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一年一度的「三八婦女節」就要來了

值此佳節，各位直男同胞發節日祝福可千萬要慎重

别一句「三八婦女節快樂」發過去

舔狗沒當成，反而釀成了大型拉黑慘案

那可就得不償失了……

雖然「三八節」也是節

但年年十八歲的小仙女們

面對這個節日卻總是心情複雜

不僅因為「婦女」二字有把人叫老的嫌疑

「三八」這個詞在口語中的内涵

也真是讓人愛不起來

今天，文字君來給大家說說

「三八」這個看似平平無奇的詞語

為何會讓廣大女性避之不及

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說來「三八」也真是無辜

一開始它僅僅是表示

每月初八、十八、二十八這三個日子

北宋的王得臣在《麈史·諧谑》中有雲：

裡面說的是都城裡的相國寺

每月初八、十八、二十八都會開寺

所以這幾天攤販雲集，熱鬧非凡

也就是說，對于當時的人而言

「三八」不僅沒有什麼不好的意思

說不定還有點小期待

但這一切到後來卻悄悄發生了變化……

當代學者劉福根在《漢語詈詞研究》裡

認為「三八」之所以會變成罵人的詞語

這個鍋還得北宋詩人魏野來背

「三八」在俗語裡被用來形容「素性生硬、作事乖張」

典故其實出自元代《拊掌錄》裡的一段話：

此事在北宋沈括的《夢溪筆談·藝文三》中也有記載

其中「魏三」是魏野的自稱，因為他在家裡排行第三

而「三八」這個詞則是「熟魏三」「生張八」的簡稱

/魏野/

可能是魏野這首詩調侃調出了境界

如今台灣俚語中還有從「半生半熟」

引申出來的「半生頭」一詞，意思跟「三八」相近

都是行為粗俗、蠻不講理，不同的是它專門用來罵男性

俗話說得好，人一倒黴喝涼水都塞牙

而詞一倒黴，就隻能一條道走到黑了……

到了清朝末年，中國被迫開港通商

但「廣廈福甯上」這五大通商口岸

隻允許外國人在每月8号、18号、28号

這三個日子裡進城交易，其他時間必須待在城外

而當時很少見到外國人的老百姓

見到外國人進城就說「三八鬼子又來了」

加上外國女子穿着相對比較開放

所以當地的老百姓就把舉止輕浮的女人

跟8号、18号、28号這三個日子裡

看到的外國女子做類比，罵她們為「三八」

于是，「三八」這個詞的（負面）内涵

就越來越豐富了，還深深地紮根在了方言中

越過海峽、傳到台灣，成為台灣的「省罵」

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如果說「三八」是台灣的省罵

那「八婆」就是與其旗鼓相當的經典「粵罵」了

在香港影視劇中，我們常常能看到有的角色會

咬牙切齒地罵出一句：收聲啦，死八婆！

也不知是不是巧合

「八婆」與「三八」這兩個詞語大意相同

在粵語裡，「八婆」專門用來形容

愛管閑事、四處說人閑話的女性

也就是我們平時所說的「長舌婦」

/長舌婦相鬥，必有一傷/

但在古代，「八婆」其實是底層婦女

從事的八種職業的統稱，包括媒婆、接生婆

挽面婆、舂米婆、洗衫婆

擔擔婆、食奶婆以及姑仔婆（巫婆）

因為她們經常走街串巷，所以消息靈通，加上口風不嚴

那些家長裡短的隐私消息經常經由她們在坊間傳開

因此人們對這些喜歡在背後說長道短

嚼舌根的「八婆」特别厭惡

這個詞也漸漸地從職業，變成了罵人的話語

到了今天，「八婆」的真正起源早已無從考究

但「八婆」在人們心中的負面形象跟「三八」一樣

可以說是跳進黃河洗不清了

但是！婦女節之所以選了3月8日

這個令人浮想聯翩的日子，真的隻是巧合啊！

這事還得從1857年3月8日說起

那天，美國紐約的紡織女工們走上街頭

抗議惡劣的工作條件和低薪

在接下來的很多年中，歐美國家幾乎每年3月8日

都有類似的婦女抗議遊行活動，并逐漸成為傳統

而20世紀初期發生的一系列的婦女運動

最終也共同促成了「三八」國際婦女節的誕生

為了鼓勵中國女性争取自身解放

我國在1924年也引入了這個節日，并一直流傳至今

所以，「三八婦女節」和「三八」「八婆」

根本就沒有半毛錢關系啊！

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都說「三八」讨人厭

其實總結起來，無非就有以下幾種特質：

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/典型代表一：撒潑無禮、尖酸刻薄/

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/典型代表二：小肚雞腸、拜高踩低/

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/典型代表三：搬弄是非、挑破離間/

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/典型代表四：兩面三刀、心機深沉/

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随着社會文明程度越來越高

如今我們越來越少聽到「三八」「八婆」

這類侮辱女性的詞語，但「三八」與「八婆」所代表的

那些令人讨厭的做法，無論放在哪個時代都是不能忍的

好奇之心人人都有

偶爾當個吃瓜群衆聽聽八卦，也無可厚非

但如果将碎嘴當成日常，到處傳謠造謠、惹是生非

對當事人造成了嚴重的傷害還不知悔改

那這種「三八」行為就着實過分了

那麼問題來了，如果男生朋友們

今天不宜和小姐姐說「三八節快樂」的話

又該用哪些文雅的溝通方式讓她們心花怒放呢？

疑惑的老鐵們不妨看看

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