經常會聽到别人說人生有八苦，但很少有人知道，這八苦到底是什麼？而一些所謂的心靈培訓大師，通常會告訴人們八苦指的是：生、老、病、死、愛别離，怨長久、求不得和放不下。心靈培訓大師的這種說法并不完全準确，但基本意思還是差不多的。



而我們常說的人生八苦，通常指的是佛教中的八苦：生、老、病、死、怨憎、愛别離、求不得、五陰熾盛這八個苦。

生苦

能夠出生來到這個世界上的孩子是十分幸運的，但是佛教認為人的出生也是會有痛苦的。人類站在食物鍊的頂端，是屬于胎生哺乳動物，自然受孕之後，女性要經曆十月的懷胎之苦，而未出世的胎兒就要一直待在母親的肚子裡，直到出生。

臨近分娩時候，母親要承受陣痛，而胎兒也會承受痛苦，脫離了母親給我們築起的巢穴來到人世間，首先就要承受外界的刺激，因為不能言語，所以隻能哇哇大哭。



老苦

人從出世的那一刻開始，就逐漸在變老，從嗷嗷待哺到牙牙學語，從匍匐前進到自己獨立行走，這都是人在成長，從幼兒到少年時期，再到青年、中年、最後是老年，這是一個人完整的成長時期。

人在青年時期，身體的各項機能都非常完好，但是随着年齡的增長，尤其是到了老年時期，人身體的各個機能都會下降，首先就表現在皮膚呈現衰老狀态，而後内裡的身體機能也會下降。



眼睛變花了，耳朵聽不清了，而牙齒也慢慢松動了，不能很好的咀嚼食物，頭腦會變得不清晰，腿腳也會變的不利索。所以人到老年的時候，其實是一個承受痛苦的年紀，這是萬物生長的自然規律，是必須經曆的。

病苦

生病對于我們每一個人來說都是稀松平常的小事，常見的就是頭疼腦熱，感冒發燒，但就算是這些非常輕的病，一旦患上了也是非常不舒服的，感冒會讓人頭腦發懵，四肢無力，隻想睡覺。簡單的病症都會讓人覺得非常不舒服，更何況世界上還有許多更嚴重的病呢？所以生病對每個人來說都是一件非常痛苦的事情。



死苦

死亡也是每個人必須經曆的階段，但是其實死亡也是非常痛苦的，并不是每個人都可以做到壽終正寝，有的人是因為病症的折磨，最終敗給了病症，臨死的時候他依舊要承受着生病的痛苦。

而有的人或許是因為意外而去世的，比如車禍、地震、海嘯等等，這都是人們無能為力的事情，但最終都會導緻人的死亡，而這些非正常死亡遠遠要壽終正寝而痛苦的多，壽終正寝的人遵循了事物發展的必然階段，而這些意外死亡的人，本應該還有着大好年華。



愛别離苦

生離死别也是人生的一大痛苦，莫不就是中年喪偶，老年喪子，對于任何一個人來說，這都是萬分痛苦的事情，當然生離也是非常痛苦的，莫過于被拆散的苦命鴛鴦，曆史上這樣的事情發生的還少嗎？哪怕是現在，依舊會有很多有情人會被拆散，多是因為家庭情況以及社會現實等原因。

人是有七情六欲的，所以人身上有着非常豐富的感情，不論是親情，愛情還是友情，總之，我們都會把對方看的很重要，這就會造成假如另一方突然間離開的話，就會讓另一方非常難過，越是愛的深切，離别時才會更痛苦。



怨憎苦

怨憎他人會讓自己内心十分郁結，這就會導緻我們長處于一種喪氣的狀态，覺得什麼都不容易，進而又會将怨氣發洩到别人身上，會形成一種惡性循環，整個人會變得非常喪氣，充滿了負能量，内心又如何能不苦呢？但是這種苦是自找的，隻要我們把凡事都看淡一些，看的通透一些，就不會有這樣的痛苦了。

求不得苦

求而不得是很多人都無法接受的，因為自己想要，所以才會去求，萬般努力之後，卻發現自己想要的東西還是得不到，這個時候人就會産生一種悲觀心裡，無法接受，甚至會産生不滿，但是，世界上怎麼可能會“凡事隻要求就能得到”的說法呢？



人常說“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”，這就是在告訴人們，得不到就證明是自己命裡沒有的東西，不要費盡心思最後卻什麼也沒得到，這才是最痛苦的。所以人應該學會适當的放手，不能一味地追求過多的東西。

五陰熾盛苦

所謂五陰也指五蘊，指的就是“色、受、想、行、識”這五個方面，五蘊之苦，就好像是一把火一樣，燒的人内心和精神都很痛苦，佛家認為“五陰熾盛”才是一切痛苦的根源。

色陰焚燒會讓人的肉體變得不協調，由此産生了痛苦，往後越來越甚；受陰焚燒，會讓人體會到痛感和不适感；想陰熾熱會引發愛别離、求不得等各種痛苦，根源就在于性命之上，人有了生命，最終才會體會到各種痛苦。

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