■呼延犇

　　秦王嬴政經過十年戰争，滅六國，公元前221年，實現華夏統一。　　但是，秦始皇的這次統一隻是政治、軍事上的統一。在秦始皇統一六國之前，周朝就已經基本完成了文化上的統一。

　　當時散布各地的各個諸侯國都是周朝分封的，都嚴格實行周朝的禮樂制度。春秋戰國時期，各國之間人才流動極為頻繁。吳國大将伍子胥是楚國人，孫武是齊國人。越王勾踐的謀士範蠡和文種都是楚國人。為秦國統一六國立下汗馬功勞的蒙恬、蒙毅兄弟來自齊國，李斯來自楚國。據史載，周朝的通用語叫雅言，是各諸侯國上層人士之間的交流語言，各國文字雖然有少許差異，但都是漢字。　　那麼，當時的周朝是如何完成文化統一的呢？可以從以下幾個方面探究。　　宏大的胸懷和氣度　　商朝時期，人們信奉“天命”，認為所有商朝人是受上天眷顧的，是真正的人，而商朝之外的國家和部族的人屬于低等人，商朝人可以無所顧忌地拿外族人來祭祀上天。這就跟猶太人稱自己的民族是“上帝的選民”是一樣的。　　周朝滅商以後改變了這一切，周天子提出“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，這句話的本意是全天下的人不分民族都是大周的臣民，周朝人絕不會像商朝人一樣把他們當成祭祀的牲口，随便屠戮。後來，這句話演變成君主權力的象征。　　正是因為周朝統治者有這樣宏大的胸懷和氣度，天下人無不仰慕和折服，便大力學習周朝推行的禮樂文化。　　周朝的“同姓不婚”制度　　和商朝相比，周隻是一個小邦，人口數量不及商朝的十分之一。滅掉商朝以後，周朝極力使用各種方法來拓展影響力，推廣周文化，其中一項重要制度就是“同姓不婚”。周王室和各諸侯國公室不能找同姓人結婚，隻能找異姓家族。西周時期的周王室經常與夷狄國家通婚，以此來擴大“統一戰線”，減少敵人，擴大同盟，同化夷狄。　　分封制下的軍事征服　　很多人以為分封制就是周天子把已經征服的土地分給親戚和功臣，其實周朝把沒到手的土地也給提前分封了。諸侯需要帶兵赴任，到地方後，先武力征服，然後建立諸侯國，推行統一的禮樂文化。

　　周天子共分封了幾百個諸侯國。當時的華夏大地，除了周朝的諸侯國，還有商朝遺留下的小國，甚至還有夏朝留下的小國，以及純粹的蠻夷之國，這三類小國家數量更多，但一般不算強大。越國、褒國、義渠國、中山國都屬于這一類國家。　　西周初期，各類小國有800個，到了春秋初期，還剩下170多個；戰國之初，隻有幾十個了，到戰國末期，就隻剩下了戰國七雄。　　蠻夷之國主動學習、同化　　周朝統治的八百年間，周朝及其諸侯國是中華大地上最強大的政治勢力，文化向心力很強。很多弱小的國家主動學習周禮，接受周文化。　　春秋末期，魯國權臣孟孫氏帶領外交使團訪問楚國。孟孫氏從小不學無術，不懂周禮，主動出訪楚國是因為覺得楚國是蠻夷之國，不懂禮節，起碼不會出醜。沒想到，楚國使用嚴格的周禮來接待魯國使團，孟孫氏十分汗顔，回國後就讓兒子南宮敬叔去學習周禮了。　　戰國初期，魏國大将樂羊率軍攻打中山國。中山國的國王說：我國世代學習周禮，早就不是夷狄之國了。雖然中山國沒有躲過亡國之禍，但從中可以看出中山國已經接受了周朝的禮樂文化。

　　總之，在秦統一六國之前，周朝已經基本完成了文化方面的統一，而文化的統一為秦統一六國減少了很多阻力。

來源：寶雞日報

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