古體蘭亭序?文物名稱 : 清拓颍上蘭亭序年代 : 明朝，接下來我們就來聊聊關于古體蘭亭序?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

古體蘭亭序

文物名稱 : 清拓颍上蘭亭序

年代 : 明朝

出土地方 : 安徽省颍上縣境内

現收藏 : 北京故宮博物院

國家一級文物

《清拓颍上蘭亭序》錦面，挖鑲裱，蝴蝶裝。四開。墨紙半開縱24.1厘米，橫9.9厘米。

颍上蘭亭與黃庭經合裝一冊，為翻刻。本幅蘭亭叙文二十八行，末刻“蘭亭叙唐臨絹本”，并“永仲“墨妙筆精”等印。颍上蘭亭相傳在安徽省阜陽市颍上縣城掏挖南關井所得，故名。其出土年代應不晚于明正統九年（1444）刻有“蘭亭序唐臨絹本”七字。帖石的另一面刻黃庭經，有“思古齋”三字，因名思古齋黃庭。颍上蘭亭在明清新發現的蘭亭拓本中，有較高的地位，實際上隻是一種臨本，全帖缺29字，從“次”字偏旁刻為三點，“清”字豎筆歪斜等特征看，其與“領字從山本”有淵源。“領字從山本”中“崇山峻領”的“領”字上加“山”，為“嶺”，其特點包括：“在”字撇筆不出頭，“蘭”字草字頭下刻一小橫筆，“次”字是三點水旁，“聽”字耳字邊中為三橫等。原帖塗改字迹處，或空白，或無塗改字痕而直書後改字。颍上蘭亭“快然自足”行末，右側刻小“僧”字，偏旁脫失。颍上本原刻“群”字頂上一方折筆，甚為清勁，翻刻則差矣。在蘭亭帖的十四、五行下部之間，常常出現一個“僧”字。原是梁徐僧權壓縫書名，時間久了僅存僧字，镌刻時就照刻下來。思古齋是元人應本的齋号，他所藏的黃庭經拓本，是元祐續法帖中所刻，颍上蘭亭也是元代镌石。有“墨妙筆精”永仲”刻印，永仲是米芾的朋友蔣永仲。拓本钤“至寶“雪峰印信“徐氏珍藏“東湧“靈蠻”等印十方。據同治《颍上縣志》記載：萬曆末年，颍上南關有一眼古井，時有白光如虹，民間淘井獲一石刻，洗淨後發現碑石正反兩面刻有蘭亭序和黃庭經，旁有“蘭亭序唐臨絹本”七楷字，“思古齋石刻”五篆字等（巻一輿地古迹29頁）《颍上蘭亭序》殘碑現存安徽省博物館，這是安徽省曆史上出土的最珍貴文物之一《颍上蘭亭序》為何而殘，一說于明代出土後一位在颍上縣令為居奇貨，将碑刻拓印後設法将碑破壞；中國近代史上著名政治家、書法藝術家翁同龢先後擔任同治、光緒兩代帝師。他在《為知稼翁題颍井碎石》的詩和序中寫道：明嘉靖中，颍上人發古井，得《蘭亭》、《黃庭》石刻，甫拓數紙，而《蘭亭》“類”字已殘，為一俗令妄補，大可憎。崇祯間，縣令張俊英者，惡上官索取，椎碎之。縣民蔔氏得一片，極難拓，即此本也。神龍遺迹久銷沉，颍井翩翩筆勢尋。天與俗工除類筆，明珠原不受塵侵。一說為出土時即殘。東晉王羲之《蘭亭序》（禊帖）。在中國書法史上享有“天下第一行書”之美譽，是後人研學其書法精髓的圭臬。颍上蘭亭（颍井蘭亭）是目前存世的8種最佳摹本之一。至今不知颍上南關出土《蘭亭序》刻石的古井安在。

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