書法創作是離開臨帖後的一種自由書寫,而自由書寫并不是信馬由缰的書寫,它是按照古人的法度開展的書法創作,一些人離開字帖(脫帖)後,在書寫意識中經常會思考字帖中的字是怎麼寫的,包括點畫、結構等,這是一種正常的條件反射現象,而還有一些人,離開字帖報,根本不知道怎麼去寫字,寫出來的字形不像,但點畫到位,從某種意義上來說,後一種人最容易進入到創作狀态中。
也許前一種人不以為然,認為自己下了那麼大的功夫,難道還比不上字形不像的人嗎?這個問題應當從書法的用筆上來解答。
我們知道,書法以用筆為上,如果一個寫字的人,連用筆都不會,那麼他的書法一定不會有高度。我們在面對書法作品時,除了看他的字形外,更重要的還要是看用筆,并且由用筆産生的線條的質感,這是書法中的生命和核心問題。為什麼書法要看用筆?雖然古人給我們留下了"用筆千古不易"的書法思想,但這個看似簡單的問題,卻一直在困擾着很多人。作為當代人來說,用毛筆書寫本身就是一個與用硬筆書寫相互幹擾的問題,經常用硬筆書寫習慣了,這種習慣恰好與毛筆的執筆方法不同,所以很多人從執筆習慣上就出現了偏差。
由于執筆的方式問題産生的執筆習慣,對于用毛筆書寫的人來說,首先要克服這個問題,如果這個習慣不好,那麼會給用筆造成影響。什麼是正确的用筆?前面談到的"用筆千古不易",就是說用筆的問題是不會改變的,古人的所講的用筆實際上就是中鋒用筆,有很多人在這一方面不以為然,認為并不是每一個線條都是由中鋒用筆所産生的,而且一幅書法作品中,并不一定都是中鋒用筆。但是,這個問題是要從古人的經典作品中得到答案。我們仔細查看一下,王羲之的書法線條,沒有一個不是中鋒用筆所産生的,通過中鋒用筆,可以得到線條中的骨力,這種骨力隻有中鋒用筆才能産生,其它諸如偏鋒、側鋒等都是不會有這樣的效果。
影響中鋒用筆最大的障礙就是執筆。在執筆時,要盡量克服硬筆的那些書寫習慣,使毛筆的筆尖始終與紙面保持90度,在書寫時,筆尖還要始終行走在線條的中間部位,但硬筆的習慣恰好與毛筆不同,如果拿的太直了,則寫不出很有骨力的字。毛筆作為軟性的書寫工具,這一點是有它的特殊要求,遵循這一要求,就會有更好的書寫習慣。用毛筆書寫,要培養這一習慣,還要養成一種自覺。
字形字形是書法中的結體,是古人所創造的,我們在學習古人書法經典作品時,都要對其字形結構進行臨摹學習,從中獲得書法中的筆法、結體、章法等特點,這是學習書法的必要條件。在臨摹時,用字形結體規範自己的書寫行為,這其中最大的核心問題就是通過字形來約束書寫習慣,這種習慣就是從形态中尋找這種字體的"神"。很多人認為,對于形的問題一定要做到準确、規範,這是沒錯的,但這種觀點所帶來的影響是,人們一味地為了找"形",而忽略了"神",殊不知,學習某人的書法,并不是為了找形,而是從"形"中找到"神"。從這一方面來說,我們臨帖的目的并不是為了學其"形",更重要的是為了學習"神"。
從上述觀點中,可以很清晰的看出,學習書法的目的就是根據古人的"形似"來求其"神似",最終達到創作中所必要的一個要素:出處。這是衡量一個人書法好壞的又一個标準。在創作活動中,我們要以"神似"為最終目标,隻要具備了線條、點畫、章法等優勢,達到了神似的效果,至于結體問題,則不會是考察的一個内容了。但是,很多人認為,結體仍是十分重要的,那麼試想一下,如果在創作的作品中,照搬王羲之的作品,在毫無二緻的情況下,能不能得到專家的認可而獲獎呢?而自己的風格又在何處?
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