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宰相之傑張居正八大經典語錄

生活 更新时间:2025-02-02 13:24:14

子貢曰:“詩雲:如切如磋,如琢如磨.。”其斯謂之與!子曰:“賜也,始可與言詩已矣!告諸往而知來者。”

注釋:子貢說:“詩說:要像骨,角,象牙,玉石等得加工一樣,先切開料,再粗锉,細刻,然後磨光,就是講的這個意思吧?”孔子說:“子貢啊,你能從我已經講過的話中領會到我還沒說到的意思,可以開始和你談論詩經了”

張居正直解:詩,是《衛風淇澳》之篇,孔子教子貢以貧而無谄者之不如貧而樂,富而無驕者不如好禮。子貢聞言而悟,遂引詩以證之,說到:“《衛風淇澳》之詩有言,君子之學,如治骨角的,既切以刀鋸,有磋以錦镗,是已精而求其精也。又如治玉石的,既琢以椎鑿,又磨以砂石,是已密而益求其密也。詩人之言如此,其即夫子所言之謂與。”蓋貧而無谄,我固自以為至矣,豈知無谄之外,更有所謂樂乎。富而無驕,我亦自以為足矣,豈知無驕之外,更有所謂好禮乎!可見道理本無終窮,學問不可自足,比如治骨角玉石者,求到至精至密之地而後可,詩言聖教何以異乎!子貢因論學而知詩如此,真可謂善悟者矣。

如切如磋,如琢如磨,是講骨角玉石的做法,比如偌大的玉石,做玉石的第一步,使用鋸子切開石頭叫剖,即,切,第二步是用锉刀把石頭的部分去掉,叫磋,玉石切磋出來之後,第三部是慢慢雕琢,雕琢成各種各樣的形狀,然後又加上磨光,讓玉發出美麗奪目的光彩,者就是磨。這就是切磋琢磨。

這也是比喻教育,亦或是學習做學問,一個人生下來,要接受教育,要慢慢從人生經驗中體會,學問進一步,工夫就要越細,越到最後學問越難。所以“如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與”這句話有拍孔子馬屁的意思,好像說做學問還要像玉一樣切磋琢磨,就像老師說的那樣,那麼孔子答複他了“賜也,始可與言詩已矣!告諸往而知來者。”,賜,是子貢的名字,孔子說你懂這個道理,現在就可以讀詩書了,因為我剛提示了你一個道理,你就能推演出或者說領悟出另外一層道理來。這說明子貢的領悟能力較高,拿現在的教育來說,就是老師教了一個原則或者原理,其他可以類推了。



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