近日有網友提問：正史記載李白是山東人，為什麼四川、湖北都自稱是詩仙故裡呢？而且查看現在流行的說法，幾乎沒有資料認為李白是山東人，這又是什麼原因呢？

1、李白是山東人的說法來源哪裡

《舊唐書》中對李白的籍貫有明确記載：李白，字太白，山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隐于徂徠山，酣歌縱酒，時号“竹溪六逸”。

文中指明，李白是山東人，父親是任城尉。任城是哪裡？今天的山東濟甯，如今的濟甯市内還有“太白樓”。這段記述中還說明，李白與魯人儒生隐居于徂徠山，号“竹溪六逸”。徂徠山在哪裡？就位于今天的山東泰安岱嶽區的徂徕鎮。

這段記載裡稱李白的祖先是興聖皇帝。興聖皇帝是武昭王李暠。李暠則是“飛将軍”李廣的十六世孫，也是唐太宗李世民的世祖，唐朝修史時追谥他為“興聖皇帝”。李白的父親隋末時因犯罪被流放西域，唐神龍初年李白偷跑到巴西（今四川）。

2、李白籍貫為何成謎

通過上述史料，我們大體可以得出如此結論：李白與唐朝皇族同宗，祖上是山東人，父親做過任城尉。因為有罪，全家被流放到西域，後來李白私自跑回中原，在四川居住。又遊曆到山東隐居。天寶初年結束隐居，到了如今的浙江……

唐代兩本記錄李白詩作的重要史料《李翰林集序》、《草堂集序》說：李白是隴西成紀人，也就是今天的甘肅天水人，因為這裡也是“飛将軍”李廣的故鄉。更為重要的是，《草堂集序》作者李陽冰是李白的同族叔輩，這就更增加了權威性。

不過，關于李白的籍貫問題再出現反轉：這兩本史料中又說“絕嗣之家，難求譜牒”。因為李白有女無子，絕嗣無後，因此祖譜家續等資料缺失。這又使李白是天水人的說法有了不确定性。

因此，如今關于李白的祖籍問題至少有5種說法：一說是隴西成紀(今甘肅天水)；二說是劍南道綿州昌隆(今四川綿陽江油市)；三說是碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境内，唐屬安西都護府所轄)；四說是山東人，而且很可能是濟甯人；五說是湖北人，主要依據是李白曾居住在湖北安陸，常年往返于襄漢一帶，如今的湖北安陸還建有李白紀念館等。

3、李白是不是太子李建成的後代

大詩人李白到底是哪裡人？查閱各種文史資料，人們發現大家似乎都在有意隐藏什麼，對于李白的身世含混其辭。為是為什麼呢？對此，如今的研究者多認為，直接原因是李白本是唐太子李建成一脈，盡管後來李建成被李世民恢複了名譽，但後世仍不敢太過張揚，隻能含混自述身世。

在“玄武門之變”中，史料記載李世民射殺太子李建成，李建成的5個幼子也被殺，“沒籍”。也就是說，把李建成一脈的族人全部除籍。也許從那時起，李白的父親因受李建成的牽連，被從山東濟甯流放到碎葉城，成為唐安西都護府治下的臣民。

李建成在李世民當政時就恢複了名譽，貞觀二年被追封為息王，以王禮改葬。貞觀十六年，又追贈為皇太子。這就是為什麼李白會在神龍初年，敢于從碎葉城私自跑回中原的主要原因。

李白回到中原的第一站選擇了四川，這又是為什麼？看過李白《蜀道難》的人都知道，蜀中道路難行，所謂天高皇帝遠，山林密布，李白在江油不過是試探下朝廷對自己私自跑回的态度，也同時适應下中原的生活。

在發現朝廷并沒有對他這名李建成族人太過在意後，李白就選擇回到了山東，在徂徠山隐居的行為，大約也是“想回老家”的心理吧。此後，李白在政治環境寬松之下不斷求官，當然終身不得知的原因，恐怕也是因為自己的祖上是李建成的緣故。

當徹底意味到自己的身世問題而無法真正入仕後，李白隻能寄情山水，詩寫人生，所謂的“酒仙”也不過是借酒澆愁，而敢于“天子呼來不上船”的李白，則完全放棄了自己的努力，視皇帝為無物……

圖據網絡，文為指動濟南原創，轉載請注明

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