中國曆史延綿至今，号稱上下五千年，這絕對不是自負和誇張，而是名副其實的傳承千年，自從華夏大地上人類出現開始，就已經有了相關的曆史記錄，所以說中華民族的曆史悠久程度是第一無二的，并且有不少稱之為精華的東西一直延綿傳承到了今天。

文字自然是中國古代最為普遍的呈現方式，有話說從前，書信很慢，所以一生隻能愛一個人，甚至在古代，誰信也是一種比較罕見的交流方式，畢竟紙這種東西都是皇家或者貴族才能用的起的東西，平民一般使用的都是竹簡等比較笨重的。

所以我們可以知道，雖然從古至今留下了許多文獻作品，但是大多數都是由官方的專門人員記載下來的，其中的文字大都和我們現在所看的紀錄片一樣，一闆一眼，沒有任何趣味性，所以相比之下，我們更能接受的反而是那些具有趣味性的故事。

所謂道之所存，師之所存也，在古代的時候，一系列的相關教學從來不會被老師和學生的身份所限制，老師也大都不會擺出一副高高在上的姿态，有的時候，真理所在的地方就是老師所在的地方。隻要能回答出老師所問的問題即可。

比如朱熹問學生：為何叫“買東西”不是“買南北”？10歲小孩一語道破。

不得不說老師能問出這個問題，多少有點擡杠的成分在裡面，但是這種“擡杠式提問”其實從很早的時候就已經出現了。要說擡杠界的祖師爺，自然是咱們莊生曉夢迷蝴蝶的莊子先生了，你永遠想不到那句“相濡以沫，不如相忘于江湖”是出自一個杠精。

早些年的時候，莊子和朋友一起在橋上遊玩，莊子看到河中的魚上蹿下跳有感而發，于是說了一句，“你看那條魚玩的多快樂啊”這時候一起遊玩的朋友開玩笑一般的回了一句“你又不是那條魚，你怎麼知道那條魚很快樂呢？”

也不知道這位朋友究竟是什麼心态，竟然敢和詭辯論大師莊子起沖突，莊子自然也不會放過這個調侃朋友的機會，開口回到，“你又不是我，你怎麼知道其不知道魚的快樂呢？”仿佛掉入了為所欲為的死循環，所以朋友選擇不再回答。

其實這種例子在哲學上很常見，比如有人為了逃避還債，就告訴追債的，借錢的是當時的我，不是現在的我，這理由雖說牽強，但是也沒錯，而後很快得到了追債者的拳腳相加，并被告知，打你的是剛才的我，不是現在的我。

其實類似這樣的問題也很多，比如先有雞還是先有蛋？現有女還是先有男？這些問題看起來雖然無法回答，但是在細心鑽研之下，總能得到一個看似擡杠，但又無理由反駁的正确答案，比如我們常說雞蛋，是先雞後蛋，所以是先有雞後有蛋。

我們都知道，朱熹是宋明理學的集大成者，所以對于類似的發問也很多，有的時候隻是生活中最常見的問題，但是卻是問得一衆學生啞口無言，不知道該怎麼回答，而且朱熹經常通過這種提問方式來開發學生的思維，轉變學生的思維方式。

比如有一次在上課期間，朱熹突然就問下面坐着的學生，為什麼我們經常說“買東西”就是不說“買南北”呢？同樣都是方位詞，為什麼在購物的時候隻說是東西，不說是南北呢？

這個問題一出，讓台下的學生們全都摸不着頭腦，因為這是我們經常用到的一個詞，即使在以前放狠話的時候，都會産生這樣的對話，你知道我是誰嗎？我隻知道你是個南北，不是東西。不得不說這個問題就算是放到現在都不一定有人能回答。

并且這個詞語無論是在古代還是現代使用還都是比較廣泛的，除了買東西，拿東西，裝東西，看東西等等類似的詞語還有好多，但是唯獨不知道這個東西究竟是為何這樣說。

很快，面對朱熹的發問，下面學生就有些急躁了，老師這不明顯是在擡杠嗎？這就好比問，人為什麼是人。狗為什麼是狗，東西就像一類物品的統稱一樣好像從一開始就是那麼叫的，所以從來不會有人在意為什麼這麼叫。

當然這種話并沒有在老師的面前說，而是成了散學之後廣泛讨論的話題，這畢竟是老師布置的作業，所以很多人都在讨論。

可能最終誰也沒能想到答案竟然來自一個年僅十歲的小朋友嗎，他回答說，“因為媽媽帶我去購買生活所需的時候主要是在東市和西市，所以才說是買東西啊。”不得不承認這個解釋還是相當到位的因為在宋朝的時候，各方面是非常發達的。

不僅僅是農業，制造業，手工業都是世界頂尖的水平，甚至還出現了金屬冶煉和之前從未有過的服務業，這都是前所未有的，就連之前排在末尾的商業也是相當的發達，而東市和西市也就是當時最為主要的兩個交易地點。

其實在南北朝時期就已經出現了關于市的記錄，比如木蘭詩中“東市買駿馬，西市買鞍鞯，南市買磚頭，北市買長鞭。”相信到了現在依然會有人疑問，為什麼花木蘭買個東西不能夠一次買完呢？有一個很戲谑的答案就是“花木蘭是女生，比較愛逛街。”

其實就南北朝時期的社會狀況來看，可能對于商品的劃分比較細緻，所以在購買的時候就需要多跑一些地方才能将需要的東西購買齊全，但是從當時的情況來看，南北朝時期，南市和北市的存在感已經很低了，并且随着時代的發展一直在降低。

到了後來的宋元時期，由于社會的發展，甚至直接将二者取代了，一并融入到了東市和西市之中，所以到了朱熹發問的時候，已經沒有後面兩者的存在了。

對于古代來說，時代是不斷發展的，正所謂沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，我們應該用發展的眼光看問題，在解決此類奇葩問題的時候，應該綜合過去未來一起考慮。

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