文房四方硯?一、曆史硯，在“文房四寶”中是用以研墨、盛墨‘可舔筆的文具它還有硯台、硯池、景海、天池、潤色先生等稱謂硯的曆史悠久據民間傳說“黃帝得玉一一紐，治為墨海”東漢李尤在《墨硯銘》中雲：“書契既造．硯墨乃陳”即認為硯、墨是伴漢字的産生的迄今為止我們所能處到的古硯實物．是1975年在湖北雲夢睡虎地秦墓中出土的．其上還有墨迹的一方石硯，現在小編就來說說關于文房四方硯?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

文房四方硯

一、曆史

硯，在“文房四寶”中是用以研墨、盛墨‘可舔筆的文具。它還有硯台、硯池、景海、天池、潤色先生等稱謂。硯的曆史悠久。據民間傳說“黃帝得玉一一紐，治為墨海”。東漢李尤在《墨硯銘》中雲：“書契既造．硯墨乃陳。”即認為硯、墨是伴漢字的産生的。迄今為止我們所能處到的古硯實物．是1975年在湖北雲夢睡虎地秦墓中出土的．其上還有墨迹的一方石硯。

二、分類

按制作材質分類．硯台主要可以分為石硯、泥硯、木硯、漆硯以及金、銀、銅、鐵、水品、瑪瑙、翡翠硯等多種類型。其中，最常見的是石硯。按産地分類．我國傳統有端硯、歙硯、魯硯、洮硯“四大名硯”之說。

1．端硯端硯産于我同廣東端州(今肇慶)東郊的羚羊峽東南岸。著名的端硯品種有清花、蕉葉白’魚腦凍、豬肝凍、翡翠、蕩石、石眼等。其中尤以青花最為名貴。端硯之石材．采自近千米高的龍岩上。相傳，“凡開坑．動需千人．一日費需數千金”。其後，工匠又從水下取石，其水愈深，石質愈好。端硯的質地細澤如肌膚，冰清如玉骨，貯水不牦．呵氣即潤．發墨烏光瑩澈．舔筆毫毛不損．備受曆代文人贊譽。劉禹錫贊歎：“端州石硯人問重。”詩鬼李賀曾贊日：“端州石工巧如神．踏天磨刀割紫雲。……幹膩薄重立腳勻，數寸光秋無日昏。圓毫促點聲淨新．孔硯寬頑何足雲!”(《楊生青花紫石硯歌》)李賀在這：端硯細濕潤澤，存墨發光：其硯身穩稱，發墨而不滞筆，筆毫着硯尢聲。滌之墨汁盡去；若以此硯與傳說中孔子“愛而置諸床前”的石硯相比．則孔子石硯之寬碩粗劣．白是不足稱得了。

2．歙硯

歙硯産于安徽歙縣婺源(今江兩)。著名的歙硯品種有龍尾石、眉子石、羅紋石、水弦石等，其巾尤以龍尾石最為名貴。歙硯自唐代初出以後，逐漸受到曆代朝野青睐。南唐時．歙硯工匠李少微因制作歙硯有功而擢官．後主李煜對歙硯更是情有獨鐘，以緻非龍尾硯不書。相傳李後主有一方長約一尺的龍尾硯，硯上分布有36峰，堪稱稀世名硯。宋代時曾出現端硯、歙硯孰優孰劣之争。據《洞天清錄》載：“世人論硯者皆日多用歙石．蓋不知有端石．殊不知曆代皆采端溪．至南唐李主時．端溪舊坑已竭．故不得匕而求其次，歙乃端之次。”這是認為端硯優于歙硯的觀點。然而歐陽修在《硯譜》中卻強淵歙硯優于端硯：“端溪以北岩為上，龍尾以深溪為上。其優劣．龍尾遠出端溪上。”蘇東坡在《龍尾硯歌》也贊譽歙硯：“君看龍尾豈不材?玉德金聲寓于石。”由于世人多年濫采．至元代．硯坑塌陷．以緻停産數百年之久．直至

1964年才正式恢複大規模開采。歙硯多産于深水中，所以其質地溫潤堅密。“扣之其聲清越．宛如玉振”其發墨如油．不傷筆毫．備受曆代文人愛重。

3．魯硯

魯硯産于山東青州(今山東濰坊)。魯硯有紅絲石硯、紫金石硯、金星石硯、淄石硯等品種．其中尤以紅絲石硯最為著名。紅絲石硯的獨特在于其色彩嬌豔美麗，制作玲珑精緻。魯硯的石材，若其石理為黃色，那麼其上常會布滿紋理、色彩妍麗如螺旋的紅絲；若其石理為紅色．那麼其上常會布滿絢麗的黃絲。誠如宋代李之彥在《硯譜》中所雲：“青州紅絲石．外有皮表．磨砺其理．紅黃相參，理黃者其絲紅 ，理紅者其絲黃。”當代著名書家趙樸初在觀賞絲泥硯後．在其《臨江仙》中贊歎道：“彩筆箭曾歌魯硯。良材異彩多姿。眼明今更遇紅絲．護毫欣玉潤．發墨喜油滋。”魯硯巾除紅絲石硯外．紫金石硯也頗為珍貴。1973年，我國考古學家在元大都遺址發掘出米芾的紫金石硯一枚．其硯背镌銘文：“此琅王牙紫金石制．在諸石之上，皆以為端．非也。元章。”有鹿一代．魯硯為文人書家之首選。書法泰鬥柳公權于《論硯》中雲：“蓄硯以青州為第一．绛州次之，後始重端、歙、洮。”魯硯以其絢麗的紋理和色彩．存傳統的“四大名硯”中占有其重要地位。

4．洮硯

洮硯始于宋代．産于甘肅洮州(今甘肅臨潭洮河一帶)。洮硯主要有鴨頭絲、鹦哥綠、赤紫石三種．皆極為名貴。洮硯的石質細潤如玉．色綠微藍．素有”洮河綠石”之美稱。宋代趙希鹄曾贊美日：“除端、歙二石外，唯洮河綠石，北方最貴重。綠如藍．潤如玉，發墨不減端溪下岩；然石在臨洮大沙深水之底．非人力所緻，得之為尤價之寶。”洮硯之石材質地色彩俱佳．曆代面世甚少．故極為名貴。

三、選用與保管

從書法練習的實用角度着眼．硯台的功能主要是研磨、貯墨與舔筆。因此．在硯台的選用上．除了應首推端、歙、魯、洮四大名硯外，對于一般普通習書者而言．能選用一方普通石硯即可。選擇石硯時，應注意選擇石質細滑、發墨較快的．同時還要選擇硯面較大、硯心較深的。即使沒有硯台，也町選用邊口較為光滑的器皿如瓷盤、瓷碟等代替硯台。

書法過程結束後，應将硯台洗幹淨，并在硯池内彤：些清水．傳統叫“養硯”；同時，還應避免塵埃、油污等沾染硯台。

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