書法創作是離開臨帖後的一種自由書寫，而自由書寫并不是信馬由缰的書寫，它是按照古人的法度開展的書法創作，一些人離開字帖（脫帖）後，在書寫意識中經常會思考字帖中的字是怎麼寫的，包括點畫、結構等，這是一種正常的條件反射現象，而還有一些人，離開字帖報，根本不知道怎麼去寫字，寫出來的字形不像，但點畫到位，從某種意義上來說，後一種人最容易進入到創作狀态中。

也許前一種人不以為然，認為自己下了那麼大的功夫，難道還比不上字形不像的人嗎？這個問題應當從書法的用筆上來解答。

我們知道，書法以用筆為上，如果一個寫字的人，連用筆都不會，那麼他的書法一定不會有高度。我們在面對書法作品時，除了看他的字形外，更重要的還要是看用筆，并且由用筆産生的線條的質感，這是書法中的生命和核心問題。為什麼書法要看用筆？雖然古人給我們留下了"用筆千古不易"的書法思想，但這個看似簡單的問題，卻一直在困擾着很多人。作為當代人來說，用毛筆書寫本身就是一個與用硬筆書寫相互幹擾的問題，經常用硬筆書寫習慣了，這種習慣恰好與毛筆的執筆方法不同，所以很多人從執筆習慣上就出現了偏差。

由于執筆的方式問題産生的執筆習慣，對于用毛筆書寫的人來說，首先要克服這個問題，如果這個習慣不好，那麼會給用筆造成影響。什麼是正确的用筆？前面談到的"用筆千古不易"，就是說用筆的問題是不會改變的，古人的所講的用筆實際上就是中鋒用筆，有很多人在這一方面不以為然，認為并不是每一個線條都是由中鋒用筆所産生的，而且一幅書法作品中，并不一定都是中鋒用筆。但是，這個問題是要從古人的經典作品中得到答案。我們仔細查看一下，王羲之的書法線條，沒有一個不是中鋒用筆所産生的，通過中鋒用筆，可以得到線條中的骨力，這種骨力隻有中鋒用筆才能産生，其它諸如偏鋒、側鋒等都是不會有這樣的效果。

影響中鋒用筆最大的障礙就是執筆。在執筆時，要盡量克服硬筆的那些書寫習慣，使毛筆的筆尖始終與紙面保持90度，在書寫時，筆尖還要始終行走在線條的中間部位，但硬筆的習慣恰好與毛筆不同，如果拿的太直了，則寫不出很有骨力的字。毛筆作為軟性的書寫工具，這一點是有它的特殊要求，遵循這一要求，就會有更好的書寫習慣。用毛筆書寫，要培養這一習慣，還要養成一種自覺。

字形是書法中的結體，是古人所創造的，我們在學習古人書法經典作品時，都要對其字形結構進行臨摹學習，從中獲得書法中的筆法、結體、章法等特點，這是學習書法的必要條件。在臨摹時，用字形結體規範自己的書寫行為，這其中最大的核心問題就是通過字形來約束書寫習慣，這種習慣就是從形态中尋找這種字體的"神"。很多人認為，對于形的問題一定要做到準确、規範，這是沒錯的，但這種觀點所帶來的影響是，人們一味地為了找"形"，而忽略了"神"，殊不知，學習某人的書法，并不是為了找形，而是從"形"中找到"神"。從這一方面來說，我們臨帖的目的并不是為了學其"形"，更重要的是為了學習"神"。

從上述觀點中，可以很清晰的看出，學習書法的目的就是根據古人的"形似"來求其"神似"，最終達到創作中所必要的一個要素：出處。這是衡量一個人書法好壞的又一個标準。在創作活動中，我們要以"神似"為最終目标，隻要具備了線條、點畫、章法等優勢，達到了神似的效果，至于結體問題，則不會是考察的一個内容了。但是，很多人認為，結體仍是十分重要的，那麼試想一下，如果在創作的作品中，照搬王羲之的作品，在毫無二緻的情況下，能不能得到專家的認可而獲獎呢？而自己的風格又在何處？

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