回憶是一件痛苦的事情，哪怕是回憶旅途時光，大量的細節已經忘記了。

以後，老鄭寫遊記一定要趁着新鮮寫。

如今，我隻記得那天遊覽雲岡石窟，遊客多如牛毛，接踵摩肩，魚貫入窟，魚貫出窟。

雲岡石窟是行旅大同最隆重的一步，缺了這一步，你不好意思跟人說你旅行到過大同。

雲岡石窟并非在市區，而是在離市區尚有15公裡的郊區，

所以，去雲岡石窟這條路上，常年有外地牌照的汽車來往。

尤其是假期，這條四車道柏油路，簡直是車滿為患。

而我，就是2019年國慶去雲岡石窟的。

我從嶽秀園出發，坐快速旅行公交603，可直達景區，沒想到——

一路上，原本44分鐘的路程，硬生生的被堵了2個小時，想徒步前往的心都有。

最後，老鄭還是提前下車，徒步前往。

走了1公裡，見到了雲岡石窟的大門，建築很氣派。

似乎在告訴你：這就是5A景區 世界遺産該有的氣派。

門票是120元，并非網上傳的150元，并且學生和老人有優惠。

詳細旅遊信息（交通，票價，優惠政策等）見文章底部。

作為一個外地遊客，我感覺大同在努力轉型，塑造成旅遊城市，許多景點的門票，已經過一輪降價。

作為欠發達内陸城市，這是需要有魄力的。

至于去景區的路上堵車問題，這是發展中的問題。

第二天的大同晚報就報道了領導親赴景區現場指導工作。

雲岡石窟群依山開鑿，東西綿延1公裡。現存主要洞窟45個，分為東、中、西三部分。

大窟龛252個，計1100多個小龛，大小造像51000餘尊。

雲岡石窟距今已有1500年的曆史，為中國規模最大的古代石窟群之一。

與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟，并稱為中國四大石窟藝術寶庫。

亦與印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米揚石窟并稱為世界三大石雕藝術寶庫。

是佛教東傳中土後，第一次由一個民族用一個朝代雕作而成的，具有皇家風範的佛教藝術寶庫。

也是公元5世紀中西文化融合的曆史豐碑。

雲岡石窟雕刻在我國四大石窟中以造像氣勢雄偉、内容豐富多彩著稱。

其中，最小的佛像2厘米，最大的高達17米，雕刻藝術繼承并發展了秦漢雕刻傳統，吸收和融合了佛教藝術的精華，具有獨特的藝術風格。

雲岡石窟1961年3月被國務院公布為首批全國重點文物保護單位；

2001年12月被聯合國教科文組織批準列入“世界文化遺産”名錄；

2007年5月成為國家首批5A級旅遊景區。

在去往雲岡石窟的禮佛路上，先來認識一位高僧——昙曜。

在昙曜廣場的中央，有一尊昙曜銅像。

整個銅像烏金為體，表情傳神，似筚路藍縷、風塵仆仆，卻袈裟飄忽、逸氣襲人，廣袖似雲、衣紋若水，身體似絕壁、似懸崖，奇峰凸兀，獨立蒼茫，自成山水奇景，自有佛意蕩漾。

老鄭被此雕塑的藝術形象所打動，凝望許久。

在一千多年前，這雄渾巍巍的武周山周圍，到底發生了什麼曠世與稀聲？

北魏中期，拓跋氏定都大同，佛教興盛，至446年信奉道教的拓跋焘掀起大規模的滅佛運動。

短短幾十年，北魏經曆了興佛到滅佛，至452年文成帝即位後佛教才又重新興起。

一名為昙曜的高僧，建議文成帝在武周山開鑿佛像，文成帝甚喜，認為可以借機忏悔祖父滅佛之過，便批準昙曜建議，并承諾舉國之力給予支持。雲岡石窟大規模造像就是産生于這樣的曆史背景之下。

昙曜率衆開鑿武周山，曆十年之功，終于完成“昙曜五窟”，昙曜由此成了雲岡石窟一個精神坐标式的開窟之祖。

而這5個窟，可謂雲岡石窟的鎮窟之寶，遊客非參觀不可。

接下來，容老鄭詳細介紹一下“昙曜五窟”。

第16～20窟，一字排開。

是雲岡最早開鑿的一組洞窟，因系著名高僧昙曜主持營建，故稱“昙曜五窟”。

其中第16、17窟是一組，第18、19、20窟為一組。

開鑿時間最早的是19窟，建造時間約為公元460年。

五窟制相同，平面呈馬蹄形，穹窿頂，窟内造像以三世佛為主，主像雕飾奇偉，冠于一世，分别象征着北魏的五位皇帝。

圖為16窟

第16窟主像為釋迦立佛，高13. 5米，波紋狀發髻，清秀俊逸。

佛像身穿褒衣博帶式袈裟，胸前結帶下垂，屬北魏太和年間推行漢化時的服制。

圖為18窟

第十八窟設計嚴謹，布局完整，北壁主佛像高15.5米，高肉髻，面頰豐圓，鼻梁高挺，渾厚質樸，身披千佛袈裟，兩側分别配置脅侍佛、脅侍菩薩及十大弟子像。

左脅佛頭頂華蓋，面龐渾圓，體魄偉岸。左脅菩薩頭戴花冠，秀麗典雅。上端五弟子雕刻，俱為西域人特征，或提瓶靜立，或拈花微笑，或閉目傾聽，或若有所悟，或喜從心生，鬼斧神工，令人歎絕。

其中有一位臉帶酒窩的佛陀，如此純淨的微笑，是一種洞徹的微笑，一種大徹大悟的微笑。

他的微笑，嘴角微抿，似乎有一點點調皮，卻又流露出自然律動的笑容，令人心馳神往。

圖為19窟

主佛像結跏趺坐，高16.8米，是雲岡石窟中第二大佛。

佛像耳輪齊肩，下颌崩毀。舉右手，肘下有一小柱支撐。衣紋簡潔明快，輕薄貼體，袈裟邊飾折帶紋。南壁羅睺羅因緣是雲岡最早的佛教故事圖像。窟外東西各開一耳洞，内一倚坐佛像。這種分窟安置三世佛的布局設計，既有變化，又顯莊嚴，是北朝石窟形制的新創舉。

圖為20窟

這是雲岡石窟的象征，20窟也叫白佛爺洞。

俗稱“露天大佛”，其實他的身軀高度在“昙曜五窟”中排在倒數第二，僅有13.8米。

但是其雕刻技藝繼承并發展了漢代的優秀傳統，吸收并融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術的精華，創造出出一種勁健、渾厚、質樸的造像藝術風格。

是雲岡石窟雕鑿的鼎盛階段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。

這一時期（471-494年），是北魏遷洛以前的孝文時期，是北魏最穩定、最興盛的時期。

雲岡石窟集中了全國的優秀人才，以其國力為保證，進而雕鑿出更為繁華精美的雲岡石窟大窟大像。

到孝文帝遷都前，皇家經營的所有大窟大像均已完成，曆時40餘年。

中期洞窟平面多呈方形或長方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前後室，壁面布局上下重層，左右分段，窟頂多有平棊藻井。

造像題材内容多樣化，突出了釋迦、彌勒佛的地位，流行釋迦、多寶二佛并坐像，出現了護法天神、伎樂天、供養人行列以及佛本行、本生、因緣和維摩诘故事等。

佛像面相豐圓适中，特别是褒衣博帶式的佛像盛行，出現了許多新的題材和造像組合，側重于護法形象和各種裝飾。

中期石窟也是積極于改革創新的時期，主要特點是漢化趨勢發展迅速。産生了所謂富麗堂皇的太和風格，掀起了佛教石窟藝術中國化的過程。

圖為第6窟後室南壁菩薩行品

石窟藝術中國化在這一時期起步并完成，這個時期，它所呈現的内容繁複、雕飾精美的雕刻藝術特點大異于早期石窟，雕刻造型追求工整華麗，從洞窟形制到雕刻内容和風格均有明顯的漢化特征。

有人說，“何處赴唐第一步？雲岡巨佛笑無語”。

追溯曆史，雲岡石窟的北魏時代為“大唐帝國”打下了堅實的基礎。

北魏以小集大，馬背雄風，以野遵文，南北相融，大氣新凝，則大唐不遠矣。

故雲岡石窟，也可以說是讓“中國由此邁向大唐”的明證。

其實，現在的雲岡石窟景區面積很大，完整旅行需要半天時間，至少3小時。

我雖然緊跟着講解員，但是信息量之大令我難以消化，再加上石窟雕像之精美令人走神。

用一整天遊玩也不誇張。

擴建後的雲岡景區，參觀遊覽面積比原來增加了近8倍。

新建了雲岡陳列館、演藝中心、食貨街（文化商業街）、靈岩寺、遊客服務中心、雲岡皮影、木偶館等文化旅遊服務設施等等。

景區内集皇家石窟寺、皇家園林、古建築群于一體，恢複了北魏時期“山堂水殿、煙寺相望，林淵鏡景、綴目新眺”的曆史風貌。

公交換乘：

• 火車站 ：坐快速旅遊603直達或者4路公交至新開裡，再換乘3路公交直達雲岡石窟景區。
• 長途客運站 ：在魏都大道兒童公園旁邊向南步行至三醫院坐17路公交至新開裡，再換乘3路公交直達雲岡石窟景區。
• 新南長途客運站 ：坐28路公交至新開裡，再換乘3路公交直達雲岡石窟景區。
• 大同機場 ：乘坐機場大巴至大同賓館後換乘17路至新開裡，再換乘3路公交直達雲岡石窟景區。
• 火車站 ：坐快速旅遊603公交直達雲岡石窟景區。票價3元。
• 大同南站：大同南站坐31路公交車到北馨花園小區站下車，步行到惠民裡站坐20路公交車到雲岡路同泉路口站下車，步行到五裡店機電城站坐快速旅遊603到雲岡站下車

開放時間：

• 4月1日至10月15日: 8：30—17：30
• 10月16日至次年3月31日: 8：30—17：00

票價：

• 旺季（4月1日至10月31日）：全價票：120元，半價票：60元。
• 淡季（11月1日至次年3月底）：全價票：100 元，半價票：50元。

優惠群體：

• 60周歲（含60周歲）以上老人，持本人身份證或老年證免票；
• 6周歲（含6周歲）以下或 1.2米以下(含1.2米)兒童免票；
• 6周歲（不含6周歲）——18周歲（含18周歲）的未成年人，全日制大學本科及以下學曆的學生，憑本人身份證、學生證享受半價票優惠。
• 全日制大學本科及以學曆學生，憑本人身份證、學生證享受半價票優惠。
• 殘疾人持本人身份證和第二代《中華人民共和國殘疾證》免票；傷殘軍人持傷殘軍人證及本人身份證免票。
• 現役軍人（含軍校師生）需憑本人軍官證、士兵證、保障卡方可免費進入。
• 導遊人員免票，需持本人導遊證（不含導遊資格證、經理資格證）、派團單、行程計劃單。

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