這是Romabin的第198篇原創

我們生活在一個規則的世界。這些由理性邏輯推導而出，如經濟學，政治學，法學。現在心理學的一些分支也偏向邏輯，比如神經心理學。

當我們真真切切去生活的時候，發現那些理論都可以解釋世界，并且每一個學科都有自己的理由，但每一個都有自己的邊界，不能全部解釋得通，這似乎各個學科之間是矛盾的，世界不是像我們想象的那樣。

就連物理學内部，宏觀的相對論和量子力學都是矛盾的，讓我們陷入深深的絕望，這個世界到底什麼情況。然後人們又不得不去開創更多的學科，遺傳學，生物學，進化論，到了今天我們知道的複雜性科學。

有人總結說，所有的理性系統推導出的結論都是矛盾的。我們默認為這個世界都是理性系統，但是内部都是互相矛盾。比如你把經濟學學得很好，懂貿易，通過貿易囤了很多産品，結果别人設計了一個功能不如你豐富，甚至沒你的好用的産品，然後把你打敗了，你看特斯拉，無印良品的部分産品就知道。或者政府政策變化，導緻你資金鍊斷了，結果導緻公司爆雷，破産。如這兩年的房地産，國際貿易等。

我們默認這個世界是理性的，自然推導出的所有系統，學科都是理性，這是無法解釋非理性的。生命很重要，有的人為了真理，為了革命，為了夢想，甚至獻出自己的生命，蘇格拉底，布魯諾，中國早期的共産黨員……很多的人和事情無法用理性來解釋。

人們不會停止思考，當推導出的結論矛盾的時候，是不是推導的前提條件就錯了，一開始的那個假設，世界是理性的，人是理性的，所以推出這個世界是理性，所有的這些前提都是錯誤的。

換句話說，把這個世界想當然分成理性和感性，也是錯的，就像系統1和系統2，随時互相配合，緊密無間，誰也離不開誰。左腦和右腦，身體和靈魂，心靈和精神，永遠互相作用，我們可以用分開的手段來理解它們，但不能用分開的手段來做解釋和選擇。一旦左腦離開了右腦，可能就沒有了人的自我意識，一旦身體離開了靈魂，人就沒有了感情，一旦心靈離開了精神，也許就不是人了。

人們要找一個前提，生命存在的本源是什麼，怎麼證明生命存在。呼吸，思考問題，新陳代謝，這還是理性的結論。感情豐富也隻有自己能感知，也許問你身邊的人，他們可以為你做一個客觀描述，性格描述，但那些特點稍微改幾個字，好像可以用來形容任何人，總是能找到和你相似的人，就像我們看蜜蜂和螞蟻，幾乎一樣。

無法從整體上理解這個世界，因為影響變化的因素很多，世界和我，我和世界，主動性，積極性，互動性。每個人都去觸摸，感覺到我和世界的聯系。

當你創造一個作品，或者和别人合作創造，這也許是生命存在的意義。我們必須要突破生命的結構，生命的動物性存在。你存在，不因你現在還生物性地活着，呼吸吐納，和别人說話，是因為你創造的震撼精神和心靈的作品。

你可以一個人創造，你也可以和别人合作創造，偉大的作品不是一個客觀的東西，它有自己的生命，它可以影響能感知到它存在的人，觸覺，視覺，聽覺，想象，人們一定會被感動，因為這是生命的意義，也是生命的偉大。

你必定要和物質世界對抗，因為它在磨滅我們的存在，消耗我們的時間和精力，奴役我們。存在超脫于物質，精神，心靈的那樣一個世界，即使肉軀已不在，我們仍然滿足。

當你發現生活是矛盾的時候，那是你用理性的思維在看，不分理性與非理性，世界是一個整體，我心即宇宙，宇宙即我心。

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