作為一個急脾氣的人，曾經的我熱衷于跟别人擺事實舉例子，隻為了證明别人的某些錯誤觀點。

可是漸漸地，我突然發現，你永遠都叫不醒一個裝睡的人。和一個拎不清的人較勁導緻的唯一結果，就是費時費力費口舌，毫無益處。

我們最應該做的，其實是志同道合之人一較高低。君子之間相交，既不是雄心、也不是較勁，而是錢鐘書先生所謂的荒江野屋、三五知己，相互切磋的趣味。

人生苦短，千萬不要和爛人爛事一個勁兒地糾纏，得不償失。

一、不在一個頻道？不理也罷

之前在朋友圈看到小劉和鄰居之間發生的一段故事。

小劉剛剛花了幾千塊買了一雙質量超級好的品牌小羊皮鞋，皮料、做工都無可挑剔，完全對得起價錢。

第一天穿着上班的早上，小劉和鄰居一起乘電梯下樓。鄰居看到小劉的新鞋還挺好看，就順口問了句多少錢。

小劉如實告訴了對方，誰料鄰居的第一反應就是，“不可能，你被宰了！我剛從某寶買了雙小皮鞋，看着和你這個差不多，才花了80塊錢呢！”

小劉本來想要告訴鄰居，自己買的這雙鞋是品牌的，而且是真皮的。但是還是壓下了到了嘴邊的話，隻是笑笑沒接話。

同樣的，在《歡樂頌》中，安迪發現邱瑩瑩就是個拎不清的人，好笑又好氣，隻能歎一句：“常與同好争高下，不共傻瓜論短長”。

要說小劉和安迪的親身經曆告訴了我什麼，大概就是不要去過多理會不在一個頻道的人，道不同不相為謀。

因為一人一個觀念、一人一個視角、一人一個價值觀，我們真的無力改變，費再多口舌也沒有用。

清華大學教授劉瑜說過，“那些與你毫無關系的人，就是毫無關系的，有些人隻是一個噴嚏而已”。

既是噴嚏，何必費力挂心？

二、不要總較勁，更不要和傻子較勁

如果我們被馬蜂蜇了一個包，難道要用個杆子把馬蜂窩給捅下來嗎？

如果我們一頭撞在南牆上，難道要拿個鐵鍬把牆拆得幹幹淨淨嗎？

如果我們通宵趕出來的方案被否決掉了，難道要指着領導的鼻子破口大罵八十回合嗎？

不見得。

不該較勁的時候切莫較勁，該較勁的時候也盡量不要較勁，而是要修煉自己冷靜分析、客觀審視、沉着應對的能力，力求做出準确、公正的選擇。

顔回在布店看到兩個人吵架，上去一問，原來是因為價錢起了争執。

賣布的人說每尺布三元，八尺應該是二十四元；買布的卻說應該是三八二十三元。顔回上前指出買布的人算錯了。

買布人不服氣，就把孔子叫過來主持公道，說如果孔子認為是“三八二十四”，他自己就輸掉人頭；顔回說若是“三八二十三”，就輸掉頭上的帽子。

孔子問明情況後，當即就說買布人的“三八二十三”是對的。顔回隻好摘下帽子給人家。

從這個故事中，我們看到的不隻是孔子仁者愛人，還有就是不要和傻子較勁。

隻要自己誠信正值、無愧本心，對于講不通的道理，道不明的世故，與其對牛彈琴，不如保持沉默。

永遠記得，費盡心思去證明一個毫無必要被證明的東西，拼盡全力去罵醒一個根本罵不醒的傻瓜，都是浪費生命。

三、真正明智的人，都是這麼做

現實職場或是生活中，真正明智通透的人，都不會試圖給頑固的人灌輸理念和觀點。即使是出于善意的指點，也是點到為止，絕不廢話。

因為大家心裡都清楚，那些真的願意聽的不管你說得再簡單，也會由耳入心，自行領悟。而那些又臭又硬的“廁所裡的石頭”，就算你大道理說得天花亂墜，對他的吸引力也不過如此。

那麼這些“常與同好争高下”的人，既然與“傻瓜們”湊不到一塊兒去，他們就應當找準自己的定位，努力去尋找對于事物的分析能力和邏輯思考能力和自己相差不大的“同好們”，在精神栖息的群居地，讓智慧學問自由地陳述、交流、碰撞和彙聚。

曹丕曾經組了一個文人大聚會，邀請了許多文人雅士。衆人“既妙思六經，逍遙百氏，彈碁閑設，終以六博，高談娛心，哀筝順耳”。也就是文人們揮灑詩文，高談闊論，且彈且唱，好不快活！

除此之外，王羲之筆下的蘭亭聚會、建安時期的邺下聚會、太康時期的金谷園聚會等等文人之雅聚，大家都是由于愛好、趣尚、價值觀念相近等原因而集結，一同争高下，一同論古今，一同把酒言歡，一同喜洋洋。

如此的文人聚會和西方的文化沙龍，大概就是“常與同好争高下”的絕佳場所了。

作者：雅君，京博國學外聘作者。

來源：京博國學 微信号jingboguoxue

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