昨天帶着老娘去醫院複查身體，提前約好就診醫生，知道就是對骨折部位拍個片看看，放心為主。

原以為疫情期間人不多，複查快，很省事。沒想到就診者衆多，測溫核查、挂号排隊、等候檢查，一環扣一環，隻能耐心等待。

拍片室門口人潮洶湧，好似農村趕集市一般，一茬茬患者進出。我們足足等了近2個小時，好在趕在中午前順利拍完，立即把老人家送回家休息。

也幸虧老娘自己心中有數，提出長時間坐輪椅會受不了，剛好租來的車子提供專用移動床，較舒适方便躺在上面，否則這麼長時間坐輪椅一定受不了。

因此，等待過程雖然着急，倒也不用忐忑不安，畢竟檢查沒啥不确定性。

即便如此，等候過久，還是有些抱怨，有人忍不住發脾氣，責怪沒有溝通好，抱怨沒有安排好，原本可以早來，或者提前開好單據，等等。

我擔心老娘想解手，這可是麻煩事，問問了不要緊，也就放心多了。告訴安心躺着等呗，都是着急排隊的人，前面大概還有十幾個，諸如此類安慰話語。

我知道，這些話都是我自己焦慮情緒的反映。

回顧解析這件事可分作兩部分。

一部分是不可改變的事實，那就是排隊等候拍片，包括之前已經發生的事情，安排車子，預約醫生，等候就診，這些事情不能改變。

還有一部分是建立在複查這個事情基礎上的，包括排隊等候、照顧老人、緩解焦慮、溝通醫生等等，包括其中負面言行，如等待中的自責、抱怨、不滿等等。

這可以用著名的費斯汀格法則解釋。

我們可以把費斯汀格法則理解為“一九比例法則”，指發生在我們身上事情中，隻有一成是客觀不可改變的，不是我們主觀可控制的，比如複查拍片人多排隊。

還有九成事情則是這一成事情導緻的，也是我們主觀反映的結果，換個角度說這也是可以控制的，比如這次複查等候時言行反應，如何應對則是反映内心世界風景。

比如，如果等候到下午才可以，就會有人受不了，出現嚴重焦慮反應，最後這整天的感受一定是負性的。僅僅由于等候時間過久，忘記了老人家身體複查完成這個最關鍵事實。

縱觀生活糟糕事情，高達九成比例來自我們心理導緻，這就是心理學家說的，“我們看到的隻是我們想看到的”“我們所做的隻是我們想做的”。

有個朋友曾經夫妻關系不和睦，教育孩子觀念沖突大，看過我寫的文字，說過這麼一段心裡話，她說：

“曾幾何時，我是那麼的難過，這個世界為什麼總是不能如我所願？當我知道我的痛苦，并不是外在的世界造成的，而是我自己的内心制造的，那個幸福或者是痛苦的開關，原來放在自己的手裡，感覺到自己就是一個王了。”

費斯汀格法則的“一九比例”說明，控制好10%不可改變的客觀事情最為關鍵，這樣餘下90%事情才會向好發展而非糟糕發生。

這就引出了我們如何看待“接受”與“改變”的話題

二戰時期，美國随軍牧師說過一段著名祈禱詞：

“請賜我一顆平靜的心，讓我接受那些我無法改變的事情；請賜我一顆勇敢的心，讓我有勇氣去改變我能改變的事情；請賜我一顆智慧的心，讓我區分哪些是可以改變的，哪些是不可以改變的。”

這段話鼓舞人心，直抵内心，與上述費斯汀格法則的“一九比例”非常契合。

那些我們無法改變的事情，就是生活中10%的事情，要接受不能改變的現實。

其餘90%的糟糕事情，是因為不接受這無法改變的10%事情造成的，我們要有勇氣改變它們。

用心理學合理情緒療法理論說，影響我們情緒和言行的不是事情本身，而是我們對這些事情的解釋、看法、想法、價值觀等。

因此，縱觀發生在我們身上的事情，要區分出不可改變的10%事情，從而接受它，承認它，看見它，感受它，面對它，甚至悅納它。

這樣做的好處顯而易見，我們就可較為容易的改變那些90%事情，有勇氣改變這些原本可以改變的。

小結一下，費斯汀格法則指出，發生的事情中有10%無法改變，其餘90%可以改變，但是容易受到前面10%事情的負面影響。

接受不能改變的，改變可以改變的，就是生活智慧。

可操作心理技術就是合理情緒療法，反複體驗想法帶來的情緒反應差異，努力讓這90%事情變得可控起來。

其實，這也是心理健康的表現。

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