《誡子書》

一、文學常識

《誡子書》選自《 》，作者是_________，字________,_______時期著名的_________家、______家。我們學過他的《_____________》

二、解釋句中加點的字

夫君子之行 非淡泊無以明志

非甯靜無以緻遠 非志無以成學

淫慢則不能勵精 險躁則不能冶性

年與時馳，意與日去 遂成枯落

悲守窮廬 将複何及!

三、翻譯句子

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

2、非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠

3、夫學須靜也，才須學也。

4、非學無以廣才，非志無以成學。

5、淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

6、年與時馳，意與日去，遂成枯落，

7、多不接世，悲守窮廬，将複何及!

四、和"夫君子之行"的"之"用法相同的一項是（ ）

A、辍耕之壟上 B、宋何罪之有

C、水陸草木之花 D、願借子殺之

五、課文理解。

1、本文就體裁而言，屬于 ：論點是______________________在論述的過程中，作者從______________和______________兩個方面進行論述的。

2、作者寫這封家書的用意是什麼？

3、《誡子書》中認為成才的條件是什麼？他們之間有什麼關系？

4、請寫出兩句曆代歌頌作者的名句

5、文中有兩句話常被人們用做"志當存高遠"的座右銘，請寫出這兩句。

6、 對這篇短文的分析，錯誤的一項是（ ）

A、"非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠"說明了"淡泊""甯靜"是實現人生理想的基本要求，強調他們是與人的志向相關的。

B、"學須靜也"的"學"已經不隻是一般的學習，而含有修養自己的人格和品德的意思，"靜"也不隻是單純的甯靜，而有淡泊名利的

《誡子書》練習題

一、文學常識

《誡子書》選自《 》，作者是_________，字________,_______時期著名的_________家、______家。我們學過他的《_____________》

二、解釋句中加點的字

夫君子之行 非淡泊無以明志

非甯靜無以緻遠 非志無以成學

淫慢則不能勵精 險躁則不能冶性

年與時馳，意與日去 遂成枯落

悲守窮廬 将複何及!

三、翻譯句子

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

2、非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠

3、夫學須靜也，才須學也。

4、非學無以廣才，非志無以成學。

5、淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。

6、年與時馳，意與日去，遂成枯落，

7、多不接世，悲守窮廬，将複何及!

四、和"夫君子之行"的"之"用法相同的一項是（ ）

A、辍耕之壟上 B、宋何罪之有

C、水陸草木之花 D、願借子殺之

五、課文理解。

1、本文就體裁而言，屬于 ：論點是______________________在論述的過程中，作者從______________和______________兩個方面進行論述的。

2、作者寫這封家書的用意是什麼？

3、《誡子書》中認為成才的條件是什麼？他們之間有什麼關系？

4、請寫出兩句曆代歌頌作者的名句

5、文中有兩句話常被人們用做"志當存高遠"的座右銘，請寫出這兩句。

6、 對這篇短文的分析，錯誤的一項是（ ）

A、"非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠"說明了"淡泊""甯靜"是實現人生理想的基本要求，強調他們是與人的志向相關的。

B、"學須靜也"的"學"已經不隻是一般的學習，而含有修養自己的人格和品德的意思，"靜"也不隻是單純的甯靜，而有淡泊名利的意味。

C、"淫慢則不能勵精,險躁則不能治性"從反面說明了"淡泊""甯靜"的重要性。

D、"悲守窮廬，将複何及"表達了君子不與外界同流合污，獨善其身的良好願望。

本文作者主要 和 兩個方面進行分析論述的,從這幾個方面又是怎樣展開論述的？

作者寫這封信的用意是什麼？請從文中挑選自己的喜歡的句子進行說明。

9、關于修身養性的問題，古人有過許多名言警句，請你任意寫出兩句。

10、本文論述了三層關系，分别為：

11、出自本文的成語：

12、學習的最佳境界：

13、舉例說明本文句式方面的特點：

14、按要求背默：

（1）文中忠告孩子甯靜才能夠修養身心、靜思反省的句子： ； ； 。（共三句）

（2）文中強調苦學與成才關系的句子是： ， 。（共兩句）

（3）諸葛亮總結了一生經曆，表達了對兒子的教誨與期望的千古名句是；反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心态的句子是；文中常被人們引做"志當存高遠"的兩句話是 ， 。（題幹描述的為同一句話）

六、比較閱讀

【一】

（甲）周公誡子

成王封伯禽于魯。周公誡之曰："往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人衆兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？"

（乙）諸葛亮《誡子書》

1、解釋下邊加粗字在文中的意思。

博聞強記，守之以淺者（ ） 又相天子（ ）

吾于天下亦不輕矣（ ） 往矣，子勿以魯國驕士（ ）

2、這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心内容是： ；乙文諸葛亮告誡兒子的中心内容是： 。

3、将下列句子譯為現代漢語

夫此六者，皆謙德也。

4、《誡子書》 ，作者在文中對兒子提出了怎樣的告誡

5、你從這篇短文中得到了什麼啟發

【二】

【甲】……自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢币乞之，父利其然也，日扳仲永環谒于邑人，不使學。 餘聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，複到舅家問焉。曰："泯然衆人矣。"

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為衆人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為衆人；今夫不受之天，固衆人，又不受之人，得為衆人而已耶？

——王安石《傷仲永》

【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及！ ——諸葛亮《誡子書》

1、解釋下列劃線的詞。

①邑人奇之 （ ） ②非淡泊無以明志 （ ）

2、翻譯下列句子。

卒之為衆人，則其受于人者不至也。

譯文：

3、兩文關于學習所持觀點的相通之處是什麼？其根據（或理由）各是什麼？

觀點相通之處：

根據（或理由）：

【三】

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精⒅，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及！（諸葛亮《誡子書》）

【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地賦命，生必有死。自古賢聖，誰能獨免？吾年過五十，少而窮苦，每以家弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤。黾勉⑴辭世⑵，使汝等幼而饑寒……良獨内愧。

少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦複歡然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可保。日月遂往，機巧好疏，緬求⑶在昔，眇然如何！疾患以來，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分⑷将有限也。

汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時可免？念之在心，若何可言。然汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分财無猜；歸生、伍舉，班荊道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！颍川韓元長，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒齒。濟北汜稚春，晉時操行人也，七世同财，家人無怨色。《詩》曰："高山仰止，景行行止。"雖不能爾，至心尚之。汝其慎哉！吾複何言。（陶淵明《與子俨等疏》節選）

【注】⑴黾勉：勉力⑵辭世：指棄官隐居⑶緬求：遠求⑷大分：自然的分限，指壽命。

1、解釋下列句中加點的詞。

⑴夫君子之行。（ ） ⑵年與時馳，意與日去。（ ）

⑶每以家弊。（ ） ⑷至心尚之。（ ）

2、下列句中中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）

A、靜以修身，儉以養德。 患病以來，漸就衰損。

B、雖不能爾。 雖乘奔禦風，不以疾也。

C、汝其慎哉。 下視其轍，登轼而望之。

D、當思四海皆兄弟之義。 故時有物外之趣。

3、用現代漢語翻譯下面的句子

⑴非澹泊無以明志，非甯靜無以緻遠

⑵開卷有得，便欣然忘食。

4、乙文畫曲線的句子表達了作者怎樣的心情？

15、家書，是親人傳遞信息，交流情感的重要載體。同為家書，甲乙兩文分别對孩子寄寓哪些深情厚望？

1

意味。

C、"淫慢則不能勵精,險躁則不能治性"從反面說明了"淡泊""甯靜"的重要性。

D、"悲守窮廬，将複何及"表達了君子不與外界同流合污，獨善其身的良好願望。

本文作者主要 和 兩個方面進行分析論述的,從這幾個方面又是怎樣展開論述的？

作者寫這封信的用意是什麼？請從文中挑選自己的喜歡的句子進行說明。

9、關于修身養性的問題，古人有過許多名言警句，請你任意寫出兩句。

10、本文論述了三層關系，分别為：

11、出自本文的成語：

12、學習的最佳境界：

13、舉例說明本文句式方面的特點：

14、按要求背默：

（1）文中忠告孩子甯靜才能夠修養身心、靜思反省的句子： ； ； 。（共三句）

（2）文中強調苦學與成才關系的句子是： ， 。（共兩句）

（3）諸葛亮總結了一生經曆，表達了對兒子的教誨與期望的千古名句是；反映諸葛亮靜觀萬物、靜心思考和冷靜處世的思想及其心态的句子是；文中常被人們引做"志當存高遠"的兩句話是 ， 。（題幹描述的為同一句話）

六、比較閱讀

【一】

（甲）周公誡子

成王封伯禽于魯。周公誡之曰："往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人衆兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？"

（乙）諸葛亮《誡子書》

1、解釋下邊加粗字在文中的意思。

博聞強記，守之以淺者（ ） 又相天子（ ）

吾于天下亦不輕矣（ ） 往矣，子勿以魯國驕士（ ）

2、這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心内容是： ；乙文諸葛亮告誡兒子的中心内容是： 。

3、将下列句子譯為現代漢語

夫此六者，皆謙德也。

4、《誡子書》 ，作者在文中對兒子提出了怎樣的告誡

5、你從這篇短文中得到了什麼啟發

【二】

【甲】……自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢币乞之，父利其然也，日扳仲永環谒于邑人，不使學。 餘聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，複到舅家問焉。曰："泯然衆人矣。"

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為衆人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為衆人；今夫不受之天，固衆人，又不受之人，得為衆人而已耶？

——王安石《傷仲永》

【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及！ ——諸葛亮《誡子書》

1、解釋下列劃線的詞。

①邑人奇之 （ ） ②非淡泊無以明志 （ ）

2、翻譯下列句子。

卒之為衆人，則其受于人者不至也。

譯文：

3、兩文關于學習所持觀點的相通之處是什麼？其根據（或理由）各是什麼？

觀點相通之處：

根據（或理由）：

【三】

【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非甯靜無以緻遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精⒅，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，将複何及！（諸葛亮《誡子書》）

【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地賦命，生必有死。自古賢聖，誰能獨免？吾年過五十，少而窮苦，每以家弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤。黾勉⑴辭世⑵，使汝等幼而饑寒……良獨内愧。

少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦複歡然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可保。日月遂往，機巧好疏，緬求⑶在昔，眇然如何！疾患以來，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分⑷将有限也。

汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時可免？念之在心，若何可言。然汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義。鮑叔、管仲，分财無猜；歸生、伍舉，班荊道舊。遂能以敗為成，因喪立功。他人尚爾，況同父之人哉！颍川韓元長，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒齒。濟北汜稚春，晉時操行人也，七世同财，家人無怨色。《詩》曰："高山仰止，景行行止。"雖不能爾，至心尚之。汝其慎哉！吾複何言。（陶淵明《與子俨等疏》節選）

【注】⑴黾勉：勉力⑵辭世：指棄官隐居⑶緬求：遠求⑷大分：自然的分限，指壽命。

1、解釋下列句中加點的詞。

⑴夫君子之行。（ ） ⑵年與時馳，意與日去。（ ）

⑶每以家弊。（ ） ⑷至心尚之。（ ）

2、下列句中中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）

A、靜以修身，儉以養德。 患病以來，漸就衰損。

B、雖不能爾。 雖乘奔禦風，不以疾也。

C、汝其慎哉。 下視其轍，登轼而望之。

D、當思四海皆兄弟之義。 故時有物外之趣。

3、用現代漢語翻譯下面的句子

⑴非澹泊無以明志，非甯靜無以緻遠

⑵開卷有得，便欣然忘食。

4、乙文畫曲線的句子表達了作者怎樣的心情？

15、家書，是親人傳遞信息，交流情感的重要載體。同為家書，甲乙兩文分别對孩子寄寓哪些深情厚望？

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