【宋】林景熙

嘗讀《漢·天文志》，載“海旁蜃氣象樓台”，初未之信。

　　庚寅季春，予避寇海濱。一日飯午，家僮走報怪事，曰：“海中忽湧數山，皆昔未嘗有。父老觀以為甚異。”予駭而出。會穎川主人走使邀予。既至，相攜登聚遠樓東望。第見滄溟浩渺中，矗如奇峰，聯如疊巘，列如崪岫，隐見不常。移時，城郭台榭，驟變歘起，如衆大之區，數十萬家，魚鱗相比，中有浮圖老子之宮，三門嵯峨，鐘鼓樓翼其左右，檐牙曆曆，極公輸巧不能過。又移時，或立如人，或散若獸，或列若旌旗之飾，甕盎之器，詭異萬千。日近晡，冉冉漫滅。向之有者安在？而海自若也。《筆談》紀登州“海市”事，往往類此，予因是始信。

　　噫嘻！秦之阿房，楚之章華，魏之銅雀，陳之臨春、結绮，突兀淩雲者何限，遠去代遷，蕩為焦土，化為浮埃，是亦一蜃也。何暇蜃之異哉！文

　　我曾經讀到漢書的天文志上有這樣的記載：“海邊有蜃吐氣，形狀很像樓台。”一開始時我并不相信會有這樣的事情。

　庚寅春末，我在海濱躲避敵寇侵擾。一天吃午飯時，家中仆人跑來報告一件怪事：“大海裡突然湧現幾座大山，全是以前沒見過的，父老鄉親們都覺得非常驚異。”我聽了以後十分驚詫，趕忙跑出去看，正巧遇到陳家主人派遣仆人邀請我。到了海邊，我和陳姓主人一同登上聚遠樓向東望去，隻見浩渺大海中，直立的蜃景像奇特的山峰、連綿的蜃景像重重疊疊的山嶺、排列成行的蜃景像高峻的山峰，時隐時現。過了一會兒，城牆亭閣忽然浮現，有如一座人口多、面積廣大的城市，幾十萬幢房屋像是魚鱗般整齊而密集地緊靠着，其中有佛寺、道觀、山門，高大雄偉；鐘樓和鼓樓分别在寺觀的左右兩側，屋檐邊的飾物很分明，曆曆可辨，就是窮盡公輸般的技巧也沒有辦法超越它。又過了一會兒，蜃景又起了變化，有站着像人的，有散去像獸的，有的像飄揚的旌旗和甕盎之類的器具，千姿萬态，變幻不定，直到黃昏時分，蜃景才慢慢消失，先前所看到的景象在哪裡呢？大海還是一如往常。沈括在夢溪筆談上所記載的登州所出現的海市蜃樓，大概就像是這樣吧！往往像這樣，我因此才相信。

　　唉！想來秦朝的阿房宮、楚國的章華台、曹魏的銅雀台、陳朝的臨春閣和結绮閣，高聳入雲的宮殿樓台不計其數！時運一去，朝代更換，這些宮殿樓閣都被蕩成焦土，化為塵埃，這也是一種蜃樓吧。想到這些，哪裡顧得上對海市蜃樓感到驚訝呢？

蜃氣樓台：此指“蜃氣”形成“樓台”的景象，即“海市蜃樓”。

季春：春季的最後一個月，農曆三月。

穎川主人：姓陳的主人。陳姓以穎川為郡望。走使：走使之人，也就是供奔走仆人。

第：隻。

疊巘（yǎn）：重重疊疊的山嶺。

崪（zú）岫（xiù）：險峻的山峰。

欻（xū）起：忽起。欻，快速。

魚鱗相比：像魚鱗一樣整齊而密集地排列着。

浮圖：佛塔。

三門：此指寺院大門，即山門。

嵯（cuó）峨（é）：形容山勢高峻。

公輸：名班，即魯班，一作公輸般，春秋時期魯國巧匠。

甕盎：二者都是腹大的陶制盛器。

晡：申時，黃昏時分。

筆談：即《夢溪筆談》，北宋科學家沈括著作。

阿房：與以下“章華”“銅雀”“臨春”“結琦”都是古代的台名、宮名或樓名。

何暇蜃之異哉：為“何暇異蜃”的倒裝，哪裡顧得上對海市蜃樓感到驚訝呢？意思是不值得驚訝。暇，空閑。

《蜃說》是林景熙這位亡國遺民心态的積澱和寫照。世道的滄桑巨變，給林景熙的打擊是殘酷的，他的亡國之痛、黍離之悲不再像《磷說》所蘊含的那樣潛藏在理智的背後，而是化為随時都可能被觸發起來的激情，傾瀉出來。海邊偶爾出現的海市蜃樓就成了他寫作《蜃說》寄寓激情的契機。

　　這篇文章寫于“庚寅季春”，即元世祖至元二十七年（1290年）。當時“山寇為妖”，林景熙在家鄉海濱避難，作有《避寇海濱》詩，詩中所說“蜃樓”即《蜃說》所記的這一次。

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