我姓晏，小時候總是好奇怎麼除了家人之外，就沒有碰到跟我同樣姓氏的呢？長大了才知道，原來我的姓氏在中國算是罕見姓氏了。

第一次在書本中看到這個字，是小學學過的語文課本裡的“晏子使楚”的故事，記得當時同學們都嘻嘻哈哈的問我是不是這位晏子的後人？當時年紀太小不知道怎麼回答，但是對這位齊國大夫的故事倒是記住了。

後來長大後，我查閱了相關資料，首先是從《百家姓》中，在比較靠後的頁面裡找到了“溫别莊晏”，這下終于看到了在姓氏中的排名了。當時我還好奇怎麼還有姓“别”的呢？

我查了一下資料，目前在全國姓晏的人大約58萬左右，在漢族的姓氏裡算是很稀少的一個姓氏了，但是分布還是比較廣的，以湖南、湖北、四川和江西這幾個省為多。我雖然生長在北京，但是我的祖父就是在解放前從湖北黃陂攜家帶口流落到北京後定居的，說起來我也算是半個南方人。

晏姓的來源大緻有幾個說法，一是來源于子姓，一說姜姓。春秋時期的齊國大夫晏弱被分封于晏，也就是今天的山東省齊河縣西北的晏城，所以他以晏作為自己的姓氏。他的後代也沿用晏姓，形成了晏姓的聚集地。晏弱為子姓，《叔夷鐘》和《左傳》等證實，晏氏乃商湯王後代，其子晏嬰為國之棟梁，晏氏從此在齊國發揚光大。

第二個說法來源于陸終氏，是陸終子晏安的後代。傳說中的古帝颛顼的第五個兒子叫做陽安，他的後代便以晏作為姓氏。西周時期，晏安的後代曹俠來建立邾國（鄒國），故又為曹姓、邾姓、鄒姓的始祖。

第三個說法來源于晏龍。晏龍是唐堯時掌管音樂的大臣，為曆史上最早的晏姓人物，被認為是晏氏的始祖。晏龍的父親是帝喾，而帝喾的曾祖父就是黃帝。這在《山海經》中有記載。但因《山海經》大多數曆史學家都認為是傳說而不是曆史，所以我們一般不采用這種說法。

雖然出處無法統一，但是有一點是肯定的：我這個姓是非常古老的，從遠古時期就有了。我們能在日常想起來的古代晏姓名人，大概就是晏嬰（晏子）和晏殊了。

晏嬰是齊國的大夫，在出使楚國之際，利用機智勇敢智鬥強大而傲慢的楚王，最終不辱使命，傳為千古佳話。

晏殊就更加厲害，既是北宋宰相，還是著名詞人。景德初年曾以“神童”之名被真宗如為進士，慶曆中官集賢殿學士、同平章事兼樞密使。他填詞擅長小令，承襲南唐風格，語言婉麗，音調和諧。他的《浣溪沙》中有 “無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”之句，傳誦至今仍被人贊歎不絕。他喜好賢能，範仲淹、孔道輔、歐陽修等都曾是他的學生。

近現代晏姓知名人士以晏陽初先生為代表。他是中國平民教育家，四川巴中人。晏陽初曾長期擔任中華平民教育促進會總會總幹事。1926年在河北定縣（今定州市）開始鄉村平民教育實驗。1940年創辦中國鄉村建設育才院（後名鄉村建設學院）任院長。他認為中國的大患是民衆的貧、愚、弱、私“四大病”，主張通過辦平民學校對民衆首先是農民，先教識字，再實施生計、文藝、衛生和公民“四大教育”，培養知識力、生産力、強健力和團結力，以造就“新民”，并主張在農村實現政治、教育、經濟、自衛、衛生和禮俗“六大整體建設”，從而達到強國救國的目的。

我查閱過晏字的釋義，含有安定、和順、遲晚的意思，比如标題中的河清海晏就是比喻天下太平的意思；而言笑晏晏是描述女子言談和順溫柔之意；而晏出早歸是說晚出早回的意思。其實晏字還有一個不太好的釋義，就是形容死亡，比如晏駕。

我以前加過幾個晏姓的QQ群，感受到在南方的晏姓宗親在家族族譜修訂、祖先祭祀方面比北方的宗親要多很多。 我也在利用各種資源，希望能在北方晏姓人多的幾個地區慢慢組織起一些交流活動，為大家普及姓氏文化、興盛晏姓宗族。

我本以為我的姓氏就比較少見了，但是我老婆的姓氏就更少見：她姓支。講個有趣的經曆：當年我在婚禮前瞞着她找人寫了一副對聯，準備在婚禮現場展示給她和在場來賓。婚禮當天主持人走完婚禮流程問我還有什麼要送給新娘的時候，我讓伴郎拿出來這幅對聯慢慢打開。

上聯：施愛心結同心樹信心盡孝心常小心用真心雙方關心年少開心拒絕花心傷心心心相印

下聯：起白手用巧手勤動手做幫手施妙手常牽手遇事聯手到老攜手不能出手放手手手相連

橫批：燕在高枝

當我念到燕在高枝的時候，老婆開心的笑個不停，我耍了個小聰明，把我們倆的姓都放在了橫批裡面，現場也響起了熱烈的掌聲。

晏姓是個古老的姓氏，我認為頭條做這個姓氏文化的征文很有意義。它能讓我們了解姓氏起源，感受曆史，認知先祖，傳承文化。

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