心智的激勵?我們最好把“心想事成”和“自作自受”這兩句話，合起來想而不要分開來看一般人隻樂于心想事成，卻不知自作自受已經如影随形，緊接着要來承擔責任心想事成之前，先想一想自作自受的後果，這是每一個人在起心動念的時候，必須同時顧慮的事情，今天小編就來聊一聊關于心智的激勵?接下來我們就一起去研究一下吧!

心智的激勵

我們最好把“心想事成”和“自作自受”這兩句話，合起來想而不要分開來看。一般人隻樂于心想事成，卻不知自作自受已經如影随形，緊接着要來承擔責任。心想事成之前，先想一想自作自受的後果，這是每一個人在起心動念的時候，必須同時顧慮的事情。

曹敏先生深研吉兇變化的道理，提出吉悔相依的人生觀，對心智的妥善選擇，以趨吉避兇，有很大的助益。茲說明其大意如下，以供建立自我控制系統的參考:

一般人的選擇，大抵按照由吉而兇、兇而悔、悔而吝、吝而吉的次序。當諸事順吉的時候，大多得意忘形，以緻招來兇險。這時候後悔不止，才深切反省。諸多顧慮而倍加小心，以求恢複吉祥的狀态。不久故态複萌，若非驕橫，便是妄行，再度陷入兇險，又悔恨之至。

凡人皆有感性及理性，兇、客屬于感性，而吉、悔屬于理性。兩者交互作用，因而循環往複不停息。

如果改變一下次序，成為吉悔相依。意思是吉祥、順利的時候，時常反省，可能産生哪些弊端，終将導緻悔恨的，及時加以排除或化解，以期不兇。這時候最好的心态，便是養成謙虛的習慣。時時刻刻，不要忘記人上有人、天外有天。采取低姿态，比較不容易跌倒。就算不慎摔跤，也不至于太嚴重。有人說謙虛得過分，便是虛僞。我們則認為凡事過與不及，都有其害處。唯獨謙虛是例外，永遠不會太過。因為人有了名和利以後，會自然對謙虛産生抑制的作用。隻會嫌不及，似乎不可能太過。

謙虛是一種修養的功夫，并不是一朝一夕，就能夠培養出來，必須經過長久的修持，具有經年累月的自我控制，才能夠愈謙愈悔，愈悔愈謙，而永保吉祥。

吉兇悔吝是自然的現象，一般人很難擺脫。生命的意義既然在求創造，就應該改變自己的控制系統，不要等到兇險出現，才來後悔。而一旦時來運轉，又不知謙虛自持。凡事在做出決定的時候，務必想一想;這樣決定，可能産生哪些後遺症，會引起悔恨的，而加以避免。就天道而言，變是唯一不變，固屬必然。但依人事來看，有時堅持固執也是十分必要。

“不變也是變的一種方法”，唯有如此，才能夠扼斷變的曆程，以滅絕人欲，達到如如不動的狀态。我們在順應的時候，也應該想一想掙脫的方式。身體必須随着天道而變轉，心智卻有時可以清除物欲而掙脫必然。唯有采用這種方式，處吉境才不緻為了感官欲望的滿足而胡作亂為，處逆境更能夠淡然處之而不覺得痛苦。一陰一陽之謂道，運用得恰到好處，自然随遇而安。日日是好日，時時是吉時，而人人都是好人。一切都在自己的控制之中，怎能不悅樂!

心智具有無比的能量，可以深一層體悟靈魂的旨意，同時對身體得以理智指導感情，給以恰當的約束，使得天理良知能夠指引感官的欲望，當然可以負起全部的責任。

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