現在,已經全面進入小雪的節氣了,氣溫驟降,日照時間也變短,我們開始不停地遭遇寒邪的襲擊,那麼問題來了:寒邪到底是個什麼玩意兒?

寒邪屬于六淫中的一種。。。。

所謂六淫邪，是指天地之間的六淫之氣。明代外科著作《外科啟玄》：“天地有六淫之氣，乃風寒暑濕燥火...."這裡的淫的意思為過多,過甚——天地之間的六氣本是正常的,但是一旦某一種氣過甚,就變成了淫邪。

而寒邪就是風寒暑濕燥火其中的一種,多發于冬季。寒邪有什麼特性呢?

當然排在第一的，就是冷。寒具有寒冷、凝結的特性。從小雪、大雪、冬至，到小寒共計四個節氣，為冬令主氣。寒為水氣而通于腎，故稱冬季為寒水當令的季節。因冬為寒氣當令，故冬季多寒病，那是因為氣溫驟降，如果防寒保溫不夠，人體就很容易感受寒邪而為病。

寒邪以寒冷、凝滞、收引為基本特征。它最易損傷人體的陽氣——寒為陰氣的表現，其性屬陰，故寒為陰邪。陽氣本可以制陰，但陰寒偏盛，則陽氣不僅不足以驅除寒邪，反被陰寒所侮，故雲“陰盛則寒”，“陰盛則陽病”。

陽氣受損，失去了溫煦的作用，我們的身體就會出現明顯的寒象：如寒邪在體表，就會有惡寒、發熱、無汗等症，俗稱“感冒”。若寒邪在裡，損傷了髒腑的陽氣，稱為“中寒”。

比如說寒在脾胃，則脾胃的小輪運轉失常，會出現吐瀉清稀，脘腹冷痛；寒在肺脾，則肺的宣發、肅降功能以及脾的運化功能失職，表現為咳嗽喘促，痰液清稀或水腫。

如果寒在下焦，則腎的溫陽化氣功能受到損傷，表現為畏寒肢冷、腰脊冷痛、尿清便溏、水腫腹水等；如果心腎陽虛，則可見惡寒蜷卧、手足厥冷、下利清谷、精神萎靡、脈微細等。

人身氣血津液的運行，都賴陽氣的溫煦推動，才能暢通無阻。寒邪侵入人體後，傷及了陽氣，經脈氣血失于陽氣溫煦，就會出現凝結阻滞，澀滞不通。而不通則痛，因此疼痛是寒邪緻病的重要特征。

因寒而痛，這種痛得溫則減，逢寒則劇。那是因為溫升則氣升血散，氣血運行恢複，故疼痛緩解或減輕。如果寒在肌表，凝滞經脈，則會出現頭身肢節劇痛；如果寒邪直中于裡，氣機阻滞，則胸、脘、腹冷痛或絞痛。

但切記：寒勝必痛，但痛非必寒。

寒性收引，即收縮牽引的意思，是指寒邪具有收引拘急的特性。“寒則氣收”，寒邪侵襲人體，可使氣機收斂，腠理閉塞，經絡筋脈收縮而攣急：如果寒在經絡關節，則筋脈收縮拘急，以緻拘攣作痛、屈伸不利或冷厥不仁；如果寒邪侵襲肌表，則毛竅收縮，衛陽閉郁，出現發熱惡寒而無汗。

寒與腎相應。寒為水氣，通于腎。寒邪侵襲，寒水泛濫，腎的溫陽化氣功能失職，則尿少，水腫；寒水過盛，上制心火，則會出現心痛、心悸、肢厥等。

那麼除了防寒，有沒有好辦法驅趕已經侵入身體的寒邪呢？答案是必須有啊，中醫最大的本領就是驅邪除魔。

這裡介紹一下以李可老先生的思想為指導的扶陽大法——真武湯和四逆湯。用李可老先生的弟子，劉力紅先生的話來說：“這兩個方劑有如陰陽，是總法，是大方向。”

“真武湯，重在一個“蕩”字。蕩就是驅蕩陰邪的意思。臨床實踐中的寒病，無一例外是寒濕重于下焦，陽氣被逼到身體的外面或者上面，也就是我們常說的相火外越，陽不歸根。這時候就要用真武湯把這個寒邪先掃蕩出去。

真武湯：附子15克，茯苓15克，白術10克，生姜15克，芍藥15克。水煎服，附子先煎1小時（方劑來自《傷寒論》，劑量僅供參考，請在醫生指導下用藥）。

這裡面的芍藥有收相火的功效，桂枝和芍藥一般會配伍着用，桂枝是辛散溫通血脈的，芍藥是酸的、收斂的，可以把散到身體外圍和上面的相火給收回來，附子則直接滋補腎陽。生姜是解表散寒的，給寒邪一個出路，茯苓和白術功用為除濕健脾、散結化痰。

黃煌教授在《中醫十大類方》中，将真武湯的适應症總結為9條：

1、精神萎靡，面色黃暗，倦卧欲寐，胃寒，四肢冷，尤其是下半身冷，膝蓋以下冰冷。

2、眩暈、甚至身體站立不穩。

3、心悸、氣短、肌肉跳動。

4、身體困重，嗜睡，四肢沉重疼痛，腰痛，關節活動不靈活。

5、小便少，大便不成形，腹脹腹痛，或惡心嘔吐。

6、全身浮腫，以下肢尤為明顯。

7、或咳或喘，痰液清稀。

8、舌淡胖、舌質淡、苔白滑。

9、脈沉細。

以上症狀有2-3項滿足就可以使用。

有人用真武湯治療受寒感冒咳嗽，也有人用它來治療心髒疾病，高血壓，慢性腎炎，肝腹水等——不管病名叫什麼，隻要症狀對上，或者濕和寒兩點對上，就都能使用。

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