#你如何評價電視劇《雙面膠》#

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作者：花語遲

原創不易，抄襲必究，如若轉載，請注明出處

注|原著與電視劇有出入

成年後才懂：

胡麗鵑與亞平媽之間的撕扯争奪，究竟有多扭曲。

因為，從本質上來講，這并不是一種婆媳之間的普通糾葛，而是一種三角關系上的糾纏。

婆媳關系，從來不是兩者關系的普通糾葛，而是一個母親跟妻子争奪擁有兒子和丈夫雙重身份家中男性的“三角關系。”

自始至終，李亞平的劣根性都深埋入骨，沒有一絲改變。

我們可以發現一個問題：

李亞平在亞平媽到來後，便徹底撕開了自己的面具，對被伺候的感覺習以為常，即便是在胡麗鵑面前，他都不屑于再僞裝自己的劣性根。

而李亞平的這種劣性根，幾乎可以說是跟亞平媽的這種溺愛離不開關系。

因為，在亞平媽的眼中，李亞平既是她的心肝寶貝兒子，是同她有血緣關系血脈相依的人，卻也幾乎可以相當于她的“私有物品。”

我們可以看到：

中國式家庭多少都有一些“排外”的通病。

因為：

傳統上，媳婦的角色是最不重要的，她是大家庭的“外來者”，一開始必然難以融進大家庭的體系。

而等到真正融入進去，能夠在這個家庭中一席之地的時候，媳婦轉化成母親這個角色時，兒子也就幾乎變相成為了她的私有物品。

當然，這種愛是一種幾乎扭曲的，真正的愛，是學會放手，讓孩子自由的同時，也讓自己自由。

但是，現在的家庭中，媳婦和兒子差不多是同等重要，她一樣要承擔經濟壓力，一樣要去外面奔波，而且一樣擁有很多的資源，她必然認為，這是她的家，而不是婆婆的家。如果婆婆認為，這是自己的家，并忍不住要在這個家中做主，就勢必會起沖突。假若兒子上了“婆媳關系”這個詞語得當，而不積極調解，那麼這個家庭很容易支離破碎。

于是，在這樣勢同水火的關系之下，中國式家庭的獨特争奪現象便産生了：

妻子想抓丈夫，丈夫想逃，這還不夠，更要命的是，婆婆也想抓兒子，而對于媽媽，兒子意識上還不能逃離。

事實上，亞平媽與胡麗鵑這場争奪戰的背後，看似是婆婆與媳婦之間的，實則還藏着隐形的擔憂：

害怕失去自我價值。

一個下個月忙碌的人，無論是在老了之後，還是在突然“空”下來之後，都會産生極度的恐慌，害怕被失去，害怕失去被旁人肯定的價值。

而亞平媽則是其中最為典型的案例。

原著裡，蔡姐的一句話，徹底撕開了中國式家庭婚姻背後婆媳關系的隐性彌痕：

老婆那是外姓人，要想融入一個已經成立了幾十年的家庭，除了忍還是忍。要麼，放棄這個男人，要麼就忍。沒有第三條路可走。你可以不忍他們，除非你已經不在意這個男人，有沒有他無所謂。這個男人如果是你珍視的，你就隻有改變自己來适應那潭池水。他們的模式已經形成了， 是你打破了這種平衡。你隻有以禮相待，表現出你進入這個家庭的誠意，才能在以後有機會改變。

她說：

你想啊！亞平的媽一把屎一把尿把亞平拉扯大，在沒有你以前，她 是亞平最親的人，自從有了你，一個莫名其妙的入侵者，她的兒子就屬于你了，她能平衡嗎?這個男人的唯唯諾諾，兩面讨好，像雙面膠一樣兩面貼近，試圖将兩種不同的物質依靠他自己的力量團在一起，在我看來簡直可笑！我永遠不可能成為我婆婆那樣的女人，也永遠不可能把那個女人當自己的媽！

而放在胡麗鵑這裡也是一樣的。

無論是吃紅燒肉事件，還是洗内褲事件，胡麗鵑都在無形中感受到自己的自尊和隐私受到了侵犯，這才是她最不能容忍的事情。

她能夠忍受婆婆的閑言碎語，也可以忍受她的生活習慣不同，但她唯一不能忍受的，便是她這種隐形的改造。

因為，同意這樣的改造便意味着妥協，更意味着要和亞平媽一樣勞碌到死，她早已通過母親的言語和亞平媽如今改造的生活，看透了十幾年後自己的命運，而這，并不是她所期待的。

于是由此便導緻一個獨特中國現象：

兒子必須和媽媽黏得緊一些，不能逃離；兒子和妻子疏遠，卻成了可以接受的現象，唯獨妻子不能接受，但隻能獨自品味。

結果，婆媳關系就成了中國家庭的主要戰争，目的是争奪被動的兒子，至于公公，已成了這個家庭中可有可無的一個注腳，沒有人争奪他。除非他生命寬廣而精彩，否則他在家庭中就是一個零。

而這樣扭曲的現象，在現實生活中屢見不鮮。

亞平媽的扭曲，在于自苦，而麗鵑的痛苦，則在于被迫壓榨。

首先，她在家的表演完全沒有觀衆，家裡除了老頭就是亞平，無論她做什麼，都是應該的，無可抱怨的，甚至不舍得表現出一絲勞累。其次，所有的活兒幹了 麗鵑也看不見，因為沒時間看。第三也是最重要的，她幹了活兒沒達到教育的目的，感覺是對着空氣打拳，沒有任何反彈。她幹了，麗鵑表現出愧疚，表現出惴惴不 安，甚至表現出憤怒，她都覺得力有所值。現在是，她幹了，完全沒有任何反應，沒人看見！

亞平媽扭曲的表演，任憑誰都明白這是一種怎樣的改造，可任誰都不敢說出來。

亞平爸和李亞平作為既得利益者，自然清楚妻子和母親的這種任勞任怨是一種怎樣的生活形态，偏偏他們早已在習慣中享受這種扭曲的伺候，于是便默契地不提，成為這個家中隐形人，就這樣在一旁看着亞平媽的扭曲而固執的改造，胡麗鵑無法言喻的受苦。

可說到底，問題不到自己身上，且自己還是受益者，誰又願意去明晃晃地插手呢？

亞平媽已經預見到未來她在這個家的地位，當麗鵑的肚子大起來，當麗鵑的身上背負起這個家族香火延續的重任的時候，即使自己心不甘情不願，很留戀曆史的舞台，也不得不在暗淡的燈光下倉促退場，并從此失去了發話的權利。麗鵑的肚子，将成為主角轉換的關鍵。因此，亞平的媽必須在麗鵑的肚子宣布主權地鼓起來 以前，将整個家庭推上自己的軌道，按自己規劃的家庭生活道路前進，要将媳婦變成李家第N代的接班人。因為，亞平媽在年輕的時候，就是這樣被婆婆脅迫着，使着内力定型的。

事實證明：

婆媳關系中，誰都赢不了，媽媽畢竟不能得到兒子的情欲，妻子也得不到，于是，這樣激烈得近乎扭曲的三角關系便開始了。

婆媳關系，從形式上聽起來像是一個二元關系，實則婆媳關系背後的本質，是婆婆，媳婦和兒子的三角關系。

這樣三角關系的核心，其實是兒子，而不是婆婆和媳婦。

這個三角關系，看上去是中國傳統的大家庭觀念導緻的結果。因為大家庭觀念，我們習慣上在結婚後，把男方的老人接來一起生活。這樣一來，媳婦和兒子的這個新家庭，就和原來的大家庭攪在一起，從而很容易出問題。

不過，問題的實質還不是大家庭，而是俄狄浦斯情結，即戀母情結——反過來說是戀子情結。俄狄浦斯情結是奧地利弗洛伊德提出的，中國人的俄狄浦斯情結更嚴重。

即便是再愚笨，我們也清楚一件事，每個人的心底多多少少是有一定俄狄浦斯情結的。

因為，傳統中國家庭是失衡的，親子關系是核心，夫妻關系是配。

而在這種模式下，母子關系幾乎必然重于夫妻關系。也就是說，對于一個媽媽而言，兒子是她最重要的情感寄托，丈夫最多排在第二位。

這樣一來，兒子一旦結婚，就意味着做媽媽的将失去自己最重要的情感寄托，這種巨大的喪失恐怕沒誰願接受。不甘之下，婆婆免不了展開一場和兒媳的争奪戰。

婆媳關系是一個謊言，三角關系才是真相，而作為三角關系核心的兒子，是調解婆媳關系的最佳人選，假若他不想自己的家庭四分五裂，他當付起責任來，積極地去調節母親和妻子的關系，而不是逃避。

胡麗鵑希望用婚姻來締結自己的安全感，可安全感并不是構成婚姻的首要因素。

因為，有一些東西，永遠不能代替愛。

胡麗鵑其實并不缺少愛，她選擇李亞平，不光隻是因為單純地追求不同，更多的，還是渴望能夠獨立成長，有一個真正的家，能夠經營起來，可很多時候：

現實與理想往往是相去甚遠的。

胡麗鵑低估了丈夫與亞平媽的固執，而李亞平和亞平媽也低估了胡麗鵑的固執。

雙方都不肯低頭，在這樣的情況下，必然有一方是失衡的。

換言之，即便胡麗鵑并沒有嫁給李亞平，換了旁人，最終得到的，也終究會是胡麗鵑一樣的下場。

結局裡，胡麗鵑并沒有如劇中一般幸運地活下來，而李亞平也并沒有幡然醒悟，而是以悲劇收尾。

麗鵑死了，而李亞平也自然逃不過牢獄之災。

隻是在生活中呢？這樣扭曲而又現實的案例屢見不鮮，她們的扭曲，她們的痛苦仍在繼續，而面對這樣的困境，她們又該何去何從呢？

她們的前路在哪裡，我們不得而知，也無從知曉。

作者：花語遲，自由撰稿人，兼具浪漫主義與理性主義，專注女性成長與情感方面的寫作，勵志做一個努力寫作，熱愛閱讀的女漢子。

熱愛文字之美，賣字為生，相信有一天會成就更好的自己。

目前文筆淺薄，尚在磨砺中……

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