哲學思考入門?親愛的讀者們，每周六周日兩更的哲學小徑在這裡又跟大家見面了，在第三站裡面，我們講述了人類思維的三種基本方式：墨辯、因明、形式邏輯這三種方式與文化深度嵌合，所以在日常生活中很難被注意到但是與此相對的，我們卻很注重研究一些基本的推理方式，并且在論述和交流中會刻意的使用那就讓我們走進哲學小徑的第四站：人類的基本推理方式，我來為大家科普一下關于哲學思考入門?以下内容希望對你有幫助!

哲學思考入門

親愛的讀者們，每周六周日兩更的哲學小徑在這裡又跟大家見面了，在第三站裡面，我們講述了人類思維的三種基本方式：墨辯、因明、形式邏輯。這三種方式與文化深度嵌合，所以在日常生活中很難被注意到。但是與此相對的，我們卻很注重研究一些基本的推理方式，并且在論述和交流中會刻意的使用。那就讓我們走進哲學小徑的第四站：人類的基本推理方式。

這裡作者需要先說一下前提條件，人類的推理方式多種多樣，有的給人感覺無懈可擊，有的則給你感覺很吊詭，有的很繞很難懂，有的又很簡易明了。但每一種方式都是必要的，也是不可替代的，他們共同搭建了璀璨耀眼的文化

那接下來，讓我們一個個的來梳理一下吧。

1、演繹

演繹就像一個種子要發展成一顆植物一樣，雖然種子和植物的形态差異巨大，但是我們總結過演變的規律，知道一個種子和一顆植物的關系。其他推理類似，比如我們知道一個自私的人，一定會在關鍵的時刻抛棄隊友，那我們就可以通過演繹法推論此人不可委以重任。

演繹推理是保真推理，其中最著名的就是亞裡士多德的三段論了。

2、歸納

歸納通過對數據的總結發現其中的趨勢，從而建立條件和結果之間的關系。概率論和當前比較流行的大數據、模糊學習，是對歸納應用的很好案例。

歸納可以發現規律，但是歸納不能推論必然的結論。因為歸納可以分為完全歸納和不完全歸納，但是因為世間萬物的種種形态通常難以窮盡，所以不完全歸納反而是重要的手段，其推論的結論也不可以作為必然結論。

3、類比

類比是由兩個對象的某些相同或相似的性質，推斷它們在其他性質上也有可能相同或相似的一種推理形式。

類比既不同于演繹從一般推導到個别的方法，也不同于歸納從個别推導到一般的方法，而是從特定的對象或領域推導到另一特定對象或領域的推理方法。

4、賦色

賦色就是對所見所感，賦予情感的認知。就像正常人眼中見到的世界是一個五彩斑斓的世界，而紅綠色盲患者眼中見到的世界是另一個顔色分明的世界。誰的世界是正确的？我們大多數人就一定正确嗎？

如果讀者你此時認為我們正常人一定比紅綠色盲看到的世界更正确，那作者就要再跟你争論一下了，你知道鳥類是四維色覺嗎？在鳥類的世界裡，人類是否都是色盲呢？那我們看到的真的就是真實嗎？

4、通感

通感是五官的挪移轉換，借助聯想引起感覺轉移。在通感中，顔色會有溫度，聲音會有形象，冷暖會有重量。

中國的古典典籍中多有記載，比如聽聲類形，曲喻等。

通感是人類很重要的智慧，因為它很容易的突破了語言的界限，從而更加豐富的表達情趣和審美。有心的讀者讀到這裡，會很容易的聯想到哲學小徑的第一站裡講到的，哲學一定需要語言嗎？通感告訴我們，哲學是多麼強烈的突破語言的束縛。

5、虛設

虛設通過人為的設定，假定某物的存在。

學過幾何學的應該都能夠理解，虛線在幾何中的重要作用。憑空虛設一條線，卻可以讓很多問題迎刃而解。國内外目前對虛設的研究明顯不足，哲學小徑會在後續的篇章中，對虛設進行專文分析，從而讓讀者清晰的看到此類思維方式的重要用途。

6、替代

替代思維是商業談判中用到最多的思維方式了。在市場上不止存在一家競争者的時候，我們往往會努力找到兩者之間更多的相同點，從而達到替代的程度。

同樣的，還有替代性能源，替代性産業等等。替代，是重要的思維方式。

7、制衡

法者，國之權衡也。是先秦商鞅提出的權衡。

通過多權分立來限定高位權力者的權限，則是孟德斯鸠的抗衡。

讓社會上所有人都成為擁有監督權、參政權、決議權、行政權的公民，建立一個公民聯合執政的公民體制社會，則是社會主義的大同，是交叉制衡。

8、浸染

浸染如果用一個更為通俗的詞來解釋，或許更方便理解，對，你猜對了，就是洗腦。

浸染是典型的心靈控制術。讀過弗洛伊德作品的讀者應該知道，人的意識最粗略的可以區分為意識和潛意識。浸染的主要原理則是突破意識的保護層，改變人的潛意識。浸染是人類可以組建社會的重要思維方式。

9、抽象

從具體事物抽出、概括出它們共同的方面、本質屬性與關系等，而将個别的、非本質的方面、屬性與關系舍棄，這種思維過程稱為抽象。

萬事萬物的繁蕪複雜，導緻人類難以一一辨證和認知，抽象在很大程度上解決了人類的認知問題，但是也一起了很多的悖論問題。比如中國先秦名家的三大論題：離堅白、合同異、白馬非馬等。哲學小徑也會在後續篇章中一一解析。

對抽象思維進行分析最透徹的，是因明學中的共相與别相，持續關注哲學小徑吧，後續也會逐一解析，此處不展開了。

10、遣餘

遣餘是因明學得概念，鑒于大家可能了解的比較少，作者多啰嗦兩句。

遣餘，以否定（遮破）與自己直接相違背的分别念，來肯定它的對立面（對境）。

遣餘可以分為四個維度，兩兩可以相合，分别為：名言遣餘、心識遣餘、有實遣餘、無實遣餘。一個人如果執念于有，那必然指向一個無，這就是遣餘。

遣餘不同于排中律，因為遣餘可以考慮真實，也可以思維虛幻，但其遣餘與确定實際是一體的。而排中律是在某個定義的框架下，往下努力的切了一刀。

一個著名的哲學名言就是：存在包含了分離。親愛的讀者，如果你理解了這兩個概念的區分，試着解釋一下這句話吧。

跟思維方式一樣，推理方式也是不可窮盡的，随着人類智識的不斷提高，也随着科技、藝術、生活方式的不斷演進，會催生出各種新型的推理方式，比如在近代發展起來的量子力學，催生了量子三值邏輯，如果喜歡邏輯學的讀者應該還會感到震撼! 因為排中律失效了！就像讨論大于1的數字，和不大于1的數字，應該包含了全部的實數。利用希爾伯特空間和格演算的對稱性，量子三值邏輯并不難理解，也不會引起混亂，但是在傳統的形式邏輯中，卻實在是令人難以接受。難以接受不代表錯誤，量子力學的快速發展和量子超算的推進，證明了量子邏輯的正确性。

這個例子也告訴了我們，沒有推理方式是完美無缺的，我們要做的，隻是找到最實用的。

好啦好啦，今天的論述已經太長了，估計有心能夠讀到這一段的都是真愛了。希望各位親愛的讀者持續關注本微信公衆号，并積極予以轉發喲。

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