讀易經遇到的第一困難，不是看不懂而是好些字不認識或者以為認識其實錯了。現在就把一些不認識或者容易認錯的字列出來看看。

屯卦是第3卦，緊随在乾坤兩卦之後。乾為天，坤為地，之後就是萬物了。所以屯（zhūn）在這裡象征的是萬物開始出生的階段。

否卦是第12卦，天地否，要讀成（pǐ），《易經·序卦傳》說：“物不可以終通，故受之以否。”意思是永遠通達是不可能的，所以會有阻塞。否（pǐ）在這裡的意思是閉塞不通。天在上，地在下，互不相通，形成閉塞不通的現象，萬物無法生長，人類又怎能生存。讀作fǒu時，意思多為不、不同意。其實否（pǐ）這個音，我們是常用的，一個成語叫做 “否極泰來”，意思是，壞的到了盡頭，好的就來了。這個成語就是源自本卦。

噬嗑（shì hé）卦是第21卦，火雷噬嗑，這兩個字是64卦卦名中最難的字，第一個字單獨出現時不好認，第二個字常念錯。

《易經·序卦傳》說：“可觀而後有所合，故受之以噬嗑。嗑者，合也。”取民心相合之意。但《易經·雜卦傳》又說：“噬嗑，食也。”就是用牙咬合以食之。字面意思就是我們食用一物，須以牙咬斷，才可消化。正如噬嗑（shì hé）卦的目的，是使民心相合，但是先決條件是正确判斷訴訟案件，也就是要公正。在商務印書館出版的《現代漢語詞典》第五版中，“嗑”現在隻有kè和kē兩個讀音，也就是說，“嗑”（hé）這個音要完全按照古漢語的用法來念，在學習《易經》時要特别注意它的正确讀法。

贲卦是第27卦，山火贲，《易經·序卦傳》說：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，飾也。”事物不可以勉強相合就算了，還須加以文飾。贲（bì）就是文飾的意思。

在這裡需要指出的是《易經·雜卦傳》說：“贲，無色也。”由此可知，所謂的文飾，并非加上顔色，而是以無色來凸顯其原有的面貌。至于方法，則是通過适當的安排，使事物處在合宜的位置。在這方面可以參考《論語》中孔子所說的“繪事後素”（《論語·八佾》）。古代繪畫以有色的絹布為底，先上各種色彩，最後才上白色。而另一個讀音bēn是一個少見的姓氏；贲（bēn）門的讀法也是正确的，作為一個醫學名詞，贲門是指胃與食管相連的部分。

這個真不認識。

所以夬（guài）指的是決斷的意思。大家不要本着“難字念半邊”的原則把它讀成“jué”。在商務印書館出版的《現代漢語詞典》第五版中，解釋這個夬是《易經64卦》的專用卦名。其它的地方不見使用。所以對于《易經》不熟悉的人不認識也是正常的。

還是不認識

艮（gèn）就是止，有停止、阻止之意。艮為山，古人行動時，遇山則止，何況二山相重呢？艮的另一個讀音gěn指食物不易咬動或嚼爛，在一些方言中也指人坦率直言。

這回認對了​讀jiě

字典裡“解”有許多讀音，《易經》用作卦名的解，正好是人們常用的解（jiě）的讀音，表示化解的意思。所以說，《易經》并非都是使用和現代生活完全背道而馳的意思和讀音。把卦名的意思搞懂，讀音念對，是進入《易經》世界的第一步。下一步就該按照卦序畫卦并熟記每一卦，每一爻的卦詞和爻詞了。

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