發乎情止乎禮講解?《詩經》開篇有一段人們廣為傳頌的詩句,“關關雎雎,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,說的是男女的愛情故事,傳說中的男追女愛,在遠古時代是很開放的,後來受封建思想束縛,不那麼自由了孔子在《禮記》中曾說過,“飲食男女,人之大欲存焉”,因為飲食男女是人生當中最起碼、最離不開的兩件大事抛開飲食談男女,發乎情,止乎禮,求而不得,輾轉反側,值得不值得?,我來為大家科普一下關于發乎情止乎禮講解?以下内容希望對你有幫助!
《詩經》開篇有一段人們廣為傳頌的詩句,“關關雎雎,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,說的是男女的愛情故事,傳說中的男追女愛,在遠古時代是很開放的,後來受封建思想束縛,不那麼自由了。孔子在《禮記》中曾說過,“飲食男女,人之大欲存焉”,因為飲食男女是人生當中最起碼、最離不開的兩件大事。抛開飲食談男女,發乎情,止乎禮,求而不得,輾轉反側,值得不值得?
有人說,曆史上的英雄創業源動力,就是弗洛伊德所講的原始本能沖動而來,弗洛伊德認為人類的一切心理活動,都由男女沖動而來,這一思想對現代文化影響很大,是非曲折暫且不論,弗洛伊德觀點雖有所偏頗,但也有一定的道理,我認為還是孔子說得好,孔子評論《關雎》說“樂而不淫,哀而不傷”,古文的“淫”字,是過度的意思,比如常見的《嶽陽樓記》中的“淫雨霏霏”,就是雨下得太多了。我們生活中隻要生命存在,就一定有男女欲望,但是隻要有一個原則,處理它行為不過度,就不是什麼罪惡羞恥行為,用經典的話來說,就是所謂的“發乎情,止乎禮”。
但是在追求的過程中,付出了努力而沒有得到理想的結果,就會出現“求之不得,輾轉反側”的痛苦時段,晚上在床上翻來覆去睡不着覺,《詩經》描寫至此,盡管有些哀怨,但是并不感到悲觀,而是繼續“琴瑟友之,鐘鼓樂之”,這就是情感處理合乎禮,所以即使“輾轉反側”,也是非常值得懷念的一段美好時光。
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