3導語：父母養育孩子，一把屎一把尿把孩子撫養成人、供讀書、操心找工作、費心費力幫忙成家立業等等。最後老了，還想着為家發光發熱，或者因為代差觀等等，常常被孩子嫌棄“多事”；但是，老人去世以後，孝子賢孫還要“盡孝”三年。那麼，為什麼人老要招人煩？為啥死了欠三年？這其中有什麼深意？有什麼廣泛性，才能形成這樣的俗語老話，在民間流傳呢？帶着這些疑問，我們來簡單聊聊看。

1、我們知道年輕人比較注重個人衛生，身上也充滿了朝氣；而老年人首先暮氣沉沉，加上年老體衰，個人衛生方面無法和年輕人比。特别是在農村，這種現象尤為明顯，老年人由于生活習慣等原因，更不注重個人衛生，有時候也是力不從心。為此，老年常常遭到周邊人嫌棄邋遢。

2、老人勤勞養家一輩子，歲數大了，已經養成忙忙碌碌的生活習慣，即便是身體力行不行了，對于看到晚輩沒有做到或者做錯的地方，不自覺的唠唠叨叨，希望晚輩們把事情做好等等。這個時候，很多晚輩感覺到老人多管閑事，有吃有喝就行了，管的太寬了等等諸事，感覺老人煩。

3、老年由于身體各種機能衰弱，在生活的、飲食等需求上，和後輩差别很大。有耐心的兒女還行，如果遇到不耐煩的子女，做的飯老人吃不對付。比如老人牙口和胃動力，以及消化系統能力較差，吃不了生冷或者幹硬的食物，需要另外做一些稀粥之類便于消化的飯菜；而且老人一般口輕，年輕人喜歡鹹、辣等刺激的口味。這種飲食上種種不協調的代差等，子女如果不謙讓老人，往往會造成家庭關系不和諧。畢竟老人謙讓孩子一輩子了，習慣已經養成，子女不懂感恩才嫌棄老人。

1、遵守喪葬習俗進行的“孝道”，要給離世的人過完三周年以後，再過一次十周年，算是“完事”。以後每年也就是除了祭日祭拜一下，就是春節（除夕）、清明節、農曆七月十五中元節和農曆十月初一的寒食節，上墳祭拜。這是我們的一種喪葬文化習俗，人們也就世世代代遵守，這為第一欠，通常人都會做。

2、失去以後才明白父母的偉大。當然了，通常老人離世，孩子也是當做父母的人了，會有心得體會父母的不易，老話常說：“不生養兒女不知父母恩”。當老人不在了，想回報父母的養育之恩也晚了，這種從内心和精神上對父母的愧疚感，這為第二欠，這時的人深有體會虧欠老人的養育之恩。

3、言傳身教後代要後輩明白父母的苦心。于是各種喪葬習俗，在老人離世後開始進行。喪葬習俗不僅僅是給外人證明，後代人是孝子賢孫，也是在教育後人，生前要孝敬老人，不要失去以後才痛哭流涕。遵循傳統喪葬文化的同時，讓人們珍惜當下，好好的善待親人，流傳我們的“孝道”文化。“借用”老人傳世間孝道，又是一欠！

俗話說：“人老招人嫌棄，死了欠三年”。這句話所表達的核心意思：無論是老人因為不服老，非要做一些“無用功”也好，是多管閑事找“存在感”也罷，說白了是老人寂寞，才有“老換小、老小孩”的說法。我們知道小孩子喜歡找存在感，喜歡熱鬧，怕寂寞，老人也多是這種心态。隻是父母養育小孩更多的是“好脾氣”，而孩子長大成人養育“老小孩”，就沒有那麼“好脾氣”，才有“人老招人煩”一說。至于說“死了欠三年”，可以理解為：“子欲養而親不待”，虧欠父母千千萬，用“各種補償”來表達對父母愧疚，比如用三周年“守孝期”來表達哀思之情。

個人一點感想：當我們能夠看出老人的無奈，也似乎能夠看到我們明天的未來。如果我們都能夠從自身做起，對老人多一些關愛，那麼，在我們成為老年人的時候，也許就有更多人打破“人老招人煩”的命論了！而“死了虧三年”，就是父母撫育後代的責任，這也是人類繁衍生息下去理由，無法改變的宿命，無論孩子有沒有感恩之心，實質上都虧欠父母的養育之恩，“死了欠三年”的心理補償追思之情，也是人之常情！

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