周朝的諸侯國都是什麼關系?在中國幾千年的文化曆程中，每個地理位置的劃分與名字都有過多次的變更，其中也留下過許多大家耳熟能詳的美麗名字，下面我們就來說一說關于周朝的諸侯國都是什麼關系?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

周朝的諸侯國都是什麼關系

在中國幾千年的文化曆程中，每個地理位置的劃分與名字都有過多次的變更，其中也留下過許多大家耳熟能詳的美麗名字。

像如今的西安，古時候的長安，不僅好聽還有着美滿的寓意——“長治久安”。

而在《封神榜》中也有兩個極為美麗的都城名字，一個是周朝的西岐，另一個是商朝的朝歌。那要是從我們現在的地理位置來看，這兩座都城又是位于哪裡呢？

在《史記·周本紀》中記載：“（古公）乃與私屬遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止於岐下。”

因為戎狄部落經常攻打周部落，周部落并不願意同他們交戰，于是古公便帶着親近之人離開，遷居到了岐山腳下。

而西岐也就成為了周朝的發源地，因此周朝對于西岐的治理是相當完善，在後面的四百多年的時間裡，西岐是依舊作為西周最重要的城市存在。

現代專家曾在考古中發現，在陝西省的寶雞市中，發掘出了不少與周朝相關的文物古董，這些器物也進一步證實了如今的陝西省寶雞市就是周朝時期的西岐。

西岐此地可以說是周朝甚至中華民族的重要發祥地之一。也有傳說稱炎帝也曾經在此生活過。

而關于這裡還有一個非常著名的典故叫做“鳳鳴岐山”。

這個故事有兩種說法，第一種是說周文王在岐山的時候，岐山上就有一隻鳳凰在鳴叫，由此人們還将鳳凰栖息過的山叫做“鳳凰山”，而這山下的小鎮就叫做“鳳凰鎮”。

另一種說法說周文王在這裡時，一隻鳳凰栖息在這裡，鳳凰見了周文王一聲鳴叫，随即一座大山拔地而起，這山便是岐山。

但不管是哪種說法，都足以見得西岐與鳳凰的淵源，而《詩經·大雅·卷阿》中的“鳳凰于飛，亦傅于天……鳳凰鳴矣，于彼高崗”，也是在講述鳳鳴岐山的事情。

正因為這樣，西周時所生産的器物上都多有鳳凰紋。

而如今的岐山縣，被譽為“周禮之鄉”、“青銅之鄉”、“甲骨文之鄉”，由此可見岐山縣的曆史，不僅如此岐山縣還是《皇帝内經》和《周易》的誕生之地。

商朝的遷都十分頻繁，這主要是因為商朝的繼承制度并不明确，因此在一任皇帝剛登基時，遷都作為一個加強王權的手段是很有效的，所以據統計在朝歌确定之前商朝至少有過八次遷都。

朝歌在最開始的時候被叫做沬邑，後來在商纣王時期将其改名為“朝歌”。朝歌這個名字的意義也有着不同的說法，其一是寓意高歌黎明、人們迎來朝陽，取蒸蒸日上之意。

其二是纣坐朝歌，朝歌暮舞，新聲靡樂。其三就是在《水經注》說：“山海經有朝歌之山，當是以此得名，非樂也。”

在商纣王時期，朝歌迎來了它最為繁盛的時候。

“朝歌夜弦五十裡，八百諸侯朝靈山”，這句詩就是在形容城中的繁華：朝歌城裡早晚的歌舞絲竹之聲五十公裡外都有，前來朝拜的諸侯大臣絡繹不絕。

可惜的是物極必衰，朝歌如它的名字一般迎來了商朝最鼎盛繁華的時刻，可繁榮之後，就隻能衰落。

随着商纣王自焚于鹿台，朝歌的命運也迎來了尾聲。

商纣王死之後，周武王将朝歌賜給了商纣王的兒子武庚，不久武庚起兵叛周，周武王便下令攻打朝歌，在周武王的鐵騎下，武庚死在了商纣王生前所住的宮殿之中。

朝歌城内大火不絕，頃刻之間隻剩下了殘垣斷壁。

那麼這樣一個傳奇的都城，又在如今我國的哪裡呢？

根據《史記》中記錄：“封康叔為衛軍，居河、淇間故商墟”，所以說朝歌大概是位于黃河與淇河中間的地段。

根據這些記錄，專家們在河南省發現了商朝時期的生活用具、錢财兵器，甚至還确定了鹿台的遺址。

從鹿台的位置推測過去，在不遠處的唐莊又确定了朝歌的宮殿位置。而這裡就是位于河南省鶴壁市的淇河邊上的地方。

西岐與朝歌随着曆史的前行，慢慢變成了如今的模樣，我們隻能從陝西省岐山縣與河南省鶴壁市中，想象他們過去時輝煌的景象。

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