作為自治區級非物質文化遺産，達斡爾族刺繡極具民俗特色和地域風格，它們的載體不僅是在服飾上，更衍生出麻布鑰匙包、福包、錢包、茶具墊、鼠标墊，作品中的花紋圖案和造型，直觀地傳達出達斡爾族人民特有的生活習俗，手藝之中見文化。

據史料顯示，達斡爾族很早就将鹿、狍子等動物的筋搓成細線，并用獸骨鑿制成頂針。随着達斡爾族生活方式逐步轉向農業生産，其生活有了改善，審美需求日益提升，刺繡藝術在達斡爾族人民中很快得到了普及。

一筆一畫

描摹自然萬物

達斡爾族刺繡是達斡爾族源遠流長的手工藝術，也是達斡爾族文化的重要組成部分，承載着達斡爾族人民的曆史記憶、精神追求、審美取向。指尖的記憶，一代代相傳，一針一線之間記載着達斡爾族人的故事。

達斡爾族刺繡

（沖克木勒伊勒嘎）

達斡爾族刺繡藝術是達斡爾族傳統的民間美術項目之一，是達斡爾族人民聰明才智的體現，其特有的刺繡手法和色彩搭配堪稱一絕。

沖克木勒伊勒嘎技藝作為達斡爾族刺繡藝術的重要組成部分，是達斡爾族早期刺繡的延伸，一般多用于婦女服飾、枕頭繡片、荷包、鞋面、兒童搖車背枕、錢搭袋等物品，風格樸實、色調柔和、生動秀美，因主要采用繡與貼相結合的縫繡技巧，使得圖案更具有立體感、更豐富。

2015年，達斡爾族刺繡（沖克木勒伊勒嘎）成功入選内蒙古自治區第五批非物質文化遺産項目名錄。

達斡爾族刺繡藝術是達斡爾族傳統的民間美術項目之一，是達斡爾族人民聰明才智的體現，其特有的刺繡手法和色彩搭配堪稱一絕。早期達斡爾族的刺繡多是用在皮毛制品上，随着達斡爾族的生産方式由狩獵時代向農業生産的進步，清代中後期達斡爾族開始使用棉線和鋼針，在布匹綢緞上刺繡。

沖克木勒伊勒嘎技藝作為達斡爾族刺繡藝術的重要組成部分，是達斡爾族早期刺繡的延伸，一般多用于婦女服飾、枕頭繡片、荷包、鞋面、兒童搖車背枕、錢搭袋等物品，風格樸實、色調柔和、生動秀美，因主要采用繡與貼相結合的縫繡技巧，使得圖案更具有立體感、更豐富。

刺繡題材決定着紋樣的構成與信息的傳遞，反映了當地的風俗民情，是達斡爾族文化的真實寫照。以刺繡題材來說，其大概可分為動物、植物、幾何紋樣與人物建築幾種。植物紋樣中有花卉紋樣，如牡丹紋、梅花紋、石榴紋等；也有葉子紋、草紋、樹形紋等紋樣。達斡爾族選取自然界的元素進行創造，從而形成了具有民族特色的植物紋樣造型。常見的動物紋樣有羊角紋、蝴蝶紋、鳥紋等。人物建築題材主要有人物故事、小橋流水、亭台樓閣等。幾何紋樣主要有圓形紋、菱形紋、雲紋等。從自然界中吸取的元素，具有裝飾的美感，這些幾何紋樣具有連續性特點。

達斡爾族刺繡紋樣的形态、大小的組合富有變化，外部邊緣裝飾花紋同中心圖案相融合，整體與局部處理恰當，且在變化中求統一，從而達到動靜相生的巧妙對比。達斡爾族的刺繡紋樣也具有和諧美，在刺繡紋樣的運用中，其在簡繁對比上處理得較為恰當。達斡爾族刺繡藝術以其濃郁、獨特的民俗風格在人類美學發展史上具有較高的研究和觀賞價值。

一針一線

縫出美好祈願

達斡爾族刺繡是在吸收、借鑒兄弟民族優秀刺繡技法的基礎上，經長期積累、不斷豐富而發展起來的，也是達斡爾族婦女傳統的民間手工技藝。每當農閑季節，達斡爾族姑娘們都會結伴圍坐在火炕上，用不同顔料的布料和花線，在包袱皮、頭巾、門簾、被面、圍裙、旗袍、馬甲、枕頭、鞋面、煙荷包、枕套、台布、幔帳等生活用品上，根據自己的審美意識，繡出各式花樣和圖案。

達斡爾族刺繡紋樣除造型多樣外，刺繡紋樣的顔色主要以紅色、黃色、藍色、綠色、紫色為主，它們或點綴或做大面積使用，從而形成了獨特的色彩搭配。達斡爾族刺繡紋樣的色彩搭配形式可分為三種，即對比色、鄰近色及同類色。在傳統紋樣的色彩方面，達斡爾族刺繡經常采用對比色來搭配，通過冷色與暖色的對比搭配，使刺繡紋樣的色彩有了較強的視覺沖擊。鄰近色在傳統首飾紋樣的色彩中也比較常見，鄰近色的搭配能使刺繡紋樣的色彩搭配顯得較和諧。除此之外，同類色也經常被用來搭配，如綠色調中的淺綠與深綠，棕色調中的淺棕色與深棕色的搭配使用。這些顔色的淺色與深色源于自己的同一色相，同類色的搭配使刺繡紋樣的色彩感覺變得較為柔和。

達斡爾族刺繡，技法上除平繡、貼補繡外，以折疊繡最具特色。其針法多樣，有錯針、亂針、網針、鎖絲、納絲、平金、盤金、鋪絨、亂絨、挑花等，所繡花樣和圖案明快生動、自然樸實、調色和諧、層次清晰，給人以動感和生态感。達斡爾族刺繡花樣，多取自與農耕、魚牧、狩獵有關的自然界的花鳥、魚蟲、禽獸、植物、山水等題材内容，也涉及民間故事等方面的題材内容。以刺繡題材而言，有植物紋、幾何紋、吉祥紋、文字紋、山石樹木紋、小橋流水亭台樓閣、神話、傳說、文房四寶、人物故事、民間故事、中華民族經典文學作品等，一般多具吉祥、如意、幸福、富貴等表達美好祝願的寓意，反映了達斡爾族婦女對大自然和美好生活的向往與熱愛。

一心一意

緻力保護傳承

随着社會的不斷進步與發展，“慢工細活”已遠離了大部分人的生活，電腦刺繡逐漸代替傳統刺繡，純手工的達斡爾族沖克木勒伊勒嘎刺繡已很難看到。在這種情況下，孟麗作為達斡爾族人萌生了保護傳承這一技藝的強烈想法，并于2003年開始深入多地進行走訪調研，2007年成立伊蘭工作室專注達斡爾族刺繡（沖克木勒伊勒嘎）、達斡爾族服飾及哈尼卡的保護傳承工作。2015年，達斡爾族刺繡（沖克木勒伊勒嘎）成功入選内蒙古自治區第五批非物質文化遺産項目名錄。

非遺人物名片

徐海莺

徐海莺，漢族，1973年出生，自幼受母親熏陶，愛好手工縫繡。2007年開始跟随孟麗學習沖克木勒伊勒嘎及疊繡技藝，2009年起帶徒授藝，2014年将達斡爾族刺繡技藝帶進學校，2019年入選自治區級非物質文化遺産代表性項目達斡爾族刺繡（沖克木勒伊勒嘎）代表性傳承人，2020年獲得“内蒙古最美繡娘”稱号。為保護傳承沖克木勒伊勒嘎技藝，先後收徒30餘人，培養學員500多名。

在孟麗教授的徒弟當中，值得一提的是1973年出生的徐海莺。徐海莺是漢族人，自幼受母親熏陶，愛好手工縫繡，2007年開始跟随孟麗學習沖克穆勒伊勒嘎及疊繡技藝，2009年起帶徒授藝，2014年将達斡爾族刺繡技藝帶進學校，2019年入選自治區級非物質文化遺産代表性項目達斡爾族刺繡（沖克木勒伊勒嘎）代表性傳承人，2020年獲得“内蒙古最美繡娘”稱号。

豐富多樣的刺繡紋樣是達斡爾族民俗文化的體現。生動的造型、美麗的紋樣，凝聚着達斡爾族人的審美意識與情趣。十幾年間，孟麗和徐海莺師徒緻力于達斡爾族刺繡的保護傳承與創新，她們不斷走進學校、社區，讓孩子們從小了解達斡爾族文化、讓更多人了解達斡爾族刺繡技藝。

一根繡針、一團彩線、一塊繡布，孟麗、徐海莺等達斡爾族刺繡傳承人用雙手挖掘和搶救達斡爾族文化遺産，用責任與堅守傳承着達斡爾族文化精髓，同時也傳遞着一份匠心精神。

記者：張憲紅/文、圖

主編：陳靜文 美編：林雨婷

監審：侯躍峰

監制：付惺

總監制：張曉琦

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