2021年8月16日 星期二 晴

《莊子》的第一篇叫《逍遙遊》。在《逍遙遊》開頭就說：北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。這句耳熟能詳的話讓我們對這個無比巨大的鲲鵬展開了無窮的想象。偉人詩中寫下了“鲲鵬展翅，九萬裡，翻動扶搖羊角”就顯示了一種大氣魄、大胸懷。

這隻巨鳥從北海起飛，扶搖直上九萬裡，在海上掀起巨浪，它準備用半年時間從北海飛到南海。它路過一片樹林，樹林裡有知了和斑鸠，它們看到這隻大鵬從天空中飛過去，就笑起來了。斑鸠說：哎呀，我們可飛不了那麼高，我們頂多能夠飛到樹梢上。飛不了那麼高就落下來休息一會兒。為什麼要費那麼大的力氣，高飛九萬裡而去南面呢？”

一個人到郊外去，隻要準備當天的幹糧就可以了。一個人要走一百裡，那可就需要準備隔夜的糧食了。假如要步行到千裡之外，那就需要準備三個月的糧食。也就是說，做的事情越大，需做的準備也就越多。知了、斑鸠這兩個小東西怎麼能懂得這樣的大道理呢?

朝生暮死的朝菌永遠也不知道還有明天，不知道三旬為月。夏天鳴叫的知了永遠不知道世上還有春天和秋天。這是因為它們的生命太短促了啊!

不要用自己的目光去衡量天下,不要用自己的見識去局限天下。天地遼闊，事物衆多，用一己之見窺天下，是不能理解天下之大的。正像知了、斑鸠不能理解大鵬為什麼要高翔一樣。

世界是沒有窮盡的，從微觀來看，分子、原子、原子核、質子、中子、電子、光子等等無限小的粒子還不是最小，以至無窮盡；從宏觀世界來看，我們地球所在的太陽系、銀河系在整個宇宙中都非常小，宇宙是沒有邊界的，也是無窮無盡大的。

任何種東西都不能自大，與自大相伴随的正是無知；任何一種東西都不能自以為是，與自是伴随的正是謬誤。知了、斑鸠和知了鼠目寸光，以為自己已經達到了飛翔的極限，以自己的能力量度天下，以為自己不行，那所有動物都不行，認為大鵬高翔是一種徒費其力的愚蠢行為，這正是小雀的可悲之處，這正好襯托出了它們無知和渺小。它以小人之心度君子之腹，正像朝菌不知有旬月、夏蟬不知有春秋一樣。

這些沒有見過大世面的人，以自己的能力和水平來度量天下之事，将别人的大才能視為怪異。而那些胸懷廣大的人，他們心胸坦蕩，不究細瑣，容天下之榮辱，合人間之是非，他們有着常人不一樣的境界和格局。所以胸懷寬廣的人是不會和那些鼠目寸光的人計較的，因為大家的認知、能力、水平都不在一個層面上，何必要去計較，給自己添堵呢？

這個故事常常被理解為勵志故事，我們要向宏偉浩大的鲲鵬學習，不要學習胸無大志、小富即安的斑鸠和知了。其實莊子并不是這個觀點，他認為鲲鵬有鲲鵬的活法，斑鸠也有自己的活法，有什麼不對的呢？那莊子為什麼要嘲笑斑鸠呢？因為斑鸠不自量力地嘲笑鲲鵬飛得高、飛得遠。

大鵬，則任其展翅高翔；小雀，則任其上下跳梁。大鵬展翅高翔是它自身特性的自然展現，無可頌揚；小雀上下跳梁，小肚雞腸也适合它自身的特性和情趣，無可厚非。一切都是自然所生，一切都順其自然。大家井水不犯河水，你有你的活法，我有我的生存之道，沒必要去嘲笑誰，沒必要卷得厲害。

體積的大與小、時間的長與短都隻不過是自然界裡存在的一種狀态而已，都是自然而然的，沒必要去比較。隻有抛棄比較之心、分别之心，我們才能活得豁達、開心，生命才能綻放美麗的光芒。





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