起名是個學問，尤其在中國，一個好名字還意味着一個好的未來，所以生了娃，奶粉自然要買，大師也是要請的。商家為自己的店鋪取名也是煞費了苦心，尤其因為還有商标法擺在那，好名字還不能重複用，你得整個特别的。這不，被逼急了，方言都給逼出來了。

北京

"渾不吝"是北京方言，有"全不怕"之意。雖然"渾不吝"本身不具有貶義色彩，但由于該詞彙在日常生活中被廣泛使用，如果用作商标，則不具備商标應有的區分作用，因此"渾不吝"商标因缺乏顯著特征被予以駁回。

還有商标注冊人申請"六哥老炮兒"商标（申請号：18990139）。老炮兒，原為老泡兒，北京俚語，意指在監獄中不停進出、當成日常生活的一類社會階層。過去老百姓口中的老泡兒，常指性格暴烈、行為混蛋的混混，微含貶義。商标局便認為"六哥老炮兒"是貶義的，對社會具有不良影響，因此将該商标被駁回。盡管後來駁回複審請求得到了支持，還是因商标近似而被無效了。

東北

"山炮"是東北方言，形容一個人頭腦簡單，見識平庸，且"山炮"在生活中多為貶義，使人有不适感。某申請人申請"山炮小郡肝串串香"商标，商标局認為作為商标使用易産生不良影響，故予以駁回。

濟南

"熊行行（háng）子"，是一句濟南地區民間非正式、方言化的俚語，是百姓在日常生活中總結出來的頗具地方色彩的音譯詞語。在日常使用中，常常用于日常口語中的善意調侃。有時也用于表達新鮮事物，或者用于表達對舊事物賦以新意的說法。但也具有對人或物懷有否定、瞧不起、不在乎、厭惡、鄙視等含義，屬于貶義詞彙。商标局認為該文字作為商标用在指定商品上易産生不良影響。

四川

"仙人闆闆"是四川方言，該詞原應寫作"先人闆闆"，由于受電腦輸入詞條順序影響，後常常被寫為"仙人闆闆"，是四川及周邊地區民衆所熟知，含有對他人祖先侮辱的一種表達。某成都人申請"仙人闆闆"商标，若将"仙人闆闆"作為商标使用，勢必給社會公衆帶來文化心理上的傷害，有害于社會主義道德風尚，故予以駁回。

也曾有人申請"MMP"商标，而它實際上是四川方言"媽賣批"的拼音縮寫，經常作為不文明用語出現在網絡上。若将"MMP"作為商标使用，是對廣大社會公衆的不尊重，有害于社會主義道德風尚，易産生不良影響，故商标局予以駁回。

新疆

純文字商标"毛驢子"，從字面含義看就是指動物中的驢，但事實上在新疆等地方言中"毛驢子"通常是罵人的話，泛指牲口。這樣的詞彙申請注冊為商标顯然也不合适。

廣東

粵語"食飽未"（意為"吃飽了沒有"），作為商标使用固然沒有貶義的意思，但該方言在日常生活中使用太頻繁，已失去了獨特的識别特點，最終以沒有明确的顯著特征和可識别性為由駁回。 深圳一家"粵蒲文化傳播有限公司"以"粵蒲粵搞野"（含義為越玩越開心，越玩越來事）作為商标申請注冊，商标局認為該方言确實不能區别商品或服務項目的來源，故以缺乏顯著特征駁回申請。

根據以上這些案例，方言做商标倒也不都是因為含有不良含義而被駁回，有些是缺乏顯著性，也有的是沒辦法用作識别商品服務。事實上，用作商标的方言俚語也有不少。

像四川方言"瓜娃子"表示對親近之人的戲稱和愛稱，"麼斯"是武漢、安徽等地的方言，是什麼、什麼事情的意思，如"搞麼斯？""結棍"在吳語、贛語、袁浦方言、泰州話中都有用到，表示厲害強大的意思。

起個親切、具有地方特色的店名，對商家是有極大幫助的，想要開張當老闆的小夥伴們也要抓緊功夫了，商标差不多算是用一個少一個的稀缺資源，現在不申請，以後就沒機會了。

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