奇葩原意是指奇特而美麗的花朵，常用來比喻不同尋常的優秀文藝作品或非常出衆的人物。現在這個詞更多帶有調侃和諷刺意味，與原本美好出衆的事物不同，奇葩多指向一些正常人行為和思維以外的，讓人難以理解的行為。多為貶義。

七、錦鯉。錦鯉原本特指花色漂亮的幾種鯉魚。由于它們往往價格不菲，外加名稱象征有餘（富足），自古深得富貴人士喜愛。而這種多被富人飼養的動物，也使得其更加具有富貴，幸運的含義。如今可引申代指一切跟好運相關的事物，如有好運的人，或可帶來好運的事情。

八、給力。“給力”是“給”和“力”的結合，從語法上講，它是“給予力量”的意思。“給力”一詞最早出現于2010年網絡的一段日本搞笑動畫片的配音中悟空的一句抱怨：“這就是天竺嗎？不給力啊老師！”。所謂“不給力”就是形容和預想目标相差甚遠。“給力”或“不給力”，言簡意赅又傳神，随即風靡網絡，頻頻出現在網絡媒體的标題裡。

現在“給力”這個詞已經成了“酷”的象征，用作形容詞，表達“很好、很棒、很帶勁”等，也有“給力青春、給力硬漢、給力動作、給力網、給力團”等名詞性詞語。

九、怼。“怼”并不是一個完全意義上的新詞，早在上古時代就曾出現。許慎《說文解字》中将其收入心部：“怼，怨也。從心對聲。”段玉裁在《說文解字注》中對其進行進一步解釋：“怼，怨也。”《說文》中“憝”也收入心部，從心敦聲，為“怨恨”、“憎惡”之義。

“怼”現在大概指四種意思：言語上的對抗、行為上的對抗、言語上的攻擊、有攻擊性的。

十、凡爾賽。凡爾賽原意是指法國的一個宮殿，現在引申為一種精神，即以一種嘲諷的方式進行宣揚或貶低某一件事，明明生活的很奢侈,卻還要以一種抱怨的口吻和身邊人或朋友訴苦，不經意間流漏出自己的優越，與前後形成一個鮮明的對比。

結論

新詞語以新穎、形象的表達方式，極其敏銳地反映着社會的每一個細微變化,傳遞着新的信息。新詞語的大量湧現是合理的語言現象,是漢語發展的需要,也是社會進步的需要。這些新詞語，不但豐富了人們的語言表述方式，也擴充了人們的視野，完善和充實了漢語詞彙系統。而且，有的新詞語及時反映了社會的熱點問題，具有鮮明的時代特征。這些新詞語的出現和流行，與中國的社會文化發展、語言生态環境的變化密切相關，具有很多新型文化的特征。可以說，新詞語的研究既有語言學意義又具備社會文化的應用價值。但同時，作為新生事物，新詞語本身還有一個穩定變化的過程。使用中，還有很多不規範的地方。對于現代漢語中的新詞語，我們既不能一股腦地照單全收，也不能盲目排斥，而應該用一種客觀科學的态度去認識和對待，有選擇地吸收，應該取其精華去其糟粕,這樣才能促進漢語的健康發展。

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