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四大皆空是哪四大?四大皆空是什麼意思

民俗 更新时间:2024-06-28 10:25:00

  無論是從現實生活中,還是從影視文化中,相信我們都知道佛教四大皆空這個說法。那麼,你知道四大皆空的具體是哪四空嗎?四大皆空又是什麼意思呢?接下來,就和小編一起到佛學入門中了解學習四大皆空的真正意思吧。

  佛教所講的四大是指“地、水、火、風”的四大物質因素。

  四大皆空也有指地火風水四種毀滅世界的方式。地震,(地空)火災(火空),大風(風空),水災(水空)。

  四大皆空的意思:

  佛教講“四大皆空”,是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化,因為地、水、火、風的四大元素是宇宙物理的,比如山嶽土地屬于地大,海洋河川屬于水大,陽光炎熱屬于火大,空間氣流屬于風大。

  如把它們化為人體生理的,比如毛發骨肉屬于地大,血液分泌屬于水大,體溫屬于火大,呼吸屬于風大;若從四大的物性上說,堅硬屬于地大,濕潤屬于水大,溫暖屬于火大,流動屬于風大。但是不論如何分析四大,四大終屬于物質界而無法概括精神界。所以唯物論者以四大為宇宙的根源,佛教則絕不同意這樣的說法。

  小乘佛教因為隻空我而不空法,所以雖把物象看空,仍以為四大的極微質——“法”是實有的。不過,小乘佛教不是唯物論而是多元論,因為佛教的空不僅空去四大,乃要空去五蘊,四大隻是五蘊中的一蘊而已。

  什麼又叫做五蘊呢?那就是色、受、想、行、識,前一屬于物質界,後四屬于精神界,四大便是色蘊。五蘊是三界之内的生死法,空去五蘊才能超出三界的生死之外。同時,由于五蘊的提出,證明佛教不是隻講四大皆空,而是要進一步講五蘊皆空。

  尤其重要的,佛教的重心并不以四大為主,而是以識蘊為主,至于受、想、行的三蘊也是識蘊的陪襯,乃是用來顯示精神界的功用之廣而且大。所以,佛教不僅不是唯物論者,倒是唯識論者。

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